“喬遷之喜”的由來

搬家是件吉慶事，中國人歷來有“擇吉搬遷”的習(xí)慣，并把搬家譽為“喬遷”?！皢踢w”這個詞來自《詩經(jīng)叫·雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！眴棠荆叽蟮臉淞?，喬遷，鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹林上去，就是說從陰暗狹窄的山谷之底，忽然躍升到大樹之項，得以飽覽明媚寬敞的天地。后人遂以“喬遷”或“遷喬”賀人遷居，或官職上升，并稱為“喬遷之喜”。

最早巧克力距今3100年

考古學(xué)家近日對洪都拉斯出土的一批約公元前1100年的陶器進(jìn)行了研究，結(jié)果在多個陶器中發(fā)現(xiàn)了一種名叫可可堿的化學(xué)成分，而這種成分只可能來自可可樹，這說明在當(dāng)時就已經(jīng)出現(xiàn)了可可飲料，在此之前，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的人類食用可可的最早證據(jù)在公元前600年左右。此次發(fā)現(xiàn)則將這一時間至少向前推了500年。研究人員表示，可可果的果肉和種子中都含有可可堿，但早期中美洲人很可能是先學(xué)會用可可果的果肉制作飲料，后來才偶然發(fā)現(xiàn)了巧克力的特殊味道，后來出現(xiàn)的巧克力飲料可能是在釀酒過程中意外得到的副產(chǎn)品，在釀酒過程中把可可豆的種子發(fā)酵后，就會得到巧克力的味道，這種原始發(fā)酵飲料可能是現(xiàn)代巧克力工業(yè)的起源。

我國古代人口政策與婚齡

歷朝人口政策，與賦役政策、婚姻政策關(guān)系很大。一些朝代長期戰(zhàn)爭之后，戰(zhàn)禍?zhǔn)购芏嗳怂劳?，造成人口銳減，影響賦役的征收和兵力來源，為解決這個問題，統(tǒng)治者希望通過強(qiáng)迫早婚，達(dá)到人口增長的目的，春秋時代的越國，實行“十年生聚，十年教訓(xùn)”的方針?！吧邸钡膬?nèi)容之一就是繁衍人口。“女子十七歲不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪，”(《國語·越語上》)這是把男20歲、女17歲定為最遲結(jié)婚年齡。正式建立西晉的晉武帝在泰始九年下令：“女年十七，父母不嫁者，使長吏配之。”(《晉書·武帝紀(jì)》)按照這一規(guī)定，女兒到了17歲，父母還不把她嫁出去，政府就要強(qiáng)行把她許配給別人。北周武帝建德三年詔令：“自今以后，男的十五，女的十三以上爰及鰥寡，所在軍民，以時嫁娶，務(wù)從節(jié)儉，勿為財幣稽留。”女子13歲就要成親，是目前所知的法令中年歲最小的。

重慶發(fā)現(xiàn)我國最早古人類化石

在中學(xué)歷史課本中寫著：“距今170萬年的元謀人是中國最早的人類，”如今這一說法在科學(xué)家的研究下有特修改，1985年，黃萬波等人在重慶龍骨坡發(fā)現(xiàn)了一段左側(cè)下牙床和一個內(nèi)側(cè)門齒，經(jīng)過北京大學(xué)考古系陳鐵梅等人用電子自旋共振法測定，牙齒化石時間為204萬年。這不但是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的古人類化石，而且將中國的史前文化往前推進(jìn)了100多萬年，這說明204萬年以前，中華大地上就已經(jīng)有了人類的足跡，而龍骨坡文化則成為中國遠(yuǎn)古歷史的第一篇。他們的研究表明：中國人的祖先——“東亞型人”，其發(fā)祥地位于長江三峽地區(qū)的重慶巫山龍骨坡。自此，人類的起源歷史可以上溯到204萬年以前，這論證了“東亞人起源于長江三峽”的學(xué)說。

中國最奧的反走私法

中國最早的有關(guān)反走私的規(guī)定起源于西漢時期，當(dāng)時是針對北方匈奴對漢王朝的軍事威脅，到了唐朝才有比較完備的并通過統(tǒng)治者以立法形式頒布的反走私法，當(dāng)時規(guī)定，在對外貿(mào)易中，絲織品和珍珠、金、銀、鐵是禁貿(mào)物品?！板\、綾、羅、綢、綿、緝、絲、布、牛尾、珍珠、金、銀、鐵并不得度西邊、北邊諸關(guān)及至緣邊諸州興易?！边@是因為絲織品是唐王朝對外貿(mào)易的物品，禁止私人貿(mào)易以保護(hù)封建國家在對外貿(mào)易中賺取超額利潤。此外，鐵及甲、弩等是當(dāng)時的戰(zhàn)爭物資，禁止私人貿(mào)易，以防止西北各族侵?jǐn)_內(nèi)地，所以，違反這類法令的，唐王朝對之都要處以嚴(yán)刑，以確保國家財政收入的安全。

適婚男性比女性多出1800萬

國家統(tǒng)計局最近抽樣調(diào)查顯示，我國鄉(xiāng)村出生人口性別比為122.85，高于全國119.5s的平均水平，而正常的出生人口性別比應(yīng)在103至107之間，我國已成為全世界出生人口性別比最高、持續(xù)時間最長的國家，據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)80年代以來，中國出生人口性別比一直居高不下，目前全國男性比女性多出3700萬，全國處于婚期的男性已多于女性1800萬人，預(yù)計2020年，20歲至45歲的男性將比女性多出3000萬人。

明代的養(yǎng)濟(jì)院

在明代，養(yǎng)濟(jì)院曾被稱為孤老院，遍布全國，這得益于明太祖的一道法令。明代的養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)的并非社會上所有的鰥寡孤獨的廢疾之人，而是“貧窮無親依倚不能自存”的“鰥寡孤獨及篤疾之人”，尤其奉行本籍主義，即只收養(yǎng)具有本地戶籍的人，對外來者則“給口糧程送還鄉(xiāng)”。明代中期以前，養(yǎng)濟(jì)院沒有收養(yǎng)名額的限制，但到了萬歷年間，因“錢糧不足”，財政困難，各養(yǎng)濟(jì)院開始有額定的收養(yǎng)人數(shù)，但各地多寡不一，視地方官員重視程度和地方財政情況而定。

古代待客之禮

我國古代如何以酒食招待客人，這在三“禮”(《儀禮》《周禮》《禮記》一書的合稱)中已有明細(xì)的禮儀條文。安排筵席時，肴的擺放位置要按規(guī)定遵循一些固定的法則，待客宴飲，并不是等到仆從將酒肴擺滿桌就完事了，這時主人還有一個很重要的事情要做，即要作陪，主客必須共餐，宴會時，要讓長者坐上席，官員退休后，即便年齡與輩分低于同宴者，也不能坐在無官者之下，要另設(shè)專席。幾個同是退休的官員相聚，則視誰曾擔(dān)任的職銜最高請誰坐上首；職銜相當(dāng)，則論年齡大小排序，同席的尊長未動筷子，其他人不可搶先進(jìn)食，當(dāng)看到尊長將要吃飽時，不論吃飽與否，小輩們都不能再大嚼大咽下去，等尊長一放下碗筷，小輩們也要立即停止進(jìn)食，但也不能提前放下筷子。

“砸鍋”溯源

清末民初，北京的京劇曾同山西梆子、直隸梆子(今河北梆子)同臺演出，而劇目、表演等又仍保持原狀不相混合，人們稱之“兩下鍋”。南方的滇劇，其腔調(diào)包括襄陽、胡琴、絲弦等三種，原來唱一種腔調(diào)，后來逐漸變成三種腔調(diào)混合演，俗稱“三下鍋”?！板仭币殉闪恕皯颉钡拇~。舊時，人們常用“砸飯碗”比喻失業(yè)，而把戲演得不好、演不下去稱為“砸鍋”了。再后來，人們更是把事情辦壞了、辦不下去了稱為“砸鍋”。

[文稿] 幸 莉

[責(zé)任編輯] 蒲 暉