阿爾泰在蒙古語中是“金山”的意思。由于阿爾泰山區(qū)正處在新疆最北的頂端，就像是一座金色的王冠，鑲嵌在我國像大公雞一樣版圖那尾部高高翹起的羽翎之上。這里，有注入北冰洋的新疆第二大河額爾齊斯河，有變幻莫測的喀納斯湖及其與之聯(lián)在一起的種種傳說故事，還有一直不為外界所知的神秘的圖瓦人……

額爾齊斯河：注入北冰洋的大河

阿爾泰山的主體部分在蒙古國內(nèi)，延伸到我國新疆境內(nèi)的是阿爾泰山脈中段的南坡。在這段長約800千米，寬約i00余千米的山系中，由于冰川和雪水，形成56條大小不等，長短不一的河流。從山谷中流出的河流，方向流向大體一致，就像梳齒一樣，順著山勢峽谷，奔流下來，最終匯集于額爾齊斯河。

額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山中段的友誼峰。友誼峰地處中國、俄羅斯、蒙古國三國邊界，海拔4374米。由于海拔高度高、緯度高，整個山區(qū)發(fā)育形成374條冰川，其中喀納斯冰川長達(dá)15千米，它是喀納斯河最重要的固體水源?？{斯河在穿過喀納斯湖之后，隨著山體的大落差，河水狂奔下瀉，沿途又有許多小溪匯入，因此，河水越流越湍急，水量也越來越大。在不斷匯入無數(shù)冰川溪流之后，進(jìn)入布爾津境內(nèi)形成布爾津河干流。布爾津河在縣城北部匯入額爾齊斯河，兩河并流水量更加充沛。而發(fā)源于友誼峰西側(cè)的哈巴河，年徑流量達(dá)到20億立方米，這在亞洲腹地是不多見的。哈巴河在流出山口27千米后，也匯入了額爾齊斯河。

額爾齊斯河在阿爾泰的山谷間浩浩蕩蕩向西流去，一路接納了克蘭河(阿爾泰市)、布爾津河(布爾津縣)、哈巴河(哈巴河縣)、別列孜河(哈巴河縣)等河流，形成了干流長達(dá)2969千米，年徑流量達(dá)119億立方米的大河，一路向西流去，最終流入北冰洋。由于額爾齊斯河在中國境內(nèi)有2000多米的巨大落差，而且集中在可可托海伊雷木湖(海子口)至額爾齊斯鎮(zhèn)不到100千米的峽谷之間，于是，在深達(dá)300多米的峽谷里，水流洶涌，聲如巨雷，亂世交錯，河床彎曲，形成了額爾齊斯河流域中最為震撼人心的秀美風(fēng)光。

喀納斯湖：“湖怪”出沒的地方

喀納斯自然保護(hù)區(qū)，不及整個阿爾泰的1/10，然而卻由于其秀麗的湖光山色與神秘的傳說故事，而大名鼎鼎，成了阿爾泰的代名詞。

關(guān)于喀納斯湖怪的傳說流傳久遠(yuǎn)，就此求證筆者一行的導(dǎo)游，他坦陳雖未曾見過，但親耳聽到過當(dāng)?shù)啬撩裰v述的關(guān)于湖怪的故事。在夏秋之際，湖面出現(xiàn)數(shù)十頭“湖怪”，在湖水中游過，留下一道道水花。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小的像羊，大的像駱駝。有趣的是，“湖怪”總喜歡群體行動。早些年間，牧民還指稱，“湖怪”常潛游到岸邊，偷襲正在岸邊飲水的牛、羊，很令人恐怖。

無獨(dú)有偶，就在筆者離開喀納斯后數(shù)日，電視中就播放了幾位游客拍攝到十多頭“湖怪”在湖中潛游的最新畫面，可惜，終究未能親眼得見。

在喀納斯，不僅有神秘的湖怪傳說，還流傳著美麗的愛情故事。相傳，在很久以前，美麗的少女勃勒巴岱游走于阿爾泰山區(qū)，為牧民做善事，很受人們的愛戴。一天，少女遇到了一個名叫喀納斯的英俊小伙，與他陷入愛河。當(dāng)這對年輕人準(zhǔn)備結(jié)婚時，卻遭到了宗法勢力的反對。喀納斯這位鐘情自己心上人的小伙子投湖自盡了。悲痛欲絕的少女不分晝夜立在湖邊，久而久之，少女化作一座冰峰，淚水化為溪流，流進(jìn)湖中。后來，當(dāng)?shù)啬撩駥⒀矍暗囊怀睾眯』镒拥拿置锌{斯。而挺立于湖邊的那座潔白挺拔的雪峰，叫勃勒巴岱峰。

其實，從地理學(xué)看，喀納斯湖是個山間湖泊。更確切地說，喀納斯湖實際上是喀納斯河比較寬闊平緩的河段。河段長約24千米，寬約19千米，平均水深90余米，面積45.73平方千米，總蓄水量約40億立方米，南端出水口流量約50立方米/秒。全長125千米的喀納斯河，在山谷中奔騰而下，宛如一條掛滿珍珠的項鏈，懸在阿爾泰山脈間?？{斯湖就是項鏈中最美麗、最耀眼的明珠。在喀納斯湖東北38千米處，還有一處類似的湖，叫阿克庫勒湖。湖面呈“丫”字狀，面積約9，5平方千米，景色優(yōu)美。湖區(qū)四面環(huán)。山，山坡上有森林、牧場，是當(dāng)?shù)啬撩穸认牡暮玫胤健?/p>

圈瓦人：你來自何方?

在喀納斯國家自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，有兩個民族村落，一個是禾木村，另一個是喀納斯村。在這兩個村里生活的是圖瓦人，每個村子2000多人。關(guān)于圖瓦人，人們知道得很晚，在我國56個民族里也沒有圖瓦族人。據(jù)說，在上個世紀(jì)50年代前，圖瓦人還處在與世隔絕的原始狀態(tài)。后來，林業(yè)工人進(jìn)入原始森林伐木時才發(fā)現(xiàn)了他們。

關(guān)于圖瓦人的身世與民族劃分，一直是社會工作者研究的課題。從圖瓦人的穿著打扮和生活習(xí)慣看，像蒙古人，他們至今保留著古代蒙古族的生活和文化習(xí)慣，信奉佛教。而從語言文化上看，他們又更接近哈薩克族，與蒙古語系相差甚遠(yuǎn)。圖瓦人的樂器，很像歐洲人的風(fēng)笛，有趣的是，它不是用嘴吹，而是用鼻孔去吹。旋律優(yōu)美動聽，演奏時非常特別。圖瓦人的住所也很有特點。圖瓦人的房子是用粗大的圓木搭建的，其房屋式樣帶有歐洲或俄式建筑的風(fēng)格。屋頂是尖斜狀，且坡度很大，因為阿爾泰地區(qū)降水量大，冬季的積雪有1.5～2米。這種屋頂不怕雪壓，雪積多了會自動下瀉。圖瓦人以牛羊肉食和奶制品為主，面食少。圖瓦人以放牧、狩獵為主，放養(yǎng)體形較大的牲畜，如牛、馬、駱駝等。由于冬季雪大，體形較小的羊難以成活。

圖瓦人信奉佛教，崇尚禮儀，熱情好客，民風(fēng)淳樸。朋友來訪，總是以奶酒、奶疙瘩或煮肉塊待客。不過，自開發(fā)旅游后，圖瓦人的商業(yè)意識逐漸建立起來了。游客去圖瓦人的家中做客、訪問、攝影、參加宗教意識等，均要付費(fèi)，而且費(fèi)用不低。

圖瓦人來自何方?到底屬于哪個民族?一直是人們討論的話題。在額爾齊斯河的歷史上，多個幸運(yùn)的游牧民族曾經(jīng)享受過這條大河的清澈之水，有匈奴、鮮卑、高車、突厥、契丹等。今天的額爾齊斯河兩岸依然是哈薩克族、蒙古族等少數(shù)民族牧民的家園。按理說，圖瓦人應(yīng)當(dāng)與蒙古族或是哈薩克族的文化歷史存在某種歷史淵源，然而，有學(xué)者研究表明，圖瓦人或許是來自北方更遙遠(yuǎn)的某個地方。至于圖瓦人應(yīng)劃在哪個民族，目前還沒有最終的結(jié)論。

在阿爾泰，每一條溝都很美，每條溝都有美麗的傳說與故事。比如說，南方有蝴蝶溝，阿爾泰也有蝴蝶溝，而且蝴蝶的數(shù)量有過之而無不及。為什么如此之多的蝴蝶集中在這山溝里，都有哪些個種類，現(xiàn)在還不得而知。又比如奇異的蛇泉，夏季，數(shù)以百計的蛇圍擠在幾眼泉水邊，一動也不動。蛇是冷血動物，在高緯度，高寒地區(qū)，為什么會有如此多的蛇呢?這些蛇為什么會集中在泉眼邊，是為了求偶，還是為了等待什么?

游客所見的喀納斯，其實只是阿爾泰的一個窗口，阿爾泰的絕大部分地區(qū)，尚處在“養(yǎng)在深閨人未識”階段，正等待著有人去掀起她的“蓋頭”來呢。

責(zé)任編輯 龐 云