辯證分析,就是要從事物的兩方面進(jìn)行辯證思考,或者一分為二地認(rèn)識事物,或者從比較異同中思索,或者從側(cè)面與全面、個別與整體的關(guān)系思考,要做到全面地分析事物的矛盾,從而對事物作出正確的、合乎事理的評價。
讓作文閃爍思辨色彩,首先必須解決三個方面的問題:一是既要看到對立,又要看到統(tǒng)一,不可片面下結(jié)論,要辯證地、歷史地、全面地看問題;二是既要突出重點(diǎn),又要照顧全局,力求抓住一個問題談深刻,切忌面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水式的浮泛論述;三是既露鋒芒,又把握分寸。下面,筆者就結(jié)合人們在寫作中常出現(xiàn)的誤區(qū)來談?wù)勗鯓舆\(yùn)用辯證分析,磨利思想之劍。
寫作誤區(qū)一:說“過頭話”
【癥狀】提出的論點(diǎn)是正確的,但分析論證的時候,對事物的某一方面強(qiáng)調(diào)得過分,成了站不住腳的“過頭話”。
【亮劍】要了解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,把握好分析、判斷的分寸。優(yōu)秀的文章要善于占據(jù)制高點(diǎn),要精選出好的耐人尋味的立意。面對材料或話題,我們要盡力摒棄那種膚淺庸俗的立意,挖掘出更深一層的意蘊(yùn),還要將立意放在富有時代意義與時代特色的大背景下去考慮。
【示例】在前進(jìn)的道路上,困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只攔路虎,唯一的辦法就是消滅它?;蛄?,或智取,關(guān)鍵是要找到恰當(dāng)?shù)姆椒?。一把鑰匙開一把鎖,找到了鑰匙,開鎖就不成問題了。但是,我們換一個角度想想,也正是有了這只攔路虎,才激起了我們消滅它的勇氣,才促使我們?nèi)ヅふ蚁麥缢霓k法。試想,人類社會不正是在克服一個個困難中向前發(fā)展的嗎?科學(xué)技術(shù)不正是在解決一個個難題中逐漸發(fā)達(dá)起來的嗎?沒有困難,就不會出現(xiàn)解決困難的辦法;沒有困難,就沒有人類社會的進(jìn)步。從這個意義上說,這只攔路虎竟是有功之臣。
寫作誤區(qū)二:說“片面話”
【癥狀】只注意事物的一面,不注意事物的另一方面;重視了某一方面的因素,而忽略了其他方面的因素。
【亮劍】“一分為二,對立統(tǒng)一”是辯證思維的精華,要多角度、多側(cè)面地去看待和分析事物,全面正確地剖析問題,抓住事物的本質(zhì)。任何事物都不是孤立存在的,它總是和其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系的。這就需要我們獨(dú)具慧眼,不孤立地看問題,從而看清事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【示例】古時有一人,每月偷兩只雞,別人告訴他:“這不是君子做的事情?!彼卮鹫f:“我以后每月偷一只雞,等到來年就不偷了?!蓖惦u當(dāng)然是壞事情,偷雞人聽到別人指出自己犯的錯誤理應(yīng)立即改正。但是,對有些人來說,由于惡習(xí)太深,改正錯誤就需要有個過程,嘴上講“立即改正”,實(shí)際上未必能改得了。這個偷雞人決定逐步減少偷雞的數(shù)量,如果這話是出自真心的,那么,這種態(tài)度我們不應(yīng)該加以否定,我們應(yīng)該耐心地等待他最終徹底改正錯誤。
無論是對個人的錯誤,還是對社會上的不良現(xiàn)象,我們主要是看它們的發(fā)展趨勢。如果發(fā)展的趨勢是好的,我們都應(yīng)該歡迎。我們千萬要記?。杭词故浅鲇诤眯模艏庇谇蟪?,也往往會把事情搞糟,結(jié)果導(dǎo)致事與愿違。
寫作誤區(qū)三:說“斷流話”
【癥狀】只是靜止地、孤立地看待和分析事物。
【亮劍】要用發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)去看問題、分析事物。論證一個問題的時候,如果采用靜止不變的觀點(diǎn)分析,就不可能揭示出它的內(nèi)在的客觀規(guī)律,就必然違背事理。只有抓住事物之間的普遍聯(lián)系,用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題,才能把握問題的實(shí)質(zhì)所在。
【示例】欲望源自可欲之物,有道是“不見可欲,使民心不亂”。人的一切罪惡都似乎和金錢有關(guān),于是金錢成了萬惡之源,成了玻璃后面的白白的銀子,讓人們只知道自己的需要、自己的利益;讓人們不惜傷害別人,僅為了滿足自己的欲望,到了最后,卻總結(jié)一句解脫的話:全都是因?yàn)殂y子,才讓我只看到了自己。我們不能否認(rèn)可欲之物的力量,但這決不意味著欲望就是黑洞,不可抗拒,就連真理之光也穿不透它。理智應(yīng)該是真理的強(qiáng)大后盾,因?yàn)槔碇?,才會有璀璨的現(xiàn)代文明。因此,我們不應(yīng)該把心隔離在充滿欲望的孤島上,而應(yīng)該讓它在純潔的花圃中綻放。
總之,我們只有實(shí)事求是,才能客觀地、全面地分析事物;也只有學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題,才能由此及彼、由表及里地深入分析,抓住問題的實(shí)質(zhì)。請運(yùn)用好辯證分析,磨出自己鋒利的思想之劍。
有一則關(guān)于巴爾扎克的故事,是說他看了一個小學(xué)生的作文本后,根據(jù)這個小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙,得出了這孩子將來出息不大的結(jié)論,但有趣的是這正是他自己小時候的作文本。
英國前首相丘吉爾中學(xué)時候就讀于以英語而著名的私立中學(xué),各科成績都不出色。畢業(yè)時,老師們認(rèn)為他以后不會有什么作為,但幾十年后,丘吉爾當(dāng)上了英國首相,二次世界大戰(zhàn)后,他又完成了《英語民族史》等著作。
請根據(jù)上面兩則材料提煉觀點(diǎn),運(yùn)用發(fā)展的辯證觀點(diǎn),聯(lián)系和分析社會現(xiàn)實(shí),寫一篇不少于800字的議論文。
【思路引擎】
可以從以下角度進(jìn)行論證:
1.發(fā)展是永無止境的、普遍存在的規(guī)律;
2.積極的發(fā)展,才能獲得社會的進(jìn)步、人類的輝煌;
3.發(fā)展是迂回曲折的,要堅持正確的方向,創(chuàng)造有利條件,不斷前進(jìn);
4.靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn),將扼殺青年人的積極性,有礙事業(yè)的成功;
5.堅持運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn),觀察和分析問題,解決問題。
【范文引路】
把自由還給鳥籠
吳芳
打開鳥籠的門/讓鳥飛走/把自由還給鳥籠
——(臺灣)非馬
法國作家巴爾扎克的家里,放著一排空空如也的書架。巴爾扎克對此的解釋是:只要我發(fā)揮想象力,那么一部部偉大的作品就能裝滿書架。確實(shí),這位大文豪以大膽的想象著稱,他創(chuàng)作時從不參閱資料,因?yàn)橐磺斜M在他的頭腦中。
然而,反觀當(dāng)今社會人情百態(tài),我們看到的不僅僅是想象力的缺失,更為嚴(yán)重的是,不少人經(jīng)常質(zhì)疑、排斥,甚至竭力詆毀新生事物。
也就是說,我們的思維不僅折斷了翅膀,還戴上了有色眼鏡,很多的景象,被蒙上了固有的色彩。我們的思想就像一只鳥籠,里面裝了一只鳥,我們所知道的,只是這只鳥的羽毛、身材和叫聲。殊不知,天空何其高遠(yuǎn),宇宙何其廣袤,哪怕只是在一片小小的樹林里,也會有成千上萬只不同的鳥兒,它們有著千姿百態(tài),它們有著萬千啼囀。但我們思維的籠門緊閉,一旦有另外一只外形稍異的鳥兒出現(xiàn),便不由分說地將它排斥在外,任它執(zhí)著地以頭搶籠,任它嬌嫩的歌喉啼出血來。而那籠中之鳥,卻還在得意地望著籠外的同類!
然而,人類社會畢竟是一個充滿著涌動的思緒和澎湃的激情的社會??v觀古今,始終不乏為沖破思想的牢籠,為追求真理而不懈奮斗以致犧牲生命的仁人志士。哥白尼為解除神的枷鎖被處以極刑,布魯諾為追求“太陽”的奧秘而在烈火中永生……他們被當(dāng)時的人所鄙夷、唾棄,卻被后世的人們永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的記功碑上;他們?yōu)檎胬慝I(xiàn)出了自己的生命,卻把全新的觀念帶給了人類;他們以自己敞開的鳥籠直面無數(shù)緊鎖的鳥籠,卻終于用自由的信念打開了千千萬萬的鳥籠,放飛了一個時代人類的思想。
朋友,假如有一天,在你的眼前出現(xiàn)了一只方西瓜,你會是什么反應(yīng)呢?驚訝,不屑,或是鄙夷?那么,你就錯了。世界上沒有一條定律規(guī)定西瓜必須是圓的,更沒有一條法規(guī)限定方形的西瓜應(yīng)遭到懷疑。你應(yīng)該坦然地面對它,接受它,進(jìn)而以你的智慧與想象,去創(chuàng)造三角形的西瓜、菱形的西瓜,乃至五角的西瓜——只要有這個必要和可能。
別再堅守原有的那一只鳥兒了,輕輕打開你的鳥籠,你會發(fā)現(xiàn),全世界的鳥兒都會為你歌唱!
【點(diǎn)評】
這是一篇富有哲理意味的議論性散文。首先在于作者對話題認(rèn)識透徹,抓住了問題的本質(zhì),精心擷取“打開鳥籠的門”這一意象,深切地呼喚人們突破藩籬、接受新生事物。文章由籠中鳥對待異類的悲劇到人類社會打破固有的枷鎖,由外觀而及內(nèi)省,運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),辯證地得出“坦然地面對它,接受它,進(jìn)而以你的智慧與想象,去創(chuàng)造”的主旨。
文章構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)縝密,條理清晰,語言凝練灑脫,銜接順暢自然,感情充沛,句式整齊而錯落有致,讀來韻味無窮。