以前窮困時，靠老婆養(yǎng)，現(xiàn)在當導演，在外頭耀武揚威，回家做收心操，像是煮煮菜，“求”老婆罵一罵，被老婆修理一下，也好收收心，算是平衡一下。

1.如果說李安是劉翔，那姜文還只是史冬鵬，沒必要“含恨、走麥城”什么的，那樣很矯情。蟄伏多年的姜文要想華山論劍，僅憑一部新電影，還不夠豐厚。因為晦澀，因為《太陽照樣升起》題材過于艱深，姜文這次去也就是為新片在國內推廣造造勢。《色·戒》讓王家衛(wèi)拍，肯定不是如此的味道。張主席藝謀也許根本駕馭不了。

——針對李安導演的影片《色·戒》在威尼斯勇奪金獅獎、而姜文的《太陽照常升起》顆粒無收的事實，著名娛樂評論人譚飛如此評價。

2.李安把某種“善”用自己的獨特密碼解構，在銀幕上呈現(xiàn)它其超越時代、國別、種族的魅力。他其實一直試圖用影像表達自己的哲學觀，同時他深諳與人平等交流的技巧，視哲學為人學，不說教，不故作高深，因此才獲得那么多人的認同。李安的成功，諷刺了那些把“東西方文化分野”看得完全不可融合的論調。

——譚飛在其博文《人人都愛ANG LEE》中對李安的成功以新的注解。

3.做導演的人，都是其他任何事情都做不好了，才不得已做的，我就是這樣的。我想我這個天賦那么明顯地凸現(xiàn)出來，看來老天就是注定要我做這一行的。

——對于他為什么最終還是從事導演這一行業(yè)，李安曾經(jīng)輕松而又幽默地辯解道，他不是沒有嘗試過其他的工作，可是端盤子也端不好，套片子又套錯，去一個劇組打工做錄音，下午就已經(jīng)指手劃腳在指揮大家演戲……

4.大部分的女人如果嫁給一個導演，如果他6年或者更多時間沒有戲拍也沒有錢賺，都不要以李安太太來安慰自己。他們是個案。尤其，不是每一個6年不開工的導演就接近成為李安了——這是一個騙局。

——一個成功男人背后總有一位出色的女人。針對李安夫婦的傳奇經(jīng)歷，有文章指出，李安這樣的男人只是個案而已。

5.因為李安，更多的人才認識中國電影：2000年的《臥虎藏龍》雖然說是華語，卻令西方觀眾目眩神迷；2006年的《斷背山》不論觀眾或影評人都交相贊譽，風靡全球，達到電影制作的巔峰。

——2006年1日上市的《時代》雜志選出一百位世界最有影響力的人物，中國臺灣導演李安是“藝術家及娛樂界人士”項目唯一入選的華人，章子怡在撰文評價李安的成就時，特別推崇李安跨文化的藝術成就和突破疆界直入人心的深度。

6.對于這樣的一個導演，我們實在沒什么理由覺得他可以成為華語電影的驕傲——因為我們從他現(xiàn)在的電影里看不到中國人的生活和中國人的情感，他的電影也和華語電影制作體系缺乏根本性的聯(lián)系，也無法對華語電影制作體系帶來根本性的影響。對于李安這樣一個華人導演來說，他在好萊塢的奮斗歷程可以被稱為華人的驕傲；但李安作為一個電影人，他和華語電影制作體系之間的距離正在越來越遠。

——《南方都市報》的文章《李安精神不是華語電影》中的觀點。

7.一個中國人，因為他拍的中國人倫理情感電影，獲得美國電影界的關注，又因為這種關注，漸漸成了一個拍美國人倫理情感，乃至其他美國人感興趣題材的電影導演，這樣的人你可以不喜歡，但一定是有料的。

——針對“李安也許是華人的驕傲，但他不是華語電影的驕傲”這一觀點，《信息時報》發(fā)表文章說這種說法過于牽強，認為李安的成功這其實顯示了華人導演的創(chuàng)造性以及對于新環(huán)境的適應能力，表明華語電影人才的優(yōu)秀，怎么能說不是華語電影的驕傲的觀點。

8.李安聞名遐邇，自然令中國電影人揚眉吐氣，也自然讓人想到與之同齡的張藝謀、陳凱歌。論出道與成名，李比之電影第五代的兩名翹楚晚矣，但一部華語影片《臥虎藏龍》，一部英語影片《斷背山》，恐怕令藝謀難“謀”而垂淚，凱歌無“歌”而長嗟。最為難得的是，雖然闖蕩好萊塢拍片多年，李安仍保留自己文化之“根”，不去一意迎合好萊塢的商業(yè)化需要，而是另辟蹊徑，走自己的路。

——文章《學習李安好榜樣》中對李安大加贊賞。

9.當然，最重要的并非獎項，李安之所以如此受關注，仍然是因為他的作品中表現(xiàn)出的作為一個東方導演對西方文化的深刻理解，以及一個東方導演的表達方式被西方觀眾的接受，他身上的東西方文化的交戰(zhàn)和交融似乎正是這個時代最本質的特點，而李安對這一切貌似于無形的化解則給了更多人彼此理解和接受的信心。

——媒體認為，東西文化的交戰(zhàn)和融合得恰到好處是李安電影成功的秘訣。

10.李安，我不用多說。他太偉大了。我最欣賞他的一點，就是他的淡然。他不管這部戲拍出來怎么樣，有沒有限制級別，他只是在拍他想拍的東西。

——在本次威尼斯電影節(jié)上，陳沖接受了記者的采訪，暢談對李安、姜文這兩位風格迥異的大導演的不同感受時對李安的評價。

11.當去年李安以《斷背山》奪得奧斯卡最佳導演而聲譽正隆之時，他卻回過頭來執(zhí)導一部制作規(guī)模相對小得多的華語電影再進軍國際市場，而且選擇了一個抗日戰(zhàn)爭大時代下的間諜愛情故事為題材。

——李安很清楚，有了“奧斯卡最佳導演”的桂冠加身，以及《斷背山》在世界各地創(chuàng)造的文藝片高票房和好口碑，使他已成為文藝電影的一個國際性“名牌”。此時此刻他推出文藝電影的新產(chǎn)品，可讓國際觀眾留意到“武俠大片”以外的其他類型華語電影，為文藝電影打開新出路，如今，《色·戒》如愿獲金獅獎，證明李安的想法是正確的。

12.李安獲得第一個金熊獎時在柏林給太太打電話，太太為從睡夢中被吵醒感覺很不爽，怪李安小題大作。拿了奧斯卡小金人后，李安和太太到華人區(qū)買菜，有位臺灣來的女人對林惠嘉說：“你命真好，先生現(xiàn)在還有空陪你買菜！”不料當即被林惠嘉搶白：“你有沒有搞錯呀，是我今天特意抽空陪他來買菜的?！?/p>

——在妻子眼里，聲名顯赫的大導演李安是一個聽話、體貼、“賢惠”的好丈夫。

13.很想快點回家被老婆罵一罵！

——2001年，《臥虎藏龍》沒有得到臺灣金馬獎最佳導演獎時，有記者問李安的感想，李安就曾幽默地說想被老婆罵。他說，以前窮困時，靠老婆養(yǎng)，現(xiàn)在當導演，在外頭耀武揚威，回家做收心操，像是煮煮菜，“求”老婆罵一罵，被老婆修理一下，也好收收心，算是平衡一下。

14.色，是我們的野心，我們的情感，一切著色相；戒，是怎樣能夠適可而止，怎樣能做好，不過分，不走到毀滅的地步。

——《色·戒》的海報最終確定時，李安在“色”與“戒”之間加上了一條分隔線，代替了原來的“，”號。他覺得，張愛玲的原意，應該是這樣的:“她只是把它區(qū)分；它原來應該是一個句點，當時，出版商因為以前用過這種用法，所以為了要區(qū)隔，就給它打了一個逗點。我覺得，應該按照她的原意做一個區(qū)隔?！?/p>

15.為了這場戲，所有“打麻將”的女演員都被接到香港整整練了一個星期，專門從臺灣請了老太太來教他們打老式的上海麻將，連那副麻將，都是從香港地區(qū)借來的翡翠古董麻將。《色·戒》的美工，也截然不同于王家衛(wèi)的精致繁復；在服裝上，李安要求簡單、樸素、典雅，“越真實越好”。同時，為了區(qū)別幾個太太的身份，李安卻連指甲油的顏色，都做了細致的安排。

——參演“打麻將”戲份的蘇巖回憶李安在為拍《色·戒》時做的準備充分而細致。

16.李安再擒金獅，無疑得益于多重因素。但無可否認，《色·戒》成功，尤在攝制技術之外。在《色·戒》攝制之外，李安用心最多的是劇本的思考與打磨。《色·戒》改編自張愛玲小說，這使得電影題材本身就充滿震懾力；但一部只有28頁的短篇小說，怎樣才能通過電影直接表現(xiàn)，既忠于原著，又不誤入原著的“陷阱”，實在艱難。

——深圳商報評價《色·戒》捧金獅，成功尤在技術外。

17.你發(fā)現(xiàn)這個導演非常低調，在這低調的過程中，他正塑造一個巨大的行為?？此膽蛭抑?，他是真實的從容，不是裝出來的。他總像阿甘一樣，無論外面的風大風小，對他都無足輕重，好像都是很自然的一種行為，他身上實踐著一種很顯見的道家哲學。從他的中國文化底蘊里，我們看到了很多東西是當今的時髦和潮流所忽略的，所以在《斷背山》里，你感受到的是，人與人之間非常儒雅、非常真實、非常勇敢、非?？駸岬臇|西。

——譚盾稱李安是以電影的方式在不斷冒險的阿甘。

（見習編輯/譚蘭飛）