人教版高中語文第四冊第一單元選入了魯迅的小說《藥》，在寫華老栓秋夜買藥（人血饅頭）時(shí)有一段文字：

“喂！一手交錢，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓，一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”

課后練習(xí)第三題要求學(xué)生回答這些文字表現(xiàn)了康大叔什么樣的性格特征。人教版教師用書的解題指導(dǎo)說，“華老栓在康大叔的眼光下，人縮小了一半；又躊躇著，不敢接人血饅頭，表現(xiàn)了他懦弱、善良的性格?！焙茱@然，兩者都認(rèn)為黑衣人就是康大叔。那么，那個(gè)賣人血饅頭的劊子手——黑衣人，就是第二天出現(xiàn)在茶館里的康大叔嗎？

備課的時(shí)候，我并沒有注意到這個(gè)問題，有學(xué)生提出的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)課文編者把黑衣人當(dāng)作康大叔似有不妥。我并沒有按照教參的分析和自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)輕易下結(jié)論，而是臨時(shí)把問題拋給學(xué)生，讓他們自己展開討論。

學(xué)生A：我認(rèn)為黑衣人就是康大叔。因?yàn)榇┲囊路浅春?，是劊子手的形象特點(diǎn)。

學(xué)生B：我認(rèn)為黑衣人并不是康大叔。因?yàn)榭荡笫搴腿A老栓是很熟悉的，從他到茶館里嚷以及華老栓一家對他的態(tài)度可以看出，而且華老栓買人血饅頭的時(shí)候他沒有打招呼。

學(xué)生C：我也認(rèn)為黑衣人并不是康大叔。其一，從稱呼上看，“黑衣人”直呼老栓為“喂”“老東西”，態(tài)度蠻橫；老栓對其也充滿恐懼，可見他們并不相識(shí)，只是人血饅頭的交易將其聯(lián)系到一起，而“康大叔”卻張口閉口“老栓”，態(tài)度親熱。其二，黑衣人分明得了老栓給的一包洋錢，而康大叔卻聲稱“我可是這一回一點(diǎn)好處也沒得到；連剝下來的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了?！?/p>

學(xué)生D：如果說黑衣人不是康大叔，那么他怎么知道華老栓買了人血饅頭給小栓治病呢？

學(xué)生B又忍不住站起來，“這很好理解，康大叔也是一個(gè)劊子手，只是那天殺夏瑜的不是他?！毕肓讼胗终f，“他是介紹人吧，介紹華老栓向黑衣人買人血饅頭?！?/p>

學(xué)生E：既然黑衣人不是康大叔，那么課后練習(xí)第三題為什么要問黑衣人的文字表現(xiàn)了康大叔的什么性格特征呢？這不是認(rèn)為黑衣人就是康大叔嗎？

學(xué)生F：那就是課本錯(cuò)了唄！有什么奇怪的？

課堂上一陣笑聲。我插了一句：“人非圣賢，孰能無過。課文上寫的不一定都是對的，編者也有可能出現(xiàn)差錯(cuò)或疏漏的，大家要從文本上加以分析研究，說出自己的理由?！?/p>

……

課堂上的爭論非常激烈，但最后大家基本趨向兩者不是同一人。

我們的教學(xué)預(yù)案是根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，力求在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但問題是有時(shí)學(xué)生反應(yīng)往往是教師始料未及的，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)地抓住“意外”，轉(zhuǎn)化為課堂中有效的教學(xué)資源，這樣，課堂的精彩才會(huì)在學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)中起來，在教者課前預(yù)設(shè)的有意與無意間姍姍而來，不期而至。對于高二的學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的小說閱讀經(jīng)驗(yàn)，教師在教學(xué)中，最需要的不是把文本按照教參的說法進(jìn)行解剖，而是善于引導(dǎo)他們仔細(xì)地閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，得到感悟，獲得啟發(fā)，從而激發(fā)他們的閱讀興趣。

學(xué)起于思，思源于疑。教育的核心任務(wù)不是把現(xiàn)成的知識(shí)表現(xiàn)出來傳遞給學(xué)生，而是讓學(xué)生在對知識(shí)的探索中敢于想象，敢于質(zhì)疑，敢于別出心裁，敢于與眾不同。特別是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，敢于向教師提出問題，敢于和同學(xué)們辯論問題，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長”，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)，使他們積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。

我們經(jīng)常講如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如何培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其實(shí)，質(zhì)疑就是創(chuàng)新的源泉。在課堂教學(xué)中，只有允許學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們敢于擺脫教師、教材等權(quán)威的束縛，他們才能把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行創(chuàng)造性的重組，從而產(chǎn)生讓人眼前一亮的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，再通過課前、課中、課后三個(gè)階段質(zhì)疑，激活學(xué)生思維，活化、優(yōu)化課堂教學(xué)，更有力地培養(yǎng)了學(xué)生求異、創(chuàng)新的能力。當(dāng)然，教師要做的，不是對學(xué)生敢于質(zhì)疑的盲目地表揚(yáng)，不切實(shí)際地肯定，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的分析，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)而不乏靈動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。