滕英，1982年畢業(yè)于當(dāng)時的浙江美術(shù)學(xué)院油畫系，95年至97年在中央美院油畫研修班研修。93年至今，從事油畫創(chuàng)作，同時還從事版畫藝術(shù)及水墨藝術(shù)的創(chuàng)作，并活躍在中國和歐洲藝壇。這種跨學(xué)院、跨畫種、跨國界的藝術(shù)歷程，凸顯著滕英作為一個現(xiàn)代藝術(shù)家不斷開掘自己，從寫形趨向抽象、從狀物趨向表現(xiàn)、從敘事趨向抒懷的藝術(shù)發(fā)展的心路歷程，也充分展示了一個女藝術(shù)家頑強(qiáng)奮斗的精神和不易的藝術(shù)才華。

在大學(xué)期間，滕英認(rèn)真地打下扎實的繪畫基礎(chǔ)，同時又積極的吸納各方面的養(yǎng)料。她的真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是參加1985年在浙美舉辦的趙無極講習(xí)班，趙先生的教誨使她能夠站在一個較高的層次上認(rèn)清藝術(shù)家與生活、與傳承、與創(chuàng)新的關(guān)系，沉潛到中國文化的基蘊(yùn)中進(jìn)行中西藝術(shù)融合的研究。93年以來多次赴德交流，使她有機(jī)會從異質(zhì)文化的撞擊和對比中回望中國藝術(shù)及其精神內(nèi)涵，并開始了大膽的藝術(shù)手法上的遷徙，滕英充分發(fā)揮了學(xué)院派藝術(shù)家的優(yōu)長，不斷地創(chuàng)造出新的形態(tài)，對各種材料的吸收利用說明藝術(shù)家超越材料限定的過程中，也超越了自身，進(jìn)入到一個駕馭自如的境地。滕英在視覺感上雖不十分強(qiáng)烈但內(nèi)蘊(yùn)十足。無論是油料、水墨、布面、紙面還是實物，從西方的材料到中國文化的內(nèi)核，緩慢卻又明晰的變化，漸漸開啟了一個中國當(dāng)代藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)在心境的真實胸懷，一個東方女藝術(shù)家所特有的細(xì)膩而豐富的藝術(shù)詩境。更明確的說，滕英藝術(shù)中的雋智的詩意具有著東方女性的特征。

滕英的藝術(shù)具有中國傳統(tǒng)中率真用筆的“書寫”的意味，融匯中西方繪畫之長，用賦予個性的生動清雅的點(diǎn)和線條，勾畫出一個充滿幻想的印象世界。看似十分相似的筆劃鋪展與孩童般的偶發(fā)線條相重疊、相遭遇，仿佛一個變化萬千的瞬息正向著一個永駐其間的恒定發(fā)問，充滿了一派東方式的機(jī)趣。更像卦象萬方的視覺詩廊。滕英在關(guān)注理念的同時，亦注重畫面表達(dá)的可解讀性和審美性特征。建立了個人的表現(xiàn)方式和敘事技巧。單體的形的不斷重復(fù)所反映出來的繁殖意味，與天趣盎然的偶發(fā)線條所反映出來的樸直意味，以及兩者自然的遭遇、自然的渾融，具有女性柔美的天然氣質(zhì)。用筆暢快卻內(nèi)質(zhì)細(xì)膩，放形無序卻結(jié)構(gòu)有度，色彩混沌卻調(diào)性優(yōu)美，這種整體上的天然的節(jié)奏把握，在極簡的畫面中，更加凸顯出女性所特有的成熟的結(jié)構(gòu)傾向和氣韻美感。

在今天，現(xiàn)代藝術(shù)家們已經(jīng)把注意力從畫面的有形體現(xiàn)轉(zhuǎn)移到藝術(shù)的意念上，滕英近年的創(chuàng)作，開始超越了傳統(tǒng)架上繪畫的概念，進(jìn)入到精神理念的層面表達(dá)，她不是再現(xiàn)自然，再現(xiàn)客觀形象，而是融入個人和時代的元素，通過純粹繪畫語言本身，實現(xiàn)精神的自覺，圓滿地體現(xiàn)她的思想和意圖。面對滕英的作品，首先注意到她對生命的描述和對生命未來處境的詰問。與其他女性藝術(shù)家對生命形態(tài)的描述不同的是，滕英不是直接挪用符號，而是以她特有的微妙方式塑造著依托生命的意識背景。

滕英將傳統(tǒng)文化符號融入現(xiàn)代形式的構(gòu)想在這些作品中體現(xiàn)得越來越明了。她構(gòu)建了一個詩化的世界，對身在其中的既定文化語境進(jìn)行了“詩性”的改編，使觀眾的視覺經(jīng)驗和聯(lián)想機(jī)制在一個特定情景中有效的融合起來并得到引導(dǎo)。情景中的詩意地隱喻所產(chǎn)生的聯(lián)想效果相當(dāng)明顯。

滕英很好地利用視覺的方式生成種新的語言形態(tài)和形式記憶，使之成為當(dāng)代人精神隱喻的假定形式。后現(xiàn)代全球文化在自身疏離、彌合之間強(qiáng)調(diào)多元性和差異性，在相互碰撞和融通時進(jìn)行著意識形態(tài)的編程和解碼，以這樣或那樣的文化形式描繪著意識形態(tài)要素，呈現(xiàn)出一種相當(dāng)真實的虛幻。滕英作品透露出隱匿于現(xiàn)代語境里對于變異可能帶來的前景未卜的心悸和渴望，將我們對未來社會的祈望置于新的視覺藝術(shù)形態(tài)所提供的暗示之中，繼續(xù)著對人類生命演繹的判斷。

2006年10月 寫于三窗閣

宜

我的故鄉(xiāng)在杭州西湖，素有“人間天堂”之稱，那里有宜人四季的溫潤，斷橋、孤山、空谷同聲的清冷；雷峰塔夕照的余暉繚繞，水天一色的墨韻絕唱，人與自然淺淡的合鳴；那里有溫婉、雅致的絲綢、錦緞，最讓我不能忘懷的還有祖母、外婆們怡然織得的素布。無論我經(jīng)理幾多時光，無論我現(xiàn)在身處何方，都無法抹去這些記憶，他們時常潛入我的內(nèi)心，融入我的意識，牽我入夢，他們和新的生活記憶重合、疊置、間隔在一起，編織了心結(jié)的平靜與悠遠(yuǎn)，使我的繪畫浸潤了水色的樸真與清疏，鋪陳了墨跡的沖淡與曠達(dá)。

我從《裂錦》中尋找新的言說方式，在對材料的解構(gòu)后，重組《秘密花園》，編織《游戲》，直至今天走到《維·度》?？傇谧穼だL畫中感性與理性、激越與平靜、直白與委婉的相生相宜。對編織的若即若離，對經(jīng)緯的時隱時現(xiàn)，對痕跡恣意的放縱和控制，對生命豐沛的眷戀與纏綿，都是源于對“宜”的無聲的執(zhí)著。

“天降雨，湖上輕風(fēng)，煙氣從湖心漾起，墨色映照恬淡的心?！蔽以谙?，畫中體味人生最應(yīng)該我行我“宜”。

維·度

數(shù)字化世界仿佛一夜之間覆蓋了我們的生活，在莫名的興奮與無奈之中，自然進(jìn)入了一個新的界面。多維的時空變換使我們處在了現(xiàn)實與夢想的邊緣，即便如此，我依然堅守著對生命原點(diǎn)的留戀。我編織色彩、編織結(jié)構(gòu)、也編織抽象的意念，在觀念兌現(xiàn)成畫面的編織纏繞，來去經(jīng)緯之間，我感受著生命的秩序和理性的平凡，尋找著消解沖突通達(dá)平衡的靈感一現(xiàn)。體會了理性和感性的相依相伴。藝術(shù)如此，人生亦如此。

騰英

2007年秋