《我讀<論語>》

在普遍提高國民悟讀精粹的前提下，一冊《我讀〈論語〉》寫滿了仁智與新意。作者不因名人效應(yīng)而誤解學(xué)術(shù)的權(quán)威性與爭鳴性，審慎地鑒別康有為的《論語注》、錢穆的《論語新解》、楊伯峻的《論語譯注》和李澤厚的《論語今讀》，既學(xué)習(xí)地借鑒了大家的精當(dāng)思考，又理智地批評了名人的獨(dú)特翻譯。

《彩色歐洲史》

該書由英國著名歷史學(xué)家約翰·史蒂文森博士撰寫。它貫穿歐洲將近5000年的歷史，不僅對歐洲政治風(fēng)云變幻和朝代更替進(jìn)行了全面描述，也充分注意到歐洲經(jīng)濟(jì)、社會生活、文化成就對世界的影響，讓讀者更加清楚地了解歐洲，認(rèn)識歐洲。

《古玩隨筆》

20世紀(jì)90年代初，長沙市清水塘寶南街古文物市場自發(fā)形成。從散文家到收藏家，作者被湘省文物的豐厚及其背后悠長的歷史所吸引，陸續(xù)出版了古玩系列的散文著作，在文化賞鑒的層面，閃現(xiàn)歷史文明之光。

《后現(xiàn)代哲學(xué)思潮研究（增補(bǔ)本）》

后現(xiàn)代主義作為一種思潮，影響遍及整個西方世界。它有深厚的歷史淵源，也有各種各樣的表現(xiàn)形式。作者選取了后現(xiàn)代思潮的11種表現(xiàn)形式，對其思潮的根源和動因、與現(xiàn)代或傳統(tǒng)的關(guān)系和前景著力分析，是作者在美八年學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果。

《喀布爾書商》

這本書是挪威記者奧斯娜·塞厄斯塔和阿富汗的一位書商一家人同住四個月的短篇生活故事集。通過作者的筆，阿富汗人的生活繞過面紗和CNN、BBC呈現(xiàn)在我們面前，用放大鏡拉近了去看每個阿富汗人的生活。作者她只是作為一個旁觀者記錄下聽到的故事，內(nèi)容冷靜而豐富，阿富汗人的窮困、善良和熱情及遭遇是那么值得同情。

《看罷西游不成精》

對于文學(xué)經(jīng)典重新解讀，本書是有新意之作。作者以這部神魔小說演繹和詮釋了中國古今社會型態(tài)，政治、公共關(guān)系以及人性等復(fù)雜問題。漫步西游路，別樣悟人生。這本書的成功之處還在于它的通俗實用。讀這本書能讀出平凡文人的智慧與達(dá)觀，品出現(xiàn)代出版看世界時獨(dú)特的視角，越讀越快樂。

《李國文說人情世態(tài)》、《李國文說三教九流》、《李國文說帝王將相》

這三部書為當(dāng)代著名作家李國文先生近年來的散文隨筆精華。說人情世態(tài)，縱橫天地，借古道今，以心抒性；說三教九流，通古博今，思維獨(dú)特，妙趣橫生；說帝王將相，廣征博引，文筆老辣，入木三分……神游千古，放眼時代，慷慨笑罵，筆耕學(xué)問，這是近年來李國文先生文章的鮮明特色。

《了凡四訓(xùn)》

該書為明代了凡先生談養(yǎng)生之道的書籍。這里所說的“養(yǎng)生”是指“養(yǎng)護(hù)我們每一日的生命生活”。古人云：“命由我作，反躬自省，福自己求，求之有道”。如何“養(yǎng)生”：改過、積善與謙德。

《我們的愛叢書》

本書是奧地利、瑞士、英國等享有盛譽(yù)的12位童書作家和藝術(shù)家的作品集。他們不但善于創(chuàng)作具有森林氣息、原野氣息的童話，而且還會描繪出形態(tài)各異、惟妙惟肖的動物形象。這六本圖畫書足以讓每一個讀者難以忘懷，能夠讓很多年輕的家長實現(xiàn)和孩子一起通過閱讀來分享親情、培養(yǎng)愛心的夢想。

《像教練一樣帶團(tuán)隊》

該書作者一位是人力資源管理博士，另一位是中國足壇頂尖級別的教練人員，都是這個世界上最盡職也是最辛苦的管理者。一個企業(yè)的管理者正如一個球隊的教練一般，他們本身都是技術(shù)性和藝術(shù)性糅合在一起的高難度工作，從足球教練中汲取管理的智慧其實正是一種非常具有實踐意義的做法。

《戰(zhàn)爭》

本書解剖了戰(zhàn)爭深刻的矛盾性，戰(zhàn)爭邏輯的獨(dú)特性。戰(zhàn)爭既神圣又荒謬，真正從軍的人，他就活在了另一個價值系統(tǒng)中，與“自由意志”的評判標(biāo)準(zhǔn)無緣。只要選擇“為戰(zhàn)友而死，為自己的形象而死”（戴爾語），也足以證明他們是不一樣的人。

《阿佛洛狄特：感官回憶錄》

作者對曾祖母流傳下來的春膳做法，幾近失傳的神秘食譜，各類香料和草藥的催情效果，助興增欲的材具秘方，香艷離奇的香水命案……讓人不覺已在中西文化之源的驚人巧合里獲益非淺。