3月28～30日本刊特派記者參加了第四次東亞出版人會議，會議過程所呈現(xiàn)的一些與一般國際會議不同的景象，令記者頗有感慨。

之一：參加會議的人從表面上看都是黃皮膚、黑眼睛的黃種人，但相互交流起來卻相當艱難，會議中及會后的交流中，參加者除了個別人外，大部分人基本都不能用中文、日文或韓文直接溝通交流，之間的溝通與交流過程頗費周折，最后大家只能用簡單的英語來交流。因此，語言的障礙讓東亞出版人的交流大打折扣。不少出版人感慨，與西方交流大家可以用英文來交流，而東方之間的交流則略顯復雜。

之二：會議的參會者雖然都是從事人文社會科學的資深出版人，對人文學科有相當深的造詣，但除個別人外，大部分參會者對其他兩國的歷史文化知之甚少，甚至一無所知。作為文化傳播者的出版人尚且如此，更不用說一般民眾了。有參會者指出，造成這種狀況的主要原因是，東亞對東方文化的態(tài)度，他們都各自認為自己的國家是東方文化先進的代表，缺少對鄰國的關(guān)注，而是更多地將目光放在了西方國家。

以娛樂為主的大眾文化在東亞三國間的交流相當繁榮，但作為知識性的人文、社會科學領(lǐng)域由于語言和觀念的隔閡交流卻相當缺乏。第三次 東亞出版人會議中，與會代表就建立東亞讀書共同體達成了共識，但面對西方的文化沖擊，亞洲將如何應(yīng)對，尤其是處于漢文化圈的東亞三國將如何將這個共同體推向國際？這成為第四次東亞出版人會議在香港舉辦的主要議題。

東亞出版為什么要國際化

隨著經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展，區(qū)域聯(lián)盟與合作越來越到關(guān)注，這也迫使大家重新審視整個亞洲甚至東亞國家的態(tài)勢。香港出版總會會長兼香港聯(lián)合出版集團總裁陳萬雄指出，經(jīng)濟、知識的國際化，生活的趨同化，整個世界包括東亞的暢銷書都是從歐美引進來的圖書，再加上歐美出版公司在各地的布局，東亞出版業(yè)面臨的問題日益明顯，作為出版人，大家應(yīng)如何扭轉(zhuǎn)，這是最大的挑戰(zhàn)，這不僅僅是光復出版產(chǎn)業(yè)，更重要的是光復東方文化。

香港商務(wù)印書館總編輯張倩儀指出，香港出現(xiàn)新生活形態(tài)、新的文化融合，他們不是說哪里文化好，而是在享受共同的文化。亞洲新的都會階層也開始形成，共同的文化開始形成，可是作為出版人，面對這種新階層，總覺得負面作用大于正面，網(wǎng)絡(luò)、科技對傳統(tǒng)出版造成限制，是我們沒有進入這個新的階層調(diào)整新的出版形態(tài)。進入這個階層可能需要時間，但大家必須有這種認識，新世代e生活為出版帶來新的思考，應(yīng)從新階層反思東亞出版文化的合作形式，找尋國際化的新思路。

如何理解東亞國際化

作為東亞出版人，如何理解國際化，成為與會關(guān)注的焦點。各國面臨的危機不同，認識也有所不同。日本巖波書店總編輯小島潔希望觀念要明確，進一步界定東亞出版人的國際化的意義，通過交流，有利于求同存異。他認為，文化與語言的多元化維護了人類文明的發(fā)展，大家在抵御語言、文化霸權(quán)的同時，也要避免自身的壟斷。他主張不同的出版社應(yīng)有不同的出版文化價值，要突出人文出版的核心價值。東亞出版的國際交流就克服共同面臨的問題來說，已經(jīng)成為不可避免的要求。出版的本質(zhì)有著超越境界擴展的力量，這種本能跨越的不僅僅是權(quán)力和階級的障礙，還有語言、文化的障礙。語言的障礙告訴人們他者的他者性，正是真心誠意的翻譯，告訴我們理解他者的困難，以及通過反復體驗這樣的困難領(lǐng)悟重新學習追他者的重要性。在出版全球化的趨勢下，如果參會各個國家、地區(qū)的出版社也打算把自己打造成為知識生產(chǎn)的新的世界中心，東亞共同價值的東西有望變成具有競爭力的產(chǎn)品，但這是否真的能通行歐美呢？

北京新六感出版創(chuàng)意籌辦人程三國則認為，歐美出版的國際化過程，是一個水往低處流的過程，是強勢經(jīng)濟、語言文化、品牌、內(nèi)容、企業(yè)和全球擴張性商業(yè)傳統(tǒng)在國際出版市場的自然延伸，他們的成功經(jīng)驗并不能供我們有效借鑒。面對十分成熟飽和的國