在一條南北走向的峽谷上，西坡長滿了松、柏等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的時(shí)候，雪松那富有彈性的樹枝就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無損。其他的樹因無此本領(lǐng)，便無法在東坡存活。

我們從小所接受的教育是“永不低頭”“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實(shí)，“學(xué)會(huì)低頭”是一種人生智慧。面對(duì)外界的壓力，雪松盡力地去承受，當(dāng)承受不了的時(shí)候，暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，正是這種氣度和風(fēng)范，使松樹經(jīng)受了一場場暴風(fēng)雪的洗禮。

被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩，那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，頭就狠狠地撞在了門框上。出來迎接他的前輩看到他的狼狽樣，笑笑說：“這是你今天拜訪我的最大收獲。要想平安無事地活在這世上，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭?！睆拇耍惶m克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重挫折，還被逐出京城長安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他說：“吾子之方其中也，其乏者，獨(dú)外之圓者。固若輪焉，非特于可進(jìn)亦可退也?！?/p>

一個(gè)人固然不能沒有自己做人的準(zhǔn)則，但一味“方正”，不會(huì)“圓通”，該“低頭”的時(shí)候不能委曲求全，就不能進(jìn)退自如，就會(huì)陷入被動(dòng)。只有硬度而沒有彈性和韌性的鋼材稱不上好鋼；負(fù)重前進(jìn)的車輪，必須是圓形，還得加上潤滑劑。我們?cè)跒槿颂幨郎咸热暨^于“有棱有角”，直來直去，凡事沒有變通的余地，一味的剛強(qiáng)，一味的強(qiáng)撐，只會(huì)給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲。

低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智的忍讓；低頭不是倒下，而是為了更好更堅(jiān)定地站立。該低頭時(shí)就低頭，調(diào)整一下目標(biāo)，改變一下思路，就能巧妙地穿過人生荊棘，發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村的無限風(fēng)光。（選自《雜文報(bào)》）

【探究練習(xí)】

1.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用原文語句回答。

2.為了證明論點(diǎn)，作者運(yùn)用了哪些論證方法？

3.選出下列選項(xiàng)中說法正確的兩項(xiàng)（ ）（ ）

A.文章開頭說，在一條南北走向的峽谷上，東坡只有雪松，其他的樹不能存活。這是因?yàn)闁|坡的雪總是比西坡的雪下得大，因而適合雪松生長。

B.文章的開頭，運(yùn)用了形象描繪的方法，通過對(duì)雪松這一形象的描繪，引出了文章的中心論點(diǎn)。

C.文中提到唐朝柳宗元到了晚年才有所感悟，這里的“感悟”，就是永不低頭。

D.文章的結(jié)尾總結(jié)全文，得出結(jié)論，巧妙地重申了中心論點(diǎn)。

E.一個(gè)人，該低頭時(shí)就低頭，即使不調(diào)整一下目標(biāo)，不改變一下思路，也能巧妙地穿過人生荊棘，發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村的無限風(fēng)光。