拙文《有這樣一本(寒柳堂集)》，經(jīng)《收藏·拍賣》(2006年第3期)刊發(fā)后，意外地引起一二學(xué)友的關(guān)注，對(duì)于拙文中的個(gè)別地方作了補(bǔ)訂。現(xiàn)在將這些補(bǔ)正借助于《收藏·拍賣》的寶貴版面公諸于眾，以糾失誤而廣流傳。

今年7月初，譚伯牛君轉(zhuǎn)給我一份北京高山杉君的電郵，希望獲得拙文的電子版，原因是高君從孔夫子舊書網(wǎng)上買到“一封王憲鈞先生寫給張遵騮和王憲鈿的家信”，而拙文“好像對(duì)王家有所考證”。雖然高君很快從維普資訊網(wǎng)下載閱讀了拙文，并且謬許為“精確無(wú)比，很是佩服”，但我還是將電子版發(fā)送了一次，以示謝意。這樣的 篇小文章能夠得到陌生人的肯定，我自然高興；更讓我歡喜的是，高君在電郵里告訴我那篇懷念王浩先生的文章是申彤教授所作《我所認(rèn)識(shí)的王浩先生》，初刊于《讀書》1995年第10期。說(shuō)來(lái)慚愧，高君認(rèn)為我早已知道此事，偏偏我真的仍然毫不知曉。此為補(bǔ)正之一。

另一處補(bǔ)正也要感謝高君。他把拙文傳給了李大興君，李君是張遵騮先生的晚輩，遵騮先生在世時(shí)，李君曾親承瞽數(shù)，因此知之甚深。下面是李君電郵的摘錄：

細(xì)讀了張求會(huì)兄的文章，以下兩點(diǎn)煩轉(zhuǎn)告：

(1)照片背后是遵騮先生墨跡，并非岱堅(jiān)兄所記。

(2)遵騮先生在上海的好友，一位是蔣天樞先生，另一位是譚其驤先生。譚其驤先生每次來(lái)京，必來(lái)遵騮先生家，我見過(guò)好幾次。而華東師大聶幼犁有以下回憶：“中國(guó)社科院的張遵騮先生，他是50年代范文瀾編撰《中國(guó)通史》時(shí)從復(fù)旦調(diào)去的，是我兵團(tuán)戰(zhàn)友的姑父，我給他寫信求教，他的回答是‘少說(shuō)話，多看書’，還讓我去找復(fù)旦大學(xué)的蔣天樞先生。第一次去沒找著，再去，終于讓我撞上了，自報(bào)家門(張?jiān)诖饲耙严蚴Y去信說(shuō)明此事)。仙風(fēng)道骨的蔣老知道我已經(jīng)看過(guò)《新華活頁(yè)文選》和《古文觀止》，便推薦了姚鼐的《古文辭類纂》?？赐炅擞秩フ沂Y先生，他推薦王先謙的《續(xù)古文辭類纂》，我?guī)状稳脚f書店淘來(lái)看。隨后，王力的《古代漢語(yǔ)》再版了。這樣我逐漸補(bǔ)上了古文。當(dāng)時(shí)受張先生影響，有志于研究思想史。他送給我《十八世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)》和約瑟夫·狄茲根的書，還有《天安門詩(shī)抄》，分別從理性、信心、良知等方面，給了我很深的學(xué)術(shù)和人格影響。”

補(bǔ)正之二是李君糾正我的 個(gè)錯(cuò)誤：拙文弄錯(cuò)了照片背后題字的作者。我不認(rèn)得張遵騮先生的字，僅僅根據(jù)行文的口氣(稱呼蔣天樞先生為“伯伯”)，斷定應(yīng)該是作為晚輩的王岱堅(jiān)所書?，F(xiàn)在看來(lái)，張遵騮先生是以晚輩的口吻而寫的說(shuō)明，這也再次證明了書與照片都是專門“送給岱堅(jiān)”的。

李君在電郵里提到自己的一篇文章《遙遠(yuǎn)的琴聲——憶張遵騮先生》，發(fā)布在他個(gè)人的博客“風(fēng)之橋”，上傳的時(shí)間是2007年3月4日3時(shí)51分02秒，有興趣的朋友不妨上去看一看。我是今天早上才匆匆瀏覽的，一并選看了李君的其他文章(包括舊體詩(shī)詞)。這樣的文字讓我在增添知識(shí)的同時(shí)，至少生發(fā)這樣的感慨：身處浮躁喧囂的年代，黨能讀到這么好的文字，真的是一種福分!

感謝《收藏·拍賣》刊載拙文，由此延伸出這么多極其有益、極其豐富的內(nèi)涵；感謝網(wǎng)絡(luò)，為舞文弄墨者提供了這樣種不受太多限制的發(fā)表園地。