水墨花卉在明代后期以“青藤白陽(yáng)”為代表的畫家將其寫意寄情的格調(diào)發(fā)揮到極致。徐渭(1521～l593)的潑墨大寫意、陳淳(1483～1544)的兼工帶寫，均具有劃時(shí)代的意義。他們的影響是深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)的，明末以來(lái)的數(shù)百年問(wèn)，水墨花卉都曾經(jīng)有過(guò)受其浸染的墨痕(如朱耷、石濤、鄭燮、李蟬、齊白石……等)。在廣東畫壇上，自從晚明以來(lái)，也出現(xiàn)一種類似于“青藤白陽(yáng)”風(fēng)格的繪畫潮流。這種潮流以趙焞夫、伍瑞隆為代表。他們與梁孜、張譽(yù)、黎民表為代表的“吳門畫派”畫風(fēng)的潮流是并駕齊驅(qū)的。

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廣東番禺的趙焞夫，生活的時(shí)代與徐渭、陳淳略晚數(shù)十年，其水墨寫意花卉與其極為相近，現(xiàn)在尚無(wú)資料顯示趙氏畫藝受其影響，也沒(méi)有資料顯示趙氏曾到過(guò)“青藤白陽(yáng)”生活的吳門、浙江地區(qū)，也許是當(dāng)時(shí)的繪畫潮流，或許是藝術(shù)上的暗合，抑或趙氏有機(jī)會(huì)經(jīng)眼“青藤白陽(yáng)”的作品并受其熏染……不管怎樣，在晚明的廣東畫壇，出現(xiàn)了以趙焞夫?yàn)榇淼乃珜懸饣ɑ艹绷?，這本身就是一件區(qū)域美術(shù)史上值得可圈可點(diǎn)的盛事。

趙焞夫字裕子，一字意子，一生并無(wú)功名，未入仕途，僅以詩(shī)畫聞名。關(guān)于其生平事跡，文獻(xiàn)記載闕如，只知其少以詩(shī)名。梁元柱以彈劾魏忠賢“獲罪”歸里，趙焞夫與之游，并參與由梁元柱、黎遂球、李云龍、歐必元、梁夢(mèng)陽(yáng)、戴柱等重開的訶林凈社，又與詩(shī)人謝長(zhǎng)文、翰宗(馬來(lái))(僧函可)等交善，唱酬無(wú)虛日，過(guò)著一種悠然的傳統(tǒng)文人生活。僧函可(1611－1659)于順治五年(1648)遠(yuǎn)謫沈陽(yáng)后，聞謝長(zhǎng)文、趙焞夫尚在，遂賦詩(shī)日：“少小論交四十秋，驚聞二老足風(fēng)流。長(zhǎng)安市上韓康伯，衡岳峰前李鄴侯。陵谷已移貧未改，親朋欲盡詠難休。白云舊社時(shí)來(lái)往，定話冰天老比丘?！憋@示出函可早年與趙焞夫、謝長(zhǎng)文等前輩詩(shī)人交往、并滿懷高山仰止之情。詩(shī)中“少小論交四十秋”句，以函可享壽四十九且在三十八歲即離趙、謝二人遠(yuǎn)赴沈陽(yáng)，則所指當(dāng)為趙、謝論交。在黎美周《蓮須閣詩(shī)集》中亦有《二月十七日社集趙裕子云槎同諸公賦》詩(shī)。這些詩(shī)表明趙焞夫與當(dāng)時(shí)粵東詩(shī)人交游唱酬外，還積極參與文人結(jié)社，成為嶺南遺民詩(shī)社中重要的一員。br>

甲申(1644)國(guó)變后，趙焞夫曾作《春望》詩(shī)以明志：“寒食蕭條野望陰，一枝筇竹日行吟。出塵笑我煙霞骨，逝水還誰(shuí)日月心。薇蕨長(zhǎng)時(shí)知雨足，鷓鴣啼處怨山深。連年烽火何嘗息，殘燒而今尚滿林?！币员磉_(dá)其感嘆國(guó)是而無(wú)力回天、隱逸遁世以“致遠(yuǎn)”的淡泊、幽寂心緒。這是當(dāng)時(shí)一批不愿與新朝合作、又無(wú)法激烈抗?fàn)幍倪z民文人的普遍心態(tài)。

關(guān)于趙焞夫疑年，汪宗衍考其生年為明萬(wàn)歷六年(1578)。廣州藝術(shù)博物院所藏《墨牡丹》有趙氏自題日“己亥小春月寫，時(shí)年八十二，趙焞夫”；廣東省博物館所藏《山水小品》有趙氏自題曰“甲辰初秋，八十七趙焯夫”；《竹石圖》軸也有自題日“乙巳中秋月，似淑俊詞兄，八十八翁趙焞夫”。以趙氏所處之時(shí)代及其與時(shí)人之交游計(jì)，“己亥”、“甲辰”、“乙巳”分別為順治十六年(1659)、康熙三年(1664)、四年(1665)，以此逆數(shù)“八十二”、“八十七”、“八十八”則生年當(dāng)為1578年。此資料直接來(lái)自于趙氏本人題識(shí)，又與汪宗衍所言吻合，因此是較為可信的。

至于卒年，一直沒(méi)有明確的記載。汪宗衍稱其“清順治十六年(1659)，八十二后卒”，蓋以上述《墨牡丹》題識(shí)為依據(jù)?，F(xiàn)在所見署有年款的趙氏作品中，最晚者乃上述《竹石圖》之1665年，則趙氏至少享壽八十八歲。詩(shī)人王邦畿(1618－1668)《耳鳴集》中有《中秋社日喜趙裕子至》詩(shī)，有“九十高人未易逢”句，由此可知他當(dāng)卒于清康熙六年(1667)或以后，年九十歲或以上。陳恭尹(1631－1699)《獨(dú)漉堂集》有《壽趙意子》詩(shī)：“縱橫當(dāng)世事，高論若懸泉。藉甚陳琳檄，誰(shuí)人為發(fā)弦?住山成皓首，呵壁問(wèn)蒼天。寂寂蓬蒿處，長(zhǎng)松伴永年?！迸c趙氏享高壽的年齡是吻合的。

趙焞夫以水墨花卉為勝場(chǎng)，尤以牡丹為主要描繪對(duì)象，當(dāng)時(shí)稱為高手，與伍瑞隆齊名。從流傳下來(lái)的《湖石牡丹圖》軸(廣東省博物館藏)(圖1)可看出他多以水墨之濃淡淺深表現(xiàn)花葉形狀、神態(tài)，絕無(wú)勾花點(diǎn)葉之跡，且墨色層次豐富，風(fēng)格蒼勁濃潤(rùn)，以淋漓盡致的墨韻表現(xiàn)牡丹各種情態(tài)，賦予其人格化的內(nèi)涵。畫面一株牡丹在怪石堆中長(zhǎng)出，枝繁葉茂，生機(jī)勃勃，形神皆備。作者特別注重以墨色的濃淡表現(xiàn)牡丹之神態(tài)，將通常認(rèn)為具有富貴、雍容且略帶艷俗之氣的牡丹精神轉(zhuǎn)化為一種高潔、脫俗之態(tài)，并借助明凈的墨韻向讀者傳遞出這樣一種信息：墨牡丹不僅僅是富貴的象征，更是一種文人情操的化身，它代表了一種不阿于世、遺世獨(dú)立的人格魅力。這一點(diǎn)，在與趙氏同時(shí)的另一水墨畫家伍瑞隆畫中表現(xiàn)得更為明顯。所以，當(dāng)時(shí)著名遺民畫僧跡刪成鷲(1637～1722)在《題樊曦墅牡丹》詩(shī)中這樣寫道：“前有鐵山伍太史，后有山人趙裕子。先后齊名寫牡丹，不尚鉛華工墨水。伍公氣古骨格高，信筆直書不求似。趙公取態(tài)妙傳神，濃淡淺深皆至理”。詩(shī)中之伍鐵山即伍瑞隆。需要特別提及的是，伍瑞隆曾問(wèn)學(xué)于趙氏，且年齡略小于趙，此處之“前有鐵山伍太史，后有山人趙裕子”當(dāng)為作者誤記。從詩(shī)中不難看出，伍瑞隆之牡丹“氣古骨格高”，而趙氏“取態(tài)妙傳神”，二人異曲而同工。在趙氏的這件《牡丹圖》中，我們可以看出此點(diǎn)。其他如《牡丹圖》(香港中文大學(xué)文物館藏)(圖2)、《牡丹圖》扇面(遼寧省博物館藏)、 《水墨牡丹》(廣州藝術(shù)博物院藏)等之風(fēng)格均與此相類。前者之構(gòu)圖與《湖石牡丹圖》略似，但暈染略淡，墨韻青雅；后者則純寫折枝牡丹，以濃墨發(fā)染，水墨淋漓，與他作相比，更富生機(jī)。

與弟子伍瑞隆不同的是，趙焞走在牡丹之外，更長(zhǎng)于其他題材的創(chuàng)作。就傳世作品而言，目前所知趙氏繪畫題材尚有梅、竹、菊、石榴、水仙、鳥雀、山水及其他雜卉等。無(wú)一例外地，這些題材的作品也都是水墨寫意，且大多筆精墨妙，極少草草應(yīng)酬之作，足見趙氏的藝術(shù)取向。在這些作品中，以《怪石花卉冊(cè)》、《花卉冊(cè)》、《花鳥冊(cè)》、《竹石圖》軸、《墨竹圖》卷、《山水小品》、《送袁崇煥督遼餞別圖》卷(均藏廣東省博物館)等為代表。

《怪石花卉》冊(cè)(圖3)，分別畫怪石、花卉于兩頁(yè)，狀物寫神，各具情態(tài)。作者自題詩(shī)日：“誰(shuí)測(cè)螭龍宅，崚嶒千尺峰。偶時(shí)煙雨曉，玉立開芙蓉。”很顯然，作者是將面目怪異的頑石賦予了人的精神，雖面目可十曾，實(shí)則生意盎然。所畫花卉枝莖問(wèn)筆斷而意不斷，墨氣淋漓，能脫盡習(xí)氣。(圖4)

《花卉冊(cè)》、《花烏冊(cè)》分別寫十?dāng)?shù)種不同之折枝花卉。無(wú)論是玉柄裊風(fēng)之水仙(圖5)、疏枝淡葉之古樹(圖6)，還是碩果累累之石榴(圖7)、花蕊綻放之寒梅(圖8)、婀娜多姿的藤蔓(圖9)，抑或枯樹上棲息的小鳥，趙氏均能以墨色的濃淡、干濕將其不同的情態(tài)栩栩如生地訴諸端，使其或迎風(fēng)飄逸，或搖曳靈動(dòng)，或悠然恬靜，或郁郁蔥蔥，或古樸虬勁，或不嬌不嬈……真正達(dá)到取態(tài)傳神、各具情態(tài)的藝術(shù)效果。

作于順治十年(1653年)的《墨竹圖》卷(圖10)和康熙四年(1665年)的《竹石圖》 (圖11)，筆法類宋朝之文同。所畫墨竹之竹竿道勁，竹枝蒼逸，竹葉隨風(fēng)而動(dòng)，以文人之筆寫出墨竹剛正不阿、有韻有節(jié)之人格精神。前者運(yùn)筆老辣；后者筆

勢(shì)端整；前者古雅，后者端秀。這是趙氏延續(xù)宋代以來(lái)的文人墨竹畫傳統(tǒng)的表現(xiàn)，是明代廣東繪畫中文人氣質(zhì)的折射。

趙焞夫也善畫山水。釋阿字禪師今無(wú)(1633～1681)有《題趙裕子繪衛(wèi)天山壽山圖》詩(shī)曰：“燕然之山雄九邊，盤拱玉京如環(huán)連。層冰迭雪氣蒸郁，干松萬(wàn)柏寒參天。裕子趙君臂有神，點(diǎn)染紙筆描逼真。命意初不在此山，微得其氣已驚人。裕子八十已過(guò)五，骨形如鶴神踽踽。雙鬈不減燕然雪，年華跌宕秋江月。銀筒丹井不須窺，笑持荷葉勝刀圭。天山宿石可殆其儔，村頭獨(dú)坐疑滄洲。萬(wàn)事若能隨手歇，置身幅中堪夷猶”。很顯然，詩(shī)中表現(xiàn)的是趙氏晚年所繪山水之意境，對(duì)其山水畫之格調(diào)、風(fēng)神給予了生動(dòng)概括。

趙氏山水深受元人筆法影響，蕭散蒼秀，筆墨灑脫?？上魇雷髌窐O少，目前所見僅有兩件。一為康熙三年(1664)所作之墨筆山水小品(圖12)。是圖用淡墨點(diǎn)染而成，古松、小船、河水、舵公及隱約起伏之山巒構(gòu)成一幅隱士山居圖。意境幽遠(yuǎn)，別有懷抱；另一件為《袁崇煥督遼餞別圖》卷，該畫表現(xiàn)的是崇禎元年(1628)東莞袁崇煥被起用為兵部尚書兼右副都御史，出發(fā)督師薊遼，明賢陳子壯、黎密、鄺露等到江岸送別的情景。構(gòu)圖空曠，氣格高逸，與前作相比，別具一種逸氣。此圖也涉及人物，但畢竟為襯景，且為點(diǎn)綴之小景，未見其駕馭人物之技巧。

趙焞夫的水墨花卉畫在當(dāng)時(shí)廣東畫壇影響甚大，不少文人墨客都對(duì)其推崇有加。其弟子伍瑞隆能得其真?zhèn)?，其水墨牡丹有出藍(lán)之譽(yù)，在明末廣東畫壇獨(dú)樹一幟(筆者另有專文介紹，參見《清初伍瑞隆的水墨牡丹》，《收藏·拍賣》2005年第五期)。此外，傳其藝者尚有衛(wèi)靄倫。衛(wèi)字荊輝，廣東番禺人，康熙五十年(17l1)舉人，工詩(shī)及畫，著有《心喜集》、《儕香集》。史載其“潑墨寫意，性頓開悟，日記千言，文不屬草”，可惜未見其作品傳世。

趙焯夫也兼擅書法。其書以行草書為主，縱筆取勢(shì)，極具個(gè)性。主要作品有《行草書》頁(yè)(天津博物館藏)、《行草書詠梅花詩(shī)斗方》(廣東省博物館藏)(圖13)和與戴柱合書之《行草書》扇面(日本京都國(guó)歷史博物館藏)(圖14)，是晚明嶺南書壇卓有成就者。