武漢市政府明確提出,要將東湖作為武漢市旅游開發(fā)的龍頭和支撐點來培育。武漢市啟動的《東湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》修編工作,為東湖制定新的長期發(fā)展方向,修編的規(guī)劃期限為2007—2020年,規(guī)劃工作范圍總面積超過100平方公里,總體規(guī)劃修編將針對資源保護、景區(qū)布局、居民安置、交通及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等重大問題進行空間安排。此規(guī)劃明文規(guī)定,要充分體現(xiàn)東湖旅游資源特色和地域特色,充分展示源遠流長的楚文化和地方民俗文化,以文化吸引游客,以環(huán)境感化游客。因此,武漢東湖風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源的開發(fā),產(chǎn)品規(guī)劃及基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)均應(yīng)圍繞生態(tài)旅游和楚文化旅游這兩大主題進行。
筆者針對東湖風(fēng)景區(qū)以楚文化為主題的運營方向,對東湖發(fā)展楚文化主題公園提出建議,加大對落雁景區(qū)的楚國民風(fēng)民俗文化開發(fā)力度,在落雁景區(qū)得天獨厚的自然條件基礎(chǔ)上整體規(guī)劃,著力打造一個生機勃勃的展示楚風(fēng)楚俗的大型主題公園——《楚俗大觀園》,讓楚文化“鮮活”起來,以此帶動?xùn)|湖風(fēng)景區(qū)的特色旅游,使東湖真正成為湖北省楚文化主題公園的龍頭。
東湖風(fēng)景區(qū)是全國城市中自然湖泊面積最大的國家級風(fēng)景名勝區(qū),現(xiàn)在的東湖風(fēng)景區(qū)由三大部分組成:磨山景區(qū),聽濤景區(qū),落雁島景區(qū)。
磨山風(fēng)景區(qū)的基調(diào)以楚文化為主題,已經(jīng)建成的景點有:楚城、楚市、楚天臺、楚才園、離騷碑、祝融觀星等景點,加上每天定時表演編鐘樂舞、獨具楚韻的楚王開城迎賓儀式、大批楚國出土的文物復(fù)仿制品展出,使楚風(fēng)濃郁的磨山景區(qū)有著比較穩(wěn)定的客源和客流量。
聽濤景區(qū)是以屈原為主題的文化景區(qū),從20世紀50年代起,一系列紀念屈原的景點,行吟閣、屈原紀念館等相繼建成,屈原文化成為景區(qū)核心內(nèi)容。
落雁景區(qū)是東湖風(fēng)景區(qū)的重要組成部分,它北依白馬景區(qū),南與磨山景區(qū)隔湖相望,東臨王青公路,規(guī)劃用地總面積10.24平方公里,其中陸地5.92平方公里,水域4.32平方公里,它是繼聽濤景區(qū)、磨山景區(qū)后東湖第三個對外開放的景區(qū)。目前,東湖落雁景區(qū)建成的自然生態(tài)園總面積為345畝,由四個伸向水中的半島組成,該園植被茂盛、植被覆蓋率超過85%,每年數(shù)萬只候鳥在此棲息、繁衍,這里有出類拔萃的生態(tài)環(huán)境。景區(qū)于1997年開始開發(fā),前期投入8000多萬元,2005年2月正式對外開放以來,游客寥寥無幾。
正在建設(shè)中的落雁景區(qū)是以自然生態(tài)與鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情為特色,在人造景觀及旅游活動安排上,主要表現(xiàn)湖北鄉(xiāng)土建筑、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)活動和鄉(xiāng)村民間文化藝術(shù),展現(xiàn)了楚地鄉(xiāng)土民俗文化。除已建成的八大景觀及一座自然生態(tài)園外,落雁景區(qū)規(guī)劃中鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品系列的主要項目有:漁夫村、漁文化館、落雁釣魚臺、走人棋鳥島、百鳥亭、珍稀名木園、水鄉(xiāng)漁獵園、蔬菜百果園、鄉(xiāng)村俱樂部、沙灘草場等,落雁景區(qū)計劃總投資6080萬元。對于主題公園的投資,國外多在10億美元左右,國內(nèi)的主題公園投資一般在4至5億元人民幣。落雁景區(qū)側(cè)重楚地鄉(xiāng)土民俗文化的主題無疑是很好的定位,但面對10.24平方公里龐大的開發(fā)面積,6080萬元的投資計劃顯得十分薄弱。
落雁景區(qū)對外開放幾年來,一直沒能吸引大量游客,其主要的原因之一是交通不便。專家認為,主題公園要考慮選址在主要公路干道旁,第一是節(jié)省道路投資,第二是易于利用社會交通運輸能力,第三是主要公路干道視野開闊,主題公園可以向經(jīng)過公路干道的旅客展示標(biāo)志性景點,不斷強化旅游形象,吸引游客。交通不便是主題公園的大忌,因此應(yīng)盡快改善落雁景區(qū)陸上交通線路和水上交通系統(tǒng),按規(guī)劃打通磨山、落雁兩區(qū)間的陸上道路,在聽濤、磨山及落雁三景區(qū)建旅游碼頭,形成區(qū)間水上連線。
城市公共交通狀況是主題公園發(fā)展好壞的重要因素,國內(nèi)外成功的大型主題公園大都建在交通發(fā)達便利的地方,可最大限度的吸引往來游客。武漢作為九省通衢要地,客流量大,近年,隨著京廣高速鐵路線和武漢新火車站的建設(shè)、中環(huán)線的貫通,東湖已經(jīng)由近郊型風(fēng)景區(qū)發(fā)展成為城中型風(fēng)景區(qū),最有利的條件是,新修的武漢新火車站緊靠東湖風(fēng)景區(qū)東岸的白馬景區(qū)和落雁景區(qū),并且貫穿市區(qū)的地鐵也將在新火車站旁設(shè)立出口,這樣楚文化主題公園吸引的不僅僅是南來北往的外地游客,武漢市區(qū)及其周邊的居民將會成為比較穩(wěn)定的主要客源。
有了好的客源市場,并不意味著游客一定會選擇進入你的市場,有好的創(chuàng)意才能成為主題公園的真正賣點?!冻状笥^園》在原落雁景區(qū)規(guī)劃方案上修改、充實,意在使落雁景區(qū)成為鮮活的展示楚風(fēng)楚俗的大型主題公園。最新的《東湖風(fēng)景名勝區(qū)條例》草案規(guī)定,東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)將禁止設(shè)立賓館、招待所等與風(fēng)景名勝無關(guān)的建筑。依照《東湖風(fēng)景名勝區(qū)條例》可將《楚俗大觀園》分為兩大塊,一部分為開放的楚文化街市,一部分為封閉的園林。所謂開放是不設(shè)立圍墻等阻隔,不設(shè)立門票收費處,游客無須購票游園,整個仿古街市依靠飲食、住宿、購物等項經(jīng)營的營運完成運轉(zhuǎn)。
對于一座城市的規(guī)劃來說,湖泊是最敏感的部分,而落雁景區(qū)有一部分是三面環(huán)水,那么這一塊應(yīng)盡力保持生態(tài)原貌,成為封閉的園林。另外在遠離湖泊警戒線的地方建立《楚俗大觀園》的外圍開放街市,如落雁景區(qū)的侯家?guī)X、肖馬楊等緊鄰武漢中環(huán)線沿線的地方,不收門票的特色主題街市將最大限度地吸引武漢市區(qū)及其周邊的居民前來消費,以此提高大型主題公園必不可少的人氣指數(shù)。
《楚俗大觀園》仿古街市在建筑風(fēng)格上自然依照楚國的建筑形式。磨山楚城中的楚市有獨到之處,但規(guī)模太小,不成其“市”,匠氣太濃,古樸不足。仿古街市應(yīng)貼近古建筑、貼近自然,將建筑群里必備的現(xiàn)代化設(shè)施盡力掩藏起來,力求表現(xiàn)其真實性和古樸性。磨山楚城中用了許多楚國人物、事件的銅雕石刻來烘托主題氛圍,對介紹楚文化起了一些作用,但是這些冰冷的現(xiàn)代雕塑很難讓人駐足品味,也會與仿古建筑不協(xié)調(diào),因此《楚俗大觀園》里應(yīng)避免雕塑的出現(xiàn)。
遠期規(guī)劃武漢東湖風(fēng)景名勝區(qū)將由一日游變?yōu)槎沼危枰黾语埖暝O(shè)施,規(guī)劃在落雁景區(qū)建成反映水鄉(xiāng)風(fēng)情的漁家餐廳一座,燒烤館一座。筆者認為建兩座餐廳來接待食客的規(guī)劃可以通過《楚俗大觀園》仿古街市來實現(xiàn),既可讓楚風(fēng)楚俗的特征更加突出,又可讓主題公園成規(guī)模,上檔次。
“民以食為天”,仿古街市可以餐飲為主,圍繞餐飲業(yè)配套發(fā)展其他行業(yè)。比如《楚俗大觀園》全部從業(yè)人員必須在工作時間一年四季著楚裝,這樣大量的楚裝需求可以帶動為從業(yè)人員和游客提供仿古服裝的紡織服裝行業(yè);在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)種植一些棉花、桑樹等,為紡織加工行業(yè)提供完整的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中所需要的原料;餐飲店所有的餐具、酒具等必須是仿楚國時期的生活用具,以此帶動一些廠家生產(chǎn)仿古用具;餐飲店里所用的酒是用原始方法釀制的酒水,那么進入大觀園造酒的商家就必須提供原始釀酒的方法和器具,而傳統(tǒng)的釀酒工藝是我們國家極為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。總之要讓整個《楚俗大觀園》形成一個自給自足的勞作式的活動場所和經(jīng)營場所,而這些生產(chǎn)廠家在大觀園街市里應(yīng)該采用前店后廠的經(jīng)營方式,完整的生產(chǎn)過程本身就是一種民俗展示,具有觀賞性。
東湖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃在落雁景區(qū)建一座度假賓館,希望城市周末度假的客人吸引至該區(qū),這樣的度假賓館在建筑風(fēng)格上會與整個楚文化主題大相徑庭,如果建在仿古街市中,就能和整個古建筑風(fēng)格融為一體,在管理上形成統(tǒng)一的模式,增加從業(yè)人員的數(shù)量和使用仿古用品的數(shù)量。一旦楚文化主題公園聚人氣、成規(guī)模后,自然會引起影視界的興趣,作為影視片的外景基地拍攝,既可增加場地出租收入,又可成為主題公園宣傳的活廣告,讓《楚俗大觀園》的整體經(jīng)營形成一個良性的循環(huán)鏈。當(dāng)《楚俗大觀園》成為一個主題公園品牌時,進入園區(qū)經(jīng)營的廠商在景區(qū)管委會統(tǒng)一規(guī)劃下創(chuàng)立各自的“楚”字號品牌產(chǎn)品,借助《楚俗大觀園》的窗口將特色產(chǎn)品推向國內(nèi)及海外市場。
對大批從業(yè)人員的培訓(xùn)也是普及楚文化知識的重要途徑,他們既是學(xué)習(xí)者更是宣傳員,而且數(shù)以萬計的食客、游客在參與民俗活動的過程中了解鮮活的楚文化,這比其他學(xué)習(xí)途徑更直接明了,更容易讓楚文化深入人心。此外,《楚俗大觀園》的建造將會提供成千上萬個就業(yè)崗位,一部分可以用于對原住居民的就業(yè)安置,解決大批風(fēng)景區(qū)的居民需轉(zhuǎn)移、轉(zhuǎn)崗的問題,以實現(xiàn)東湖風(fēng)景區(qū)居民勞動生產(chǎn)力合理轉(zhuǎn)向以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
另一部分的封閉園林則以門票收入為主。這一部分除充分利用落雁景區(qū)現(xiàn)有的自然景觀外,可以比較完整地保存落雁景區(qū)規(guī)劃方案中的民俗內(nèi)容。如建漁夫村、漁文化館、釣魚臺、水鄉(xiāng)漁獵園等,這是和大面積的湖泊相適應(yīng)的民俗活動場館,參照楚地民居吊腳樓風(fēng)格,建設(shè)臨水小規(guī)模旅館客舍,采用船舫、漁村農(nóng)舍等建筑形式,并適當(dāng)點綴以木房、青瓦房、樹皮房、竹樓,以滿足不同類型游客來此采風(fēng)度假之需求。建鄉(xiāng)村俱樂部集中展示從遠古直至當(dāng)今的傳統(tǒng)農(nóng)具以及農(nóng)村生活用品系列,讓游客在參與農(nóng)事活動中尋求體驗,達到休閑目的。
但是封閉式的主題公園很容易受到時間、季節(jié)等條件的約束,形成淡季和旺季,體現(xiàn)出周期性、時段性和起伏性特征,所以這種主題公園更需要用心經(jīng)營,必須要有吸引游客的民俗活動參雜其間,僅限與參觀景點很難吸引回頭客人。荊楚習(xí)俗中有許多可供表演和游人參與的活動可以定期、定時、定點的在《楚俗大觀園》中進行,如楚巫的各種祭祀活動、巫音儺舞、薅草鑼鼓、擺手舞、賽龍舟、踩蓮船、打花燈等等,總之可將荊楚各地的歲時習(xí)俗濃縮在大觀園里集中展示。
主題公園的生存和發(fā)展必須要有自身的造血功能,主題公園的景觀、活動、氛圍,都是由人精心構(gòu)建出來的。人的活動稍不努力,或不注重推陳出新,不斷豐富內(nèi)涵,景觀的吸引力就會大打折扣,吸引不了回頭客。在此筆者列舉兩項具有荊楚特色的民俗活動,或許可以成為《楚俗大觀園》中吸引游客的重頭戲。
其一是圍繞已在落雁景區(qū)修建好的鵲橋做文章。現(xiàn)在的鵲橋一年只在“七夕”民俗活動中熱鬧一次,平時鮮有人跡,主要是游客太少。建議充分利用南蠻楚地婚戀風(fēng)俗,在鵲橋附近種植桑樹林,體現(xiàn)楚人“桑林會”的浪漫與奔放,定期舉辦諸如“桑林會”、“云夢會”的男女歡歌娛樂民俗節(jié)日活動,并與鵲橋呼應(yīng)修建楚國的“蘭房”、“女兒樓”,給夫妻、戀人提供休閑度假的居所。據(jù)調(diào)查,青年男女是游客中最大的消費群,此項活動可以帶動整個園區(qū)除門票以外的消費收入。種植大面積的桑樹林還可以為養(yǎng)蠶提供飼料,《楚俗大觀園》中應(yīng)該設(shè)立從養(yǎng)蠶到抽絲、紡織一系列的生產(chǎn)活動,展示楚人的生產(chǎn)、生活場景。
其二是極具荊楚特色的大拔河項目。這個項目在楚地失傳千年,但在韓國和日本卻盛行了幾百年。韓日每年舉行規(guī)模龐大的大拔河,參加拔河的人數(shù)有幾千人,拔河所用繩子長一兩百米,拔河繩的直徑1米多,重幾十噸,拔河繩分為雄繩和雌繩,每段繩子又由無數(shù)小繩索捆扎而成,拔河者手挽小繩索力拔主繩,使繩過河界定輸贏。韓國和日本的傳統(tǒng)拔河,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)胤浅V匾奈幕糜斡^光項目。每到拔河時節(jié),地方政府加大力度做宣傳,吸引了大批的東南亞以及各國的觀光旅游者,帶動起了地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展。各項史料說明,這種拔河形式源于楚國的“牽鉤”,最初是配合水戰(zhàn)的一種軍事技能,后變?yōu)榍G襄一帶民間流行的“牽鉤之戲”,后世的拔河運動即由此演變而來。傳統(tǒng)的“牽鉤之戲”參與者多,娛樂性強,是進入《楚俗大觀園》的最佳大型荊楚民俗活動。
東湖風(fēng)景區(qū)規(guī)劃中對海外主要客源的定位是韓國和日本游客,這個失傳千年的拔河項目有必要向韓國、日本學(xué)習(xí)和借鑒,使之“回歸”,此外,韓國、日本的傳統(tǒng)習(xí)俗中有許多與荊楚習(xí)俗相似,我們應(yīng)該一一列入《楚俗大觀園》,加強韓國、日本游客的文化認同感,從而帶動?xùn)|亞地區(qū)的荊楚文化游熱潮。
(作者:中南民族大學(xué)韓國研究所副所長、副研究員)