摘 要：小節(jié)與大節(jié)的關(guān)系是辯證的。小節(jié)中也有政治、有方向、有導(dǎo)向。小節(jié)與大節(jié)緊密相連，小節(jié)不拘則大節(jié)難保。防止在小節(jié)上開始演變，就要注意：不能以小節(jié)問題“不止我一個(gè)”來原諒自己；不能以在小節(jié)上犯錯(cuò)誤“一次不要緊”來開脫自己；不能以小毛病“有一點(diǎn)無所謂”來放縱自己。黨政干部要確立正確的小節(jié)觀，必須處理好自己的生活作風(fēng)、情趣愛好、非分之想、朋友圈子與小節(jié)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：小節(jié)；大節(jié)；黨政干部；辯證思維

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605（2007）07-0028-05

西漢陸賈在其《新語(yǔ)#8226;慎微》中說過：“垂大名于萬世者，必先行纖維之事。”意思是說，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救民的偉大志向，就要注重自身存在的小節(jié)問題，不要使小節(jié)問題發(fā)展為大問題、惡性問題。小節(jié)，也屬于名節(jié)之列。小節(jié)不良，發(fā)展下去就會(huì)大節(jié)不保；小節(jié)上的“病變”，發(fā)展下去就會(huì)成為大節(jié)上的“頑癥”。胡錦濤在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上談到大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣時(shí)指出：“要生活正派、情趣健康”，就是要求我們?cè)谧黠L(fēng)建設(shè)上不可忽視生活作風(fēng)這類小節(jié)問題。大量事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步一步陷入泥坑，往往是從生活上一些看似小節(jié)的地方開始的。所以說，要求黨政干部注重拘小節(jié)，善于從小節(jié)上抓自身的思想作風(fēng)建設(shè)，這一點(diǎn)很重要。那么，黨政干部應(yīng)當(dāng)怎樣看待小節(jié)，應(yīng)有什么樣的小節(jié)觀呢？

一、認(rèn)清小節(jié)與大節(jié)的辯證關(guān)系

在拒腐防變這個(gè)問題上，有的人認(rèn)為：小節(jié)上的問題、毛病，抓不抓無所謂，只要把握住大節(jié)，在大節(jié)上不滑坡就行了。這種認(rèn)識(shí)，不僅是片面的、錯(cuò)誤的，而且是危險(xiǎn)的。

對(duì)于黨政干部的思想作風(fēng)建設(shè)，當(dāng)然要講政治，要抓大是大非問題，但這決不意味著可以忽視小節(jié)方面的問題。這是因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)生活中，從來都是有與無相生、大與小相成、高與下相傾、前與后相隨的，如蘇軾所言：“泰山秋毫兩無窮，巨細(xì)本在相形中。”做為黨政干部，要做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，就必須解決立場(chǎng)問題、世界觀問題，而這些根本問題的解決，無不需要從一件件具體的小事上做起。有人認(rèn)為小節(jié)無害，或小節(jié)無大害，只要立場(chǎng)對(duì)頭，政績(jī)顯著，小節(jié)放松一點(diǎn)出不了什么大問題。其實(shí)，“道自微而生，禍自微而成”。小節(jié)不保，大節(jié)必失。古人說：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身?！睘榉乐埂颁噶鞑恢埂币觥跋殖蔀?zāi)”，就必須見微知著，防微杜漸，從小節(jié)上抓起。不妨看看那些貪污腐敗分子，其實(shí)大多也曾是勤勤懇懇的人民公仆，他們走上犯罪的道路，往往就是從一份禮品、一點(diǎn)禮金開始，以至后來發(fā)展到見酒則醉、見財(cái)則貪、見色則淫的地步。黨政干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在很大程度上是從生活小事上表現(xiàn)出來的。小節(jié)和大節(jié)緊密相連，小節(jié)影響著大節(jié)。小節(jié)不出事，大節(jié)才能出彩；小節(jié)不拘，則大節(jié)難保。

在人生哲理的層面上，小與大、微與巨從來就有著必然的聯(lián)系。小者大之源，微者巨之端；沒有小就沒有大，沒有微就沒有巨；大因小而生，巨由微而成。人們思想的改造、轉(zhuǎn)變，就是要在把握大節(jié)的前提下，抓住小節(jié)的校正。質(zhì)與量的辯證法也告訴我們，事物的質(zhì)都是一定量的質(zhì)，質(zhì)中有量；事物的量又都是一定質(zhì)的量，量中有質(zhì)。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一，沒有無質(zhì)之量，也沒有無量之質(zhì)?！耙荒钸^差，足喪生平之善；終生檢飭，難蓋一事之愆”。大節(jié)不是空中樓閣，而是具體的、實(shí)在的，是由一件件“小事”積累而成的。一個(gè)人思想品質(zhì)的變化，無論是正向提高還是負(fù)向墮落，都是量的積累和質(zhì)的飛躍的結(jié)果。量的積累，往往表現(xiàn)為緩慢的、漸進(jìn)的、細(xì)微的過程，但日積月累，到一定程度，就自然會(huì)引起質(zhì)的飛躍。進(jìn)步的飛躍產(chǎn)生于堅(jiān)持不懈、一點(diǎn)一滴的努力之中；墮落的飛躍產(chǎn)生于小毛小病的持續(xù)放縱之中。對(duì)于每個(gè)黨政干部來說，既要注重抓大節(jié)，又不可忽視抓小節(jié)。要知道，小毛病不克服就會(huì)發(fā)展成大毛病，小問題不解決就會(huì)演變成大問題。無數(shù)事實(shí)證明，只有“慎于小”，才能“不懼于大”；只有戒于近，才能不悔于遠(yuǎn)。小節(jié)好，益大節(jié)；小節(jié)差，損大節(jié)。要提高自身的素質(zhì)，就要從小節(jié)抓起，把好小節(jié)，才能守住大節(jié)。黨政干部的黨性修養(yǎng)是政治信念、組織紀(jì)律、精神風(fēng)貌、工作狀態(tài)、生活情趣的綜合反映，離不開平時(shí)的點(diǎn)滴積累。其實(shí)，越是具體的小事，越能看出人的品質(zhì)；越是細(xì)微的情節(jié)，越能折射人的靈魂。小節(jié)中往往有政治、有方向、有導(dǎo)向、有形象、有黨性、有原則、有人格。列寧說過：生活上的墮落必然導(dǎo)致政治上的腐敗。所以，黨政干部都要懂得，哪些事情碰不得，哪些東西染不得，哪些場(chǎng)所去不得?！扒д芍蹋韵N蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”。所以，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，要切實(shí)做到：心明如境，不讓纖塵。要慎細(xì)微處，越是小處越留心；慎無人處，越是暗處越小心；慎坦途處，越是順處越警心。在歷史上，大凡“公清若水，德溢馨風(fēng)”者，大都能防微杜漸、慎獨(dú)勵(lì)志。黨政干部要明白：蠅頭小利不可沾，個(gè)人小“利”不可張，交往小“節(jié)”不可隨，工作小“過”不可輕。只有一切從細(xì)微處著眼，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格要求，才能在持之以恒中使自己走向完善、成熟。

二、把握小節(jié)演變的突破口

古人云：“明者遠(yuǎn)見于未萌，而智者避危于無形，禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽者也。”一些黨政干部由小節(jié)上的演變走向大節(jié)上的失衡、失規(guī)、失理、失紀(jì)、失法，往往是從不清醒、不自覺、不認(rèn)識(shí)開始的，是缺乏憂患意識(shí)、自警意識(shí)所致。所以，找準(zhǔn)在小節(jié)上開始演變的突破口極為重要。我認(rèn)為，做到這一點(diǎn)，在思想認(rèn)識(shí)上要注意把握住如下三個(gè)方面：

第一，不能以“不是我一個(gè)”來原諒自己。有人認(rèn)為：“在小節(jié)上有毛病的干部多得很，又不是我一個(gè)，有什么關(guān)系？”在這種“從眾心理”的影響下，許多干部對(duì)于一些小節(jié)上的問題往往采取“別人怎么干我也怎么干”的態(tài)度，抱有“法不責(zé)眾”的僥幸心理，致使一些小問題發(fā)展為普遍現(xiàn)象、普遍問題，甚而成為共性的黨內(nèi)不正之風(fēng)和社會(huì)問題。一些干部就這樣稀里糊涂地上了“賊船”、栽了跟頭，仍執(zhí)迷不悟，并以“不是我一個(gè)”來原諒、開脫自己。其實(shí)，無論是小節(jié)問題還是大節(jié)問題，是非曲直自有評(píng)判的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不會(huì)因追隨者的眾或寡為轉(zhuǎn)移的。因此，問題不在于能否攀比，而在于跟誰去比，追隨什么樣的行為。對(duì)于黨政干部來說，跟勤政廉潔者比，就能向人民公仆的目標(biāo)不斷攀升；追隨不正之風(fēng)，就會(huì)滑向官僚主義乃至貪污腐敗的泥坑?？梢姡粋€(gè)人一旦陷入了不正確的攀比之中，就會(huì)由心態(tài)上的失衡走向墮落。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，有些黨政干部錯(cuò)誤地與大老板比，與大款比，比財(cái)富、比享受、比消費(fèi)、比闊氣，從而比掉了朝氣、銳氣和進(jìn)取心，而這種不正常攀比的背后，則是黨的宗旨意識(shí)的淡化。因此，在防止小節(jié)演變上，我們要去掉不正確的攀比心理、從眾心理，樹立人心向賢之品、之德、之行。所謂“賢”，是一種遠(yuǎn)見卓識(shí)、一種科學(xué)態(tài)度，也是一種文化修養(yǎng)、一種智慧結(jié)晶，還是一種優(yōu)良品質(zhì)、一種高貴氣質(zhì)、一種自尊自信，是向真善美的永恒追求?！叭碎g正道是滄桑”。這個(gè)“正道”，就是歷史發(fā)展的前進(jìn)方向，它決定著人類社會(huì)總是在真善美同假惡丑的矛盾運(yùn)動(dòng)中向著更高的文明形態(tài)奮進(jìn)。作為黨政干部，就應(yīng)始終以最廣大人民群眾的根本利益作為自己追求的價(jià)值目標(biāo)；以能否維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好這一根本利益作為自己行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，從而拒絕各種誘惑，防止在小節(jié)上的演變。要重視“見賢思齊”的導(dǎo)向作用，以英模先進(jìn)人物為榜樣，加強(qiáng)自律，嚴(yán)格要求自己，樹立起共產(chǎn)黨人的浩然正氣和良好形象。

第二，不要以“只此一次”來開脫自己。有人認(rèn)為：“在小節(jié)問題上出一次問題，只要下不為例，不會(huì)影響大節(jié)，算不了什么大事，不必大驚小怪?！庇羞@種思想的人，對(duì)“第一次”看得很輕、很淡，這實(shí)際上是一種孤立、靜止的思維方式。事實(shí)證明，許多出問題的干部在未違紀(jì)犯罪之前也曾是嚴(yán)格要求自己、遵紀(jì)守法、按章辦事的。但是，一旦突破了“初次”這道防線，他們?nèi)松摹肮苡俊本碗y以堵住，直到滑向犯罪的深淵。所以說，慎初是理智的思考、“杜漸”的“閥門”，“第一次”不是不要緊，而是極其重要、極為關(guān)鍵。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總是由小到大、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。惡小不注意，任其發(fā)展，勢(shì)必釀成大禍。所以，要切記“守身如玉要慎初”。一名黨政干部，若是在“錢、權(quán)、色”面前不慎初，有了第一次，就會(huì)越陷越深，最后不能自拔。許多人都是待到東窗事發(fā)，關(guān)進(jìn)班房時(shí)，才認(rèn)識(shí)到“好人與壞人僅一步之遙”，但卻是悔之晚矣！《新唐書》中說：“福禍之來，皆根于初，護(hù)終若始，獨(dú)慎其替，始不焉，終將安歸！”對(duì)黨政干部而言，當(dāng)一些“投來所好”和“可乘之機(jī)”向你紛至沓來時(shí)，切記要把住“慎初”關(guān)口，防止墜入欲壑難填的境地；當(dāng)面對(duì)誘惑萌發(fā)非分之想時(shí)，切記要理智思考，決不能心存僥幸，知法犯法?！凹?xì)微眇之漸”而“必生懺之患”。無數(shù)事例說明，貪腐之事只要開了頭，哪怕只是一個(gè)很小的口子，也會(huì)迅速擴(kuò)大，要不了多久，就會(huì)走到“懸崖勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲”的危險(xiǎn)境地。所以，在抓小節(jié)，實(shí)現(xiàn)廉潔自律中，要寧可清貧自樂，不做濁富多憂；時(shí)刻把好第一關(guān)，守住第一次，掌好人生之舵。只有這樣，說話才有“硬氣”，辦事才有“底氣”，做人才有“正氣”。

第三，不能以“一點(diǎn)小節(jié)無所謂”來放縱自己。有人認(rèn)為，“身上的小毛病不是大疾，有點(diǎn)無所謂”。在他們心中，“小節(jié)”都是些雞毛蒜皮的小事，犯不了什么大錯(cuò)。比如：有的人管不住嘴，習(xí)慣喝點(diǎn)“小酒”，向上級(jí)吹吹“小?！?；有的管不住手，愛撈點(diǎn)“小外快”、搞點(diǎn)“小回扣”、收點(diǎn)“小禮品”；有的管不住腿，喜歡跑到娛樂場(chǎng)所去泡個(gè)“小妞”，在上上下下拉點(diǎn)“小關(guān)系”。這些人片面地理解了小節(jié)問題，以為小毛病談不上違法亂紀(jì)，釀不成大錯(cuò)，因此就“大夫不拘小節(jié)”了。其實(shí)，個(gè)人小節(jié)從來就不是小事。古話說：“不慮于微，始成大患；不妨于小，終虧大德。”這個(gè)道理很適合于黨政干部在道德方面的修養(yǎng)。一些看似平常、很不起眼的小事，往往能反映出一名黨政干部的作風(fēng)和形象。殊不知，小節(jié)常常是一個(gè)人品德修養(yǎng)的“試金石”，所謂“大事看才，小事看德”，鏈條最容易在薄弱的環(huán)節(jié)斷裂。胡長(zhǎng)清、成克杰、慕綏新、叢福奎、李真等腐敗分子，沒有一個(gè)在“小節(jié)”上是干凈的，不少黨政干部都是由“小節(jié)”不保到“大節(jié)”喪失，由放縱小事到蛻變墮落，最后成了人民的罪人，這不能不說是深刻的教訓(xùn)。凡是素質(zhì)過硬的黨政干部，都是既能在大是大非上管好自己，又能在小事小節(jié)上嚴(yán)格自律的人。而那些小事上管不住自己的人，大事上也往往很難管住自己。所以，小節(jié)不能小看，小事不可小視。黨政干部只有注重小節(jié)，事事處處用正確的行為準(zhǔn)則約束自己，把小節(jié)當(dāng)做事關(guān)黨的形象、事關(guān)黨風(fēng)建設(shè)的大事來抓好，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒、日積月累中養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，才能在人民群眾中塑造黨員的良好形象，樹立黨組織的崇高威望。

三、處理好小節(jié)問題上的“四個(gè)關(guān)系”

小節(jié)之所以會(huì)釀成大錯(cuò)，是我們不注意小節(jié)、放松小節(jié)的惡果。小節(jié)問題滲透于我們思想、生活、行為的方方面面，要抓住、抓準(zhǔn)小節(jié)上的問題，就要有高度的警覺性，處理好在小節(jié)上易出問題的“四個(gè)關(guān)系”。

第一，要弄清生活作風(fēng)與抓小節(jié)的關(guān)系。有些同志認(rèn)為，生活作風(fēng)屬于個(gè)人行為，多是些瑣碎的生活小事，沒有必要認(rèn)真對(duì)待，這是一種糊涂認(rèn)識(shí)。生活作風(fēng)反映出一個(gè)人對(duì)待日常生活的基本態(tài)度和行為模式，黨政干部的生活作風(fēng)就像一面鏡子，從一個(gè)側(cè)面反映著我們黨及其成員的面貌和形象。當(dāng)前在生活作風(fēng)上，一些黨政干部一味追求“高規(guī)格”，比如，穿時(shí)尚名牌、坐豪華轎車、進(jìn)高檔酒店、吃山珍海味、玩新鮮刺激，等等。更有甚者，把“包二奶”、養(yǎng)情人作為追逐的生活目標(biāo)，以填補(bǔ)所謂的“情感空虛”。這種在生活上的過分甚至是扭曲的追求，反映了少數(shù)黨政干部理想信念的動(dòng)搖、宗旨意識(shí)的淡化。把這些看做是小節(jié)問題，以為無傷大雅，顯然是十分錯(cuò)誤的。看看今天那些墮落成為腐敗分子的人，有哪一個(gè)不是從生活小節(jié)開始，由貪錢戀色、吃喝玩樂而逐步墜入了違法犯罪深淵的？黨政干部的身份、地位特殊，其行為在社會(huì)上往往具有示范效應(yīng)。因而，他們的生活作風(fēng)問題絕非個(gè)人小事，不可等閑視之。否則，小則影響領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的政治生命，大則危及黨和國(guó)家的生死存亡，這決非危言聳聽。在太平盛世之下，有人提出“安逸也是一種考驗(yàn)”，此話不無道理。因?yàn)椋惨萑菀鬃涕L(zhǎng)養(yǎng)尊處優(yōu)、貪圖享樂和不思進(jìn)取的思想，而這正是嚴(yán)格自律的大敵。在好的發(fā)展形勢(shì)面前，有的同志放松了對(duì)自我的要求，在吃喝玩樂中，進(jìn)取意識(shí)退化、自律意識(shí)松懈、黨性原則淡忘了。他們之所以犯錯(cuò)誤甚至走向犯罪道路，很多都是從小節(jié)上，從貪圖安逸享樂、不愿做艱苦細(xì)致的工作、不愿過清淡平凡的生活開始的。可見，生活作風(fēng)非小節(jié)。黨政干部在日常生活中要做到潔身自好，不為小利所動(dòng)、小事所腐、小節(jié)所誤，才能在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。

第二，要弄清情趣愛好與抓小節(jié)的關(guān)系。人有七情六欲，有個(gè)人的興趣愛好，這很正常。不過，興趣愛好有庸俗與健康之分，作為黨政干部，對(duì)此應(yīng)有更高的要求?？墒?，有些同志不太注意這個(gè)問題。他們認(rèn)為，生活情趣僅僅是個(gè)人愛好上的小節(jié)，組織上沒有必要關(guān)注；或者認(rèn)為生活情趣屬于“蘿卜白菜，各有所愛”，組織上沒必要去干預(yù)。的確，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活態(tài)度、生活內(nèi)容和生活方式正在悄悄發(fā)生變化，特別是休閑時(shí)間的增多，使人們的業(yè)余時(shí)間和生活情趣變得更加豐富多彩。由于黨政干部的行為對(duì)群眾產(chǎn)生著示范作用，因此，有理由要求他們用健康的興趣愛好和高尚的精神追求來影響、帶動(dòng)群眾，這是加強(qiáng)精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。我們還要看到，個(gè)人情趣愛好又是把“雙刃劍”，它既可以使人充滿快樂、奮發(fā)向上，也能讓人走火入魔、身陷囹圄。古人曾把個(gè)人愛好稱為“禍媒”，告誡人們：“好水者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍?！睂?duì)黨政干部而言，情趣愛好絕不是個(gè)人的生活小節(jié)、政治小節(jié)，它折射出一個(gè)人的文化品位、道德水準(zhǔn)甚至政治風(fēng)采。生活情趣，是人生境界、行為方式和精神風(fēng)貌等諸多方面在日常生活中的集中表現(xiàn)。崇尚什么樣的生活方式和精神追求，直接反映在一個(gè)人的情趣愛好上。高尚的生活情趣應(yīng)該是文明的、健康的、科學(xué)的，體現(xiàn)著社會(huì)生活的新觀念、新思想、新風(fēng)尚，屬于先進(jìn)思想文化的內(nèi)容；而低俗的生活情趣，總是滋生于拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的土壤之中，屬于腐朽沒落的理念。在這個(gè)意義上看，黨政干部的情趣愛好也決不可等閑視之。更何況黨政干部手中握有權(quán)力，在別有用心者看來是有“利用價(jià)值”的，所以，更要慎對(duì)自己的愛好，對(duì)“投己所好者”保持警惕，對(duì)自己的愛好要節(jié)之有度。倘若將個(gè)人的情趣愛好與權(quán)力相結(jié)合，以至于失范失度，那是要導(dǎo)致悲劇的。所以，黨政干部要管住自己的情趣愛好，用崇高的理想信念引領(lǐng)情趣愛好，用社會(huì)主義榮辱觀和高尚的道德約束情趣愛好，用黨紀(jì)國(guó)法規(guī)范情趣愛好。要區(qū)分情趣愛好的俗與雅，既追尋健康高雅，又不脫離大眾的普遍喜愛。要把握好情趣愛好的“度”，不沉迷，不成癖，不癡狂。尤其是當(dāng)個(gè)人情趣愛好與黨的事業(yè)和“權(quán)為民所用”的原則發(fā)生矛盾沖突時(shí)，則應(yīng)該毫不猶豫地忍痛割愛，決不能在這個(gè)問題上做出錯(cuò)誤的選擇?？傊?，要培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，做一個(gè)仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心的人。

第三，要弄清非分之想與抓小節(jié)的關(guān)系。非分之想，是“想”那些本來不應(yīng)屬于自己的東西。有了這種非分之想，人們就有可能在它的支配下去干違規(guī)違紀(jì)違法之事，這是黨政干部思想道德修養(yǎng)的大敵。可是，有些黨政干部卻認(rèn)為，非分之想只不過想想而已，是一種思維活動(dòng)，并沒有觸犯法律，屬于小節(jié)之病，不必小題大做。持這種觀點(diǎn)的人沒有看到，任何人的不法行為，都是由非分之想開始的。思想上有了邪念，看起來一時(shí)沒有侵害他人、社會(huì)的利益，但滋生發(fā)展下去，就會(huì)有人把“非分”當(dāng)作“正?！?，把“羨慕”當(dāng)成“追求”，把“虛想”變?yōu)椤皩?shí)做”，最終走上違法犯罪的不歸路。由于非分之想深藏于人們內(nèi)心深處，侵害的是人們的思想和靈魂，具有一定的隱蔽性，不容易為人們所識(shí)別、識(shí)破，如果任其發(fā)展，必然給黨的事業(yè)和人民的利益造成不應(yīng)有的損失，也會(huì)葬送黨政干部自己的前途。所以說，非分之想不是小節(jié)問題，抓這方面的問題絕不是小題大做。古人云：“修合無人見，存心有天知?！弊鳛辄h政干部，只要真正確立了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，自然能拋棄一切非分之想，不因無權(quán)而自卑，不因無錢而空虛，不因無名而憂傷，做到淡泊名利，寵辱不驚，忘我奮斗，無私奉獻(xiàn)。

第四，要弄清搞小圈子與抓小節(jié)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨政干部喜歡搞小圈子，以達(dá)到拉幫結(jié)派，壘“山頭”，獲取私利之目的。對(duì)此，他們卻說：“交朋友是個(gè)人生活上的私事，是小節(jié)，他人不應(yīng)干涉。”當(dāng)前，個(gè)別黨政干部為了彼此利益而結(jié)成的老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈、專業(yè)圈仍在擴(kuò)大、發(fā)展之中。于是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)親近自己的“熟人”、同出故里的“鄉(xiāng)人”、執(zhí)掌實(shí)權(quán)的“要人”、具有廣告效應(yīng)的“名人”、腰纏萬貫的“富人”、情投意合的“友人”、親密無間的“戀人”等等，統(tǒng)統(tǒng)劃為圈內(nèi)，不是稱兄道弟，就是哥們朋友；不是相互吹捧，就是結(jié)黨營(yíng)私；不是相互包庇，就是相互利用，顯得十分火熱，十分風(fēng)光，十分有利。古人說：“氣正而邪不侵，氣不正而邪生”，“風(fēng)正，則百官皆守；風(fēng)不正，則百弊俱生”。搞小圈子、壘“山頭”，看起來只是與一些人走得近一些，顯得親一些，實(shí)質(zhì)上卻是以“圈”劃線，以“山頭”作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，什么黨性，黨的原則，甚至國(guó)家的法律，都不在他們的話下，因此，這是一種反面的行為導(dǎo)向，是非常有害的，弄不好就會(huì)使人滾向犯罪的陷阱。黨政干部也是社會(huì)的人，人生在世，朋友不可少。好朋友是一面鏡子、一個(gè)參謀、一個(gè)諍友，與善友交結(jié)，能夠得到真誠(chéng)的幫助，升華自己的思想境界。在當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，善于交友，是合作共事的需要，是成就事業(yè)的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的需要。但任何事情都是辯證的?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧?，“近朱者赤，近墨者黑”。古人云：“道不同不相為謀”。道，就是黨和人民的事業(yè)。在我們的革命隊(duì)伍中，真正的團(tuán)結(jié)和友誼是以共同的理想、事業(yè)為基礎(chǔ)的，為了崇高的目標(biāo)，獻(xiàn)身于共同的事業(yè)，這是同志之間交往的思想基礎(chǔ)。對(duì)任何人，都不能搞小圈子，而要以公心待人、為人。這就要求我們，要多交一些品德高尚的朋友，以提高自己的精神境界；多交一些富有學(xué)識(shí)的朋友，以增長(zhǎng)自己的執(zhí)政能力；多交一些敢于批評(píng)自己的朋友，以減少工作的差錯(cuò)。對(duì)朋友之言要聽之有鑒，對(duì)朋友之托要思之而行，對(duì)朋友之事要處之有章，對(duì)朋友之才要秉公而用。而那些惟權(quán)是交、惟勢(shì)是交、惟利是交、惟色是交的“朋友”，是千萬交不得的；這種“圈子”和“山頭”，是千萬劃不得、壘不得的?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?。作為黨政干部，尤其要多交一些在基層的平民朋友，多交一些無話不談的窮朋友，多交一些面對(duì)黃土背朝天的苦朋友，多交一些弱勢(shì)群體的難朋友。多聽群眾之言，傾聽群眾呼聲、訴求，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。只有多交平民之友，才能摸到實(shí)際情況，把握實(shí)情，實(shí)施科學(xué)決策；才能集中群眾智慧，帶領(lǐng)群眾更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。

總之，黨政干部對(duì)于自己的生活作風(fēng)、情趣愛好、結(jié)交朋友等等這類看似小節(jié)的問題，一定不可掉以輕心。要用正確的小節(jié)觀來看待和處理這方面的問題，從小處著眼，管好自己；從小事做起，干好工作，做一個(gè)無愧于黨和人民的人。

責(zé)任編輯：王清明