期刊，作為一種“中媒”，即中速中效傳播媒體，100多年來在我國主要是以傳導(dǎo)先進文化思想與科學(xué)理念為傳統(tǒng)的。編輯作為期刊的創(chuàng)編締構(gòu)者，從來都是期刊生命的主宰，沒有期刊編輯，就沒有期刊媒體。沒有自主創(chuàng)新、精心誠意編刊的編輯人，期刊就沒有精神沒有靈魂。編輯的人格是期刊傳播的道德力量，是期刊風(fēng)格的核心或基礎(chǔ)。
　　在人民大眾的社會生活與政治經(jīng)濟文化變革過程中，“中媒”期刊發(fā)揮著“短媒”報紙、“長媒”圖書不可代替的特殊功效。上世紀“五四”時期陳獨秀開創(chuàng)的《新青年》30年代鄒韜奮主編的《生活周刊》系列，直至今天的中國期刊網(wǎng)與《新華文摘》類報刊所收錄的百科萬家期刊，仍然是我國文化傳媒陣容中的中流砥柱。即使在現(xiàn)代光電技術(shù)支撐下的廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)和手機媒體，也取代不了期刊這種傳統(tǒng)紙媒體。什么原因呢？因為期刊媒體，特別是先進的思想理論和學(xué)術(shù)文化媒體，它所編發(fā)的人文與社會科學(xué)論文、實驗報告、調(diào)查統(tǒng)計或文學(xué)藝術(shù)作品，其創(chuàng)新性內(nèi)容和啟發(fā)人智的價值特別高，比起圖書所載的系統(tǒng)知識內(nèi)容和報紙所載的大量信息內(nèi)容，期刊的思想理論更富有新進文化的啟智性質(zhì)。其科學(xué)研究的高度和闡釋歷史發(fā)展的深度對人的認識具有特別地促進和提高功能。西方學(xué)者和編輯家大多認為，期刊中學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性與啟蒙性，比起其他文化媒體所發(fā)表的作品來，先進價值要高得多。學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性內(nèi)容高達75%，而圖書的創(chuàng)新性內(nèi)容一般僅25%。報紙的信息量大，速度快，但其創(chuàng)新性評論通常只占15%。重復(fù)性與娛樂性、服務(wù)性與輿論性內(nèi)容是其主要成份。因而，他們把20世紀稱為“期刊的世紀”。
　　但在我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)階段，的確出了許多新的矛盾、新的問題，反映在文化傳媒方面也出現(xiàn)了不少復(fù)雜的問題。誠信問題就是其中較為嚴重的一個。且不說圖書出版中的“偽書”、報紙中的“假新聞”、影視、網(wǎng)絡(luò)與手機中的庸俗、詐騙與種種文化垃圾問題。就說期刊媒體，也出現(xiàn)了不少抄襲、造假、違規(guī)、犯法、欺騙作者、坑害讀者等不誠不信的現(xiàn)象。我不想羅列事例、立題分類、一二三四條分縷析地論述各種問題，僅就切身觸及的事情，談?wù)劗?dāng)前某些期刊的真誠缺位和信譽喪失，以及因此導(dǎo)致的期刊媒體道德或倫理缺失問題。
　　近幾年來，由于許多報刊廣泛而深入地討論與批評了所謂“核心期刊”這個偽命題，揭露了它在經(jīng)濟上尋租、學(xué)術(shù)上腐敗、失去先進文化特性的實質(zhì)。國家新聞出版總署又多次發(fā)布聲明，不承認營造“核心期刊”是