[摘 要] 合作學習是一種集體活動，在此活動中，各成員相互協(xié)作，以期達到某個共同的目標。美國的基礎(chǔ)教育是以張揚個性，培養(yǎng)學生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心為標志的，在這種與合作學習精神不符的背景下，美國的合作學習卻開展得轟轟烈烈。而以培養(yǎng)集體主義精神為最大榮耀和發(fā)光點的國家，在合作學習的進程中卻遭遇挫折。文章從文化傳統(tǒng)的角度對中美合作學習進行比較，深度挖掘中美合作學習存在條件與結(jié)果反差的原因，有利于推進合作學習在中國的發(fā)展。
　　[關(guān)鍵詞] 合作學習 美國 中國
　　
　　如今，合作學習（ｃｏｏｐｅｒａｔｉｖｅ ｌｅａｒｎｉｎｇ）已經(jīng)成為我國基礎(chǔ)教育課程改革所提倡的新型學習方式之一，也是廣大中小學教師在教學實踐工作中希望廣泛使用的教學方式之一。人們一直以來都認為，以培養(yǎng)集體主義精神為最大榮耀和發(fā)光點的國家在合作學習的進程上理所當然是一帆風順的，但是理應(yīng)成為新課程改革中一個亮點的合作學習，卻在我國課程改革的不斷深入中引發(fā)了許多新問題：如學習效果不佳，給小組中學習能力較差的學生帶來了負面的心理壓力等等。美國的基礎(chǔ)教育是以張揚個性，培養(yǎng)學生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心為標志的，合作學習卻開展得如火如荼。表面上看來是張揚的個性沒有掩蓋美國的合作學習，集體主義精神卻讓合作學習吃了閉門羹。為什么中國在“合作學習”上受挫呢？中美文化的差異是導致中美合作學習差異的最深層次原因。
　　
　　一、直覺與分析：中美合作學習理論研究和學習的差別
　　
　　中國人崇尚直覺思維，擅長綜合，處處從整體、聯(lián)系、動態(tài)功能上去把握事物的本質(zhì)，強調(diào)的是貫通，以直覺的方式去思考問題。而美國人則注重實體（如原子、分子、基本粒子、生物分子等），強調(diào)理性和思辨。理論講究原理規(guī)律，推理講究邏輯嚴密性。在美國人的思維中，事實的可靠性和有效性都與時空坐標測量法的使用相聯(lián)系，其主要的依托是實證方法。
　　因此，中國的教育研究重視主觀定性，輕視客觀和實驗研究，對合作學習的研究和學習都是從直覺出發(fā)，采用價值哲學的研究方法而不是科學研究的方法。而教師的直覺則在于如何教，這種直覺使得一線教師對合作學習的研究和學習只介入表層，甚至轉(zhuǎn)入了只關(guān)心操作層面的問題。因此，有人認為，合作學習是指“學生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責任分工的互助性學習”。還有人認為合作學習是以異質(zhì)學習小組為基本形式，系統(tǒng)利用教學動態(tài)因素之間的互動促進學生的學習，以團體成績?yōu)樵u價標準，共同達成教學目標的一種教學活動。這種解讀對引升合作學習的本質(zhì)沒有絲毫幫助，反而落入俗套，合作學習的本質(zhì)淡化了，合作學習可操作性的一面反而加強?！耙詧F體成績?yōu)樵u價標準”就一定是正確的評價方式嗎？有沒有剝奪團體優(yōu)秀學生的勞動，剝奪團體學習能力較差學生對問題思考權(quán)利的傾向呢？這種對“合作學習”的理解使教師認為“合作學習”是可以通過程序安排、進行操作來教給學生的，這種機械化的教給學生的合作學習，沒有挖掘“合作學習”的本質(zhì)，因此教師的注意就有了偏向性，他們注意的是怎樣幫學生分組和討論結(jié)果等問題，并沒有思考這是培養(yǎng)學生的學習能力和生活態(tài)度的問題。
　　在美國，教育科學主要是指用分析、歸納、定量的方法對教育進行實證研究、實驗研究，對合作學習也是這樣的實驗研究，在不斷的實驗研究和摸索下，更發(fā)現(xiàn)合作學習是一種品質(zhì)，而不是被分解后一套套具體操作的程序。因此，美國的合作學習不單是形式上課堂的課桌椅合并成小組形式，也不只是課堂上多一些學生間的討論和對話，主要是培養(yǎng)學生的合作精神和合作能力，從而培養(yǎng)一種公平友好的競爭精神。教師在教學中也把合作精神和合作能力的培養(yǎng)作為教學的一個主要追求目標。
　　因此，中國的合作學習是表面的熱鬧，背后卻是思維的休眠和低效；表面的活躍，背后卻掩蓋著學生的被動與濫竽充數(shù)。更為可悲的是，我國的“合作學習”成為了程序化的東西，合作過程無形中被淡化、簡化，學生的積極性也大打折扣，因為他們知道，不管怎樣討論，最終都會落入老師預(yù)設(shè)的“圈套”，下一步永遠都在等待著他們進入。
　　
　　二、內(nèi)斂與外顯：中美合作學習文化心理與品質(zhì)差異
　　
　　中國人在文化心理與品質(zhì)上是內(nèi)斂式的，強調(diào)自我反思、自我學習，而對與同伴之間感情的交流和溝通卻是含蓄而又讓人不夠了解的。而美國人則是外顯的，善于與同伴交流與溝通的。中美合作學習文化心理與品質(zhì)的差別表現(xiàn)在自信和尊重兩個要素上。
　　1. 合作學習的內(nèi)涵——自信
　　美國人認為，每個學生都有自己的特點和特殊才能。這是他們自信的來源。美國人認為，自信心的培養(yǎng)是一個人成長中不可缺少的內(nèi)容，是做任何事情的基礎(chǔ)。在兒童的成長中，美國人十分重視鼓勵兒童對自己樹立信心，讓兒童學會表達自己合理的需要和愿望。而中國的中小學教育恰恰相反，要求學生達到嚴格的學業(yè)標準，注重知識的掌握和繼承，以及知識體系的建構(gòu)。因此，許多學生在一味追求知識和卓越成績的過程中漸漸迷失了自我，抹殺了自我，自信也漸漸喪失。曾見過學生小心翼翼地求證，只是為了得到與標準答案相同的結(jié)果，這種自信喪失在學習能力較差的學生身上體現(xiàn)得更明顯。他們變得保守，變得不敢說話，不敢參與。在中國的合作學習中，參與討論的人都是小組中比較優(yōu)秀的學生，而其他的學生只是默默的“聽眾”，恥于向優(yōu)等生尋求幫助，他們覺得，和學業(yè)成績突出的同伴在一起沒有舒適感，甚至擔心這會使自己喪失尊嚴，對自己的價值進行了全盤否定。而美國的合作學習在對自己肯定的基礎(chǔ)上達到了同伴間交流與溝通的目的，但是卻有意見不統(tǒng)一而討論過分激烈、不肯退步的傾向。
　　2. 合作學習的外延——尊重
　　美國人的尊重是建立在自信的基礎(chǔ)上的，如果說自信是合作學習的內(nèi)涵的話，那么，合作學習的外延就是尊重。自信造就了良好的心理品質(zhì)和開放的姿態(tài)，這種姿態(tài)不僅反諸自身，而且還面向他人，這就是尊重。他們不會因為害怕自己顯得“愚蠢”、“無知”而不敢開口說話。在美國的合作學習中，學生是主動的，“別人發(fā)言時要認真聽”，但這種姿態(tài)并不是對別人的所有觀點照單全收、忽略分歧，而是尊重同伴，承認同伴享有發(fā)言的權(quán)利。學生能夠?qū)W會恰當?shù)乇磉_自己的觀點，學會維持、辯護自己的觀點，同時也應(yīng)該有發(fā)現(xiàn)更好觀點的認知。
　　而中國的尊重是建立在謙虛和有點自卑的心態(tài)上的。這種尊重是壓抑的、表面化的，學生聽到的往往是“別人發(fā)言時不要講話”，教師鼓勵學生“注意傾聽”，“接受別人的意見”。但是，自我的發(fā)展要求掙脫這種外在的束縛。矛盾下的“尊重”是不利于合作學習的。
　　
　　三、權(quán)力競爭與自由平等：中美合作學習價值取向的差異
　　
　　1. 競爭的異化與競爭的自由
　　由于中國的儒家思想長期占據(jù)獨尊的地位，“學而優(yōu)則仕”的影響極為廣泛，學生將從政當作是自己的終極學習目標，把學習成績優(yōu)良看作是做官的重要條件，學習成為一種工具或手段。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和競爭的加劇，這種競爭使得一部分人為達目的甚至不擇手段，因此競爭發(fā)生了異化，不少學生將自己的成功建立在其他人失敗的基礎(chǔ)之上，認為別人的成功就是自己的失敗。在這樣一種氛圍下，學生養(yǎng)成的是一種被扭曲了的競爭意識和與之相應(yīng)的利己行為。尤其是在獨生子女占相當比例的今天，合作意識更為缺乏。因此，有些小組的學生雖然面對面坐在一起，卻各忙各的事，無法交流，合作學習形同虛設(shè)。這種缺乏合作、彌漫競爭氣息的課堂中，同伴的幫助大多不是出于彼此負責，而是出于“覺悟”與施舍，是真實存在的諷刺。
　　
　　相反，美國是提倡個人主義的，其個人主義文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在自由、平等、自立、自強以及自我實現(xiàn)等幾個方面。約翰·迪金森在美國第一首愛國歌謠《自由之歌》中寫到：“我們生于自由也將生活在自由里……” 鮮明地表露出美國人生而愛好自由并積極追求自由的天性。因此，就算是競爭，美國也是自由下的競爭。
　　2. 過于集中的集體主義與平等的合作
　　中國傳統(tǒng)文化非常注重倫理關(guān)系和道德規(guī)范，到今天，中國的社會關(guān)系倫理道德依然是建立在親緣、禮儀、友情、相互信任等感情紐帶基礎(chǔ)上的，人們相信為了達到大局的和諧，表達集體的觀念，應(yīng)該服從傳統(tǒng)禮儀，克服個人欲望。這種觀點體現(xiàn)在教育過程中則是“師道尊嚴”。在這種傳統(tǒng)的影響下，教育中往往強調(diào)學生絕對服從教師，在學問上多半是唯書、唯上、師云亦云，“聽老師話”成為評判學生好壞的唯一標準。教師的權(quán)威之大是可想而知的，合作學習在教師的要求下進入和退出，全然無學生的意見參與?？梢?，中國學校中的集體主義是過于集中的集體主義，合作學習在我國難以普遍推廣，這也是原因之一。
　　美國則是弘揚個人價值、主體精神等個人主義品質(zhì)，反對特權(quán)是他們的哲學價值觀。寬松、民主的文化氛圍培育了美國人的自主意識、自我觀念。美國人無論面對什么權(quán)威，通常都不是毫無異議地聽從和接受權(quán)威者的意愿，而是敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。即使是在課堂上，美國學生也從來不會屈就教師的權(quán)威而放棄對真理的追求。平等下的合作更為順利。
　　我國學校的班級規(guī)模過大、師生配比過高、教學空間狹窄、教學技術(shù)手段落后等許多實際情況，使得我們不可能全面實施合作學習，但是文化傳統(tǒng)造成的中美合作學習的差異更為嚴重。中國要想走進“合作學習”，品嘗其勝利的果實可能還要花費很大的工夫。
　　
　　參考資料
　　1 Geroge M Jacobs，Michael A Power，Loh Wan Lun.The Teacher’s Sourcebook for CooperativeLearning：Practical Techniques，Basic Principles，and Frequently Asked Questions[M].Corwin Press，2001.（ｉｘ）
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　　責任編輯 石 炯