方兆宇 魏 軍

(1.遼寧科技大學(xué)體育部，遼寧 鞍山 114044；2.吉林師范大學(xué)體育部，吉林 四平 136000)

人種志研究方法研究體育教學(xué)過(guò)程的借鑒與思考

方兆宇1魏 軍2

(1.遼寧科技大學(xué)體育部，遼寧 鞍山 114044；2.吉林師范大學(xué)體育部，吉林 四平 136000)

通過(guò)對(duì)人種志方法的深入研究，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出把人種志研究方法引入對(duì)體育教學(xué)過(guò)程的研究，全面的解釋學(xué)校體育或體育教學(xué)過(guò)程中影響或者決定教學(xué)成功與失敗的因素；進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校體育學(xué)科向科學(xué)化發(fā)展。

人種志研究方法; 體育教學(xué)過(guò)程; 借鑒與思考

隨著教學(xué)改革的不斷深化，對(duì)教育領(lǐng)域所研究的各種因素要求更客觀化。近年來(lái)研究者把目光投入到教學(xué)過(guò)程實(shí)踐中去，主要目的是以盡可能完整和準(zhǔn)確的方式來(lái)為教學(xué)過(guò)程“描繪出一幅畫(huà)像”，這樣就可以讓其他人能夠看見(jiàn)該教學(xué)過(guò)程以及其中的參與者并且了解他們所做的事情,這種方法正逐漸被教育研究者所采納。

1 人種志研究方法

人種志研究是文化和社會(huì)人種學(xué)學(xué)者對(duì)社會(huì)集團(tuán)和社區(qū)作現(xiàn)場(chǎng)研究時(shí)所采用的。人種志研究關(guān)注事物活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)在自然的情境中對(duì)所研究的對(duì)象進(jìn)行大量的觀察、描述并進(jìn)行定性的描述或解釋,以期獲得研究對(duì)象的整體畫(huà)面。

人種志研究方法是研究人員必須首先從他們的理論知識(shí)所預(yù)設(shè)的問(wèn)題開(kāi)始，但不要對(duì)待證明的某個(gè)假設(shè)形成先入之見(jiàn)。在調(diào)查過(guò)程中，研究人員對(duì)發(fā)現(xiàn)比對(duì)證明更關(guān)切。當(dāng)解決在預(yù)設(shè)問(wèn)題提出假設(shè)時(shí)，他們對(duì)反駁、支持或懷疑自己假設(shè)的資料，需嚴(yán)加注意，得到證實(shí)以后進(jìn)行及時(shí)修改。在研究過(guò)程中研究者首先深入某個(gè)集體，參加集體正?；顒?dòng)可以看作是一部分的集體適應(yīng)，在這一過(guò)程中通過(guò)對(duì)集體的直接體驗(yàn)而了解到集體內(nèi)部成員的情況，這種體驗(yàn)使調(diào)查人員對(duì)集體情況做到心中有數(shù)，從而有助于他們了解集體成員及其他人行為對(duì)集體成員本身有何意義。它的基本特征是,研究者通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行收集和描述信息并對(duì)其進(jìn)行分析研究。可分為“模擬法”“理論假設(shè)和概括”“可信度”三個(gè)維度。它是一種相對(duì)受控的自然主義的研究方法，同時(shí)又是相對(duì)定性的定量研究方法。

2 人種志方法與其他體育教學(xué)過(guò)程研究方法的比較

在體育教學(xué)領(lǐng)域中最常見(jiàn)的方法有文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法等，這些方法為體育科學(xué)的發(fā)展起推動(dòng)作用。但在研究某些具體集體活動(dòng)時(shí)，還不能完全像集體成員一樣理解事件的發(fā)展過(guò)程。對(duì)于人種志研究來(lái)說(shuō)，參與觀察是其基本特征。要求研究者作為班級(jí)的成員進(jìn)入課堂及有關(guān)情境，去適應(yīng)這一情境中的物質(zhì)方面、關(guān)系方面以及情感方面的現(xiàn)實(shí)。在參與觀察過(guò)程中，由于觀察者置身于被觀察者之中并參與被觀察者的活動(dòng)，這樣，觀察者通過(guò)對(duì)群體本身的觀察所獲得的描述就可能帶有某種片面性，因?yàn)樗峭耆蒙碛谌后w之中，而非置身于群體之外、站在一種中立的角度對(duì)群體的生活予以客觀觀察和描述的。因此，在人種志研究中要求參與觀察者在研究中應(yīng)盡可能避免受主觀因素的影響。只有科學(xué)的人種志研究才能如實(shí)地揭示所觀察對(duì)象的本來(lái)面貌。這樣看來(lái)，許多關(guān)于課堂的觀察研究，還與科學(xué)的“人種志研究”有一定的距離。一方面，有些研究者實(shí)際上是按照預(yù)先設(shè)定的程序，對(duì)研究對(duì)象做反復(fù)的觀察記錄，以期揭示課堂生活的面貌。這種研究方式違背了作為人種志研究者必須對(duì)無(wú)法預(yù)見(jiàn)的行為意義或行為類(lèi)型開(kāi)放的原則。這種程式化的觀察在研究中不可能揭示出行為的全部意義，也無(wú)法兼顧行為類(lèi)型上的差異，更沒(méi)有注意到行為寓意的延伸。就課堂內(nèi)學(xué)生互動(dòng)與師生互動(dòng)而言，要分析這種互動(dòng)的過(guò)程和特點(diǎn)僅僅限于教室內(nèi)的記錄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗鼰o(wú)法考慮到學(xué)生在教室內(nèi)互動(dòng)行為模式產(chǎn)生的原因。一個(gè)綜合的人種志研究必須考慮學(xué)生在群體中行為產(chǎn)生的所有背景。如果研究者沒(méi)有在一個(gè)更為宏觀的背景之下去解釋個(gè)體的行為，無(wú)疑將會(huì)削弱研究本身的科學(xué)性，畢竟個(gè)體行為是在一定文化背景下形成的。這里的文化是一個(gè)較為寬泛的概念，它包括影響個(gè)體行為的直接因素，也包括影響個(gè)體行為的間接因素。學(xué)生或教師在課堂上所表現(xiàn)的行為特點(diǎn)或模式以及課堂中形成的社會(huì)秩序，不僅是學(xué)生之間、師生之間相互影響的結(jié)果，也是學(xué)校、家庭、社會(huì)文化共同作用的結(jié)果。

而人種志研究方法的最優(yōu)點(diǎn)恰是調(diào)查人員在介入研究的客體中逐漸被該集體同化，可以公開(kāi)的或隱蔽的或者兼而有之的做參與性或非參與性觀察工作。并通曉集體內(nèi)“心照不宣的語(yǔ)言”，了解在某時(shí)、某地對(duì)某情境應(yīng)具有的某種方法。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)研究使調(diào)查人員能將行為的結(jié)果與其他來(lái)源的信息，諸如有關(guān)人員所作調(diào)查和文獻(xiàn)資料結(jié)合起來(lái)。使研究的結(jié)果更準(zhǔn)確、更透徹，促進(jìn)學(xué)科的更好發(fā)展。

3 人種志研究方法研究體育教學(xué)過(guò)程的借鑒與思考

3.1體育教學(xué)過(guò)程

體育教學(xué)過(guò)程是以身體活動(dòng)為手段的認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，它是由教學(xué)目標(biāo)、 教師和學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)多個(gè)成份相互作用而展開(kāi)的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的的核心。為了能達(dá)到使所有的學(xué)生全面發(fā)展，為了能更好理解體育教學(xué)過(guò)程領(lǐng)域中的新思想、新觀念、新內(nèi)容，針對(duì)這些問(wèn)題作出科學(xué)的分析和回答，僅靠問(wèn)卷、觀察、分析等方法受客觀因素影響，存在一定偶然。針對(duì)這種情況，筆者對(duì)人種志進(jìn)行深入的研究,發(fā)現(xiàn)此種方法更有益我們對(duì)體育教學(xué)過(guò)程的研究。通過(guò)人種志研究方法可以更客觀具體的貼近體育教學(xué)過(guò)程。

3.2模擬法

首先，調(diào)查人員對(duì)整體教學(xué)過(guò)程的各因素有原始的資料，然后深入到所研究的集體中，作為班級(jí)的成員進(jìn)入體育教學(xué)過(guò)程，去適應(yīng)這一情景中的信息傳遞方面、情感方面等現(xiàn)實(shí)。包括教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段等，以了解教學(xué)過(guò)程的微妙之處和復(fù)雜性，并做下大量的筆錄。課下要與任課教師進(jìn)行探討，目的在于弄清教師行為的意向和動(dòng)機(jī)。這種情況使現(xiàn)場(chǎng)觀察達(dá)到最完善。同時(shí)可以采用現(xiàn)代音像等設(shè)備，還可以通過(guò)采訪及征求集體成員意見(jiàn)的反饋，諸如學(xué)校意見(jiàn)、通訊、備忘錄等其他文件來(lái)實(shí)現(xiàn)觀察結(jié)果。正如“現(xiàn)場(chǎng)工作人員不僅是觀察舞臺(tái)上場(chǎng)面的觀眾之一，而且他自己也在舞臺(tái)上，在某一場(chǎng)面中以自己的位置及所扮演的角色與他人相互起作用。”為估計(jì)自己的作用，為推斷自己如果在場(chǎng)而對(duì)影響集體的情景會(huì)是什么樣的，調(diào)查研究人員要有很強(qiáng)的自我意識(shí)，要對(duì)集體過(guò)程有充分的了解。

3.3對(duì)理論假設(shè)概括的作用

系統(tǒng)論認(rèn)為在研究和發(fā)展事物的過(guò)程中，必須用整體綜合的觀點(diǎn)，克服在研究工作中分割、孤立、絕對(duì)化、片面化等缺點(diǎn)。研究人員必須首先從他們的理論知識(shí)所預(yù)設(shè)的問(wèn)題開(kāi)始，但不要對(duì)待證明的某個(gè)假設(shè)形成“先入之見(jiàn)”。經(jīng)過(guò)實(shí)踐、感知結(jié)合相關(guān)的資料進(jìn)行系統(tǒng)表述、檢測(cè)在發(fā)展和證實(shí)之間不斷對(duì)話，漸漸的一種理論假設(shè)可以從過(guò)程中顯示出來(lái)，這就是論據(jù)理論，就是扎根于運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身的理論，所以從資料中顯示的理論比來(lái)自抽象基礎(chǔ)所預(yù)示的理論更符合我們對(duì)體育教學(xué)過(guò)程所設(shè)置的各項(xiàng)因素進(jìn)行及時(shí)的修正與調(diào)整，達(dá)到人性化、科學(xué)化、完整化。

3.4研究結(jié)果的可信度

研究過(guò)程有效性涉及結(jié)論和取得這些結(jié)論的質(zhì)量水平，但其確切含義則取決于所采用的具體的精確性標(biāo)準(zhǔn)，在運(yùn)用人種志研究方法中，最適合的標(biāo)準(zhǔn)是可信度。其一，研究者必須把資料制成表格，包括未經(jīng)改動(dòng)的原陳述，這是他們作結(jié)論的依據(jù)，同時(shí)觀察者必須指出他們的資料來(lái)源是直接的還是間接的。其二，在進(jìn)入體育教學(xué)過(guò)程領(lǐng)域內(nèi)要對(duì)各種顯性和隱性的因素進(jìn)行系統(tǒng)的分析和操作，同時(shí)也遵循一定的規(guī)則；不能破壞研究對(duì)象的自然狀態(tài)。在此過(guò)程中作為實(shí)踐者可能出現(xiàn)對(duì)某一情節(jié)的疏漏，或是主觀性的結(jié)論?？梢圆捎矛F(xiàn)代音像錄制方法、資料底稿等。使研究者隨時(shí)能接收到前所未有的精確度，檢測(cè)原事件。其三，在整體研究過(guò)程中，研究者必須交叉檢驗(yàn)自己在一段時(shí)期內(nèi)的觀察結(jié)果，消除假設(shè)和檢驗(yàn)的不一致。交叉檢驗(yàn)還可以通過(guò)三邊法進(jìn)行即通過(guò)不同資料來(lái)源得到同樣現(xiàn)象，在體育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)學(xué)生、教師、學(xué)校等反饋信息檢驗(yàn)我們所制訂的課程內(nèi)容及目標(biāo)等進(jìn)行及時(shí)修正。最后，研究者在證明對(duì)教學(xué)過(guò)程所研究的結(jié)果時(shí)，提出以采取的措施以保證觀察者的精確度，也同樣采用一些實(shí)例方法。如：進(jìn)入集體時(shí)所采取的相關(guān)方式。由于人種志具有高度個(gè)人化的特殊性，能夠?yàn)檠芯空咛峁r明的細(xì)節(jié)和具體性資料。當(dāng)研究者為他所依據(jù)的證明做說(shuō)明時(shí)，這些資料的說(shuō)明就更具有可信度。

4 結(jié)論與建議

人種志研究方法是一種較新的方法，把它應(yīng)用到教育領(lǐng)域更是較晚的事。20世紀(jì)末期才被引入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)為解決課堂或者教學(xué)領(lǐng)域的顯性和隱性因素之間的各種聯(lián)系時(shí)采用的。通過(guò)上文的描述，證明對(duì)體育課教學(xué)過(guò)程的研究更具有優(yōu)質(zhì)性，如果把體育教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程，那么反饋將是我們作為課程與教學(xué)的研究者對(duì)所預(yù)設(shè)的課程與教學(xué)過(guò)程最好的修正，使我們的假設(shè)更實(shí)際，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體育教育的最終目的。在運(yùn)用人種志研究方法中沒(méi)有最終的概括，有的只是進(jìn)一步的調(diào)查，研究工作的假設(shè)在它的任何研究階段都有自己真正的貢獻(xiàn)也包括來(lái)自其他假設(shè)的證實(shí)，只要這些假設(shè)遵循可信度的主要原則。

[1] 體育教育學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2002．

[2] 王道俊.教育學(xué)[M]．北京：人民教育出版社，1999．

OntheThoughtofEthnograhicResearchMethodsAppliedintheStudyontheP.E.Teaching

Fang Zhaoyu1,Wei Jun2

(1.P.E Department of Liaoning Science and Technology University,An'shan,114044,Liaoning,China;2.P.E Department of Jilin Normal University,Siping,136000,Jilin,China)

Through the further research on the method,with certain teaching experience,they got conclusion.We could explain the elements which affect the success and failure in school P.E.teaching,if we applied the Ethnographic Research Methods in P.E.teaching.The method will promote the scientific development of the school P.E.

Ethnographic Research Methods;P.E.teaching process;learn and thinking

2006-12-11

方兆宇(1970-)，男，遼寧鞍山人，教師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。