林　娜

近年崛起的“仙作”木雕工藝以及明清古典工藝家具，以其咄咄逼人的產(chǎn)業(yè)鋒芒，在京城高檔家居市場(chǎng)占據(jù)了顯耀席位。當(dāng)我們?cè)噲D探討其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，這是一段語(yǔ)焉不詳?shù)臍v史。

“仙作”家具產(chǎn)品純手工制作，生產(chǎn)程序繁復(fù)，周期漫長(zhǎng)。制作過(guò)程中，絕不使用釘鉚粘合的拼接做法，采用原始的原木榫卯結(jié)構(gòu)。因而，其高超成熟的榫卯接合技術(shù)已成為“仙作”的重要標(biāo)識(shí)之一。

同時(shí)，“仙作”木雕工藝有平雕、圓雕、透雕、鏤雕、微雕等多種技藝。制作時(shí)，將刻痕鑿跡的“木趣”，巧妙地融入木材年輪紋理的“木韻”之中。同時(shí)，依原有木質(zhì)紋理設(shè)計(jì)造型，使作品看去渾然天成，具有強(qiáng)烈的三維視覺(jué)沖擊力。

形—傳承經(jīng)典的明清風(fēng)格。線條流暢舒展，比例均衡，華麗中顯出七分恬淡，典雅里卻見(jiàn)三分豪放。在傳承古典明清家具簡(jiǎn)潔造型的基礎(chǔ)上，又糅合了平雕與圓雕等技藝。

藝—透著美麗氣息的格調(diào)。它是創(chuàng)造者涵養(yǎng)、品位、趣味的再現(xiàn)。除了工藝精湛、榫卯結(jié)構(gòu)致密、接駁依據(jù)古法外，其細(xì)部的雕刻深淺與藝術(shù)表現(xiàn)手法，均體現(xiàn)出藝人的審美取向。

材—采用高比重硬木類做原料。比如紫檀木的比重是1.4，酸枝木的比重是1.2，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它木材。結(jié)構(gòu)致密，質(zhì)地堅(jiān)硬。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，木雕工藝與古典家具產(chǎn)業(yè)不僅是傳承華夏古老文明的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)；同時(shí)，也是一個(gè)以文化藝術(shù)為生命特質(zhì)的具備無(wú)限商機(jī)的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。

“仙作”木雕工藝產(chǎn)品和古典明清家具，具備了其它商品所沒(méi)有的無(wú)形的“文化價(jià)值”屬性，蘊(yùn)含著“傳統(tǒng)文化”、“現(xiàn)代藝術(shù)”、“古老工藝”的文化意義。

這些藝術(shù)商品價(jià)格不菲，動(dòng)輒幾十萬(wàn)或上百萬(wàn)。它能夠營(yíng)造出典雅溫和的上流社會(huì)氣派，以及撲面而來(lái)的濃郁的東方氣息，暗示著居室主人不同凡俗的文化素養(yǎng)和生活品味，以及多數(shù)人無(wú)法企及的顯赫地位?？梢钥吹?，在高昂消費(fèi)的背后，它涵蓋了消費(fèi)者尊貴身份的認(rèn)同，行為習(xí)俗和文化品味的高下，最低限度的投資風(fēng)險(xiǎn)，以及無(wú)法考量的文化欣賞價(jià)值。同時(shí)，更具備了中國(guó)歷史和文化遺產(chǎn)的不可預(yù)見(jiàn)性的收藏價(jià)值。

隨著“仙作”在中國(guó)名貴家具市場(chǎng)品牌知名度的迅速擴(kuò)大，其深遠(yuǎn)的區(qū)域影響力已然顯現(xiàn)出來(lái)。作為“仙作”產(chǎn)業(yè)基地的仙游縣，已擁有中國(guó)名貴家具市場(chǎng)產(chǎn)品款式、價(jià)格話語(yǔ)權(quán)。仙游已成為真正意義上的中國(guó)古典家具產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)跑人。

仙游古典家具產(chǎn)業(yè)的迅猛崛起，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的拓展延伸，使各種社會(huì)資源得以合理配置。帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)、交通、信息、城建、金融等相關(guān)行業(yè)的加速發(fā)展。

仿佛是一夜之間，與此有關(guān)的諸如黃銅手柄、銀飾配件等各類作坊也應(yīng)運(yùn)而生；以及包裝業(yè)和運(yùn)輸業(yè)等，渾然天成地形成了首尾相接的一條龍式的產(chǎn)業(yè)鏈條。

與之相呼應(yīng)的作坊工廠、民房商鋪、街道市場(chǎng)、道路交通等設(shè)施也迅速擴(kuò)大了建設(shè)規(guī)模。如此導(dǎo)致了農(nóng)村土地的急劇萎縮，但仍然滿足不了產(chǎn)業(yè)化驟然發(fā)展的需要。目前，土地與資金的極度匱乏正在成為限制產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展和影響公司化進(jìn)程的隱形瓶頸，政府正在多方面協(xié)調(diào)之中。

顯然，這種文化產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)在相當(dāng)范圍內(nèi)的推進(jìn)演化，是“新農(nóng)村、新農(nóng)民”這樣的簡(jiǎn)單術(shù)語(yǔ)所不能涵蓋的。他們不僅創(chuàng)造了巨額經(jīng)濟(jì)財(cái)富，更創(chuàng)造了彌足珍貴的文化藝術(shù)財(cái)富。若以歷史的眼光來(lái)看，這些土生土長(zhǎng)的農(nóng)民們，居然令一段幾將湮沒(méi)的古典家具文化得以里程碑式的重建和弘揚(yáng)光大。

筆者看到，“工藝美術(shù)城”已是初具規(guī)模，原來(lái)?yè)頂D雜亂的村落陋巷已變成寬闊的十里長(zhǎng)街，路面平整簇新，兩旁店面疊起。沿街而列的產(chǎn)品展廳仿佛一座座次第洞開(kāi)的瓊樓玉宇，其間的古典家具和木雕工藝品宛若仙子飄拂而來(lái)，暗香浮動(dòng)著一街的風(fēng)流。遠(yuǎn)近處，似有低回的梵音裊裊傳來(lái)，大有“何似在人間”之陶然也。