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        詩作最多的壯族先賢馮敏昌

        2007-09-29 01:33:36滕廣茂
        文史春秋 2007年9期
        關(guān)鍵詞:翁方綱詩歌

        滕廣茂

        廣西《壯學(xué)叢書》編委會(huì)把馮敏昌的詩文定為《馮敏昌集》列入出版計(jì)劃。筆者參與了搜集資料等工作,每每翻閱到馮的詩文,都有所感觸。值今年農(nóng)歷八月十一日,馮敏昌誕辰到來之際,借有關(guān)資料整理此文,以紀(jì)念馮敏昌260周年誕辰。

        馮敏昌(1747—1806),字伯求,又字伯子,號(hào)魚山,壯族,清中葉生于廣東省廉州府欽州長(zhǎng)墩司南雅鄉(xiāng)(今廣西欽州市欽北區(qū)大寺鎮(zhèn)馬崗村)。馮家雖無大富豪之稱,但文人輩出。曾祖父應(yīng)祥,字征麟,太學(xué)生?增廣生?翰林院編修;祖父經(jīng)邦,字憲萬,增廣生;父達(dá)文,字天巖,歲貢生,任訓(xùn)導(dǎo)。馮達(dá)文有8子,敏昌為大,也最有天賦與成就。

        敏昌12歲中秀才,19歲拔貢,24歲中舉人,32歲進(jìn)京,殿試中進(jìn)士,欽點(diǎn)翰林院庶吉士;34歲授翰林院編修,35歲任武英殿《四庫全書》校書官,38歲任會(huì)試同考官,39歲官改主事,隨即放歸游五岳;42—45歲在河南省主講河陽書院;45歲授戶部浙江司主事;48—49歲任刑部河南司主事;55歲時(shí)獲誥封奉政大夫。53—55歲先后主講端溪?粵秀書院;58歲主講越華書院;59—60歲復(fù)主講粵秀書院至逝世。

        馮敏昌一生勤奮好學(xué),詩文著作頗豐,計(jì)有《小羅浮草堂詩集》?《小羅浮草堂文集》(珍藏于上海圖書館)?《孟縣志》(內(nèi)有《河陽金石記》)?《華山小志》?《嶺南感舊集》?《篤志堂文鈔》?《師友淵源集》等,還纂修《廣東通志》和參加編?!端膸烊珪贰F湓娮髯疃?,留世詩歌計(jì)有2022首,其中《小羅浮草堂詩集》有1983首,絕大部分為格律詩。與武鳴的劉定逌(1720—1806)及平南的黎建三(1748—1806)相比,馮敏昌居于首位,所以說馮敏昌是古代壯族先賢留下詩文作品最多的一個(gè)。馮敏昌還在教育?書畫上有突出貢獻(xiàn),獨(dú)創(chuàng)有“魚山執(zhí)筆法”。

        馮敏昌自幼聰穎,7歲開始誦讀四書五經(jīng),并能過目不忘。9歲初顯才華,隨父登尖山文筆峰(位于今欽州尖山鎮(zhèn)),吟有五律《登文筆峰》傳世:

        長(zhǎng)江瀉萬里,砥柱挽文峰;

        上眺三臺(tái)近,遙觀百雉空。

        憑虛發(fā)長(zhǎng)嘯,臨遠(yuǎn)豁孤衷;

        極海楊眉處,云帆波浪中。

        小小年紀(jì)便能吟出如此詩句,不但得到家人的疼愛,也令鄉(xiāng)里刮目相看。

        隨著年紀(jì)增長(zhǎng),馮敏昌的才華愈發(fā)突顯出來,更加得到人們的敬重和贊揚(yáng)。乾隆三十年(1765年),京官翁方綱到廉州府考核生員,馮敏昌應(yīng)考,寫了《金馬式賦》和幾篇擬古文章,翁方綱看后驚贊道:“此南海明珠也?!彪S即擢拔。

        翁方綱生于雍正十年(1732年),年長(zhǎng)馮敏昌15歲,是舉國(guó)聞名的大家,但兩人一見如故,在以后的日子里,翁方綱在仕宦?學(xué)識(shí)?文風(fēng)?為人等方面,都對(duì)馮敏昌產(chǎn)生極大影響,并建立了至死不渝的友誼。馮敏昌稱翁方綱為第一恩師,馮成為舉人后,一直追隨翁的左右。翁方綱也非??粗伛T敏昌,在其撰寫的《銅馬篇示馮魚山》和《天涯亭》詩中,贊頌馮敏昌為“天馬”和“驊騮”,是他一手栽培的“棟梁材”。后翁獲訊馮不幸去世,不顧“白發(fā)”送“黑發(fā)”之忌,于嘉慶十二年(1807年)冬十月,在北平撰寫了《清誥授奉政大夫刑部主事魚山馮君墓表》,表中700多字多為記述和贊揚(yáng)之詞。馮的家人將表刻成碑,立于魚山墓右道,此碑與墓已一并列為欽州市文物保護(hù)單位。為安全起見,馮族后人于21世紀(jì)初將碑移至馮氏祠堂保存。

        馮敏昌品行秉正,他自幼受到儒家思想的熏陶,一生尊孔禮,讀經(jīng)書,用儒道規(guī)范言行,父母去世守墓3年,戒葷素食。他熱愛國(guó)家,酷愛家鄉(xiāng),尊敬老師,熱情待友,敬老愛幼,樂善好施。他歷游祖國(guó)山河,登五岳,吊名勝,賦詩詞,題辭刻石,所到之處都有所體現(xiàn)。他痛恨貪官污吏,12歲應(yīng)試時(shí)就在試卷里寫上“貪官污吏,剝削民之膏脂”。故日后為官清正廉明,同情勞動(dòng)人民,極力反對(duì)貪官污吏,故在京之時(shí)經(jīng)常遭到和珅的排斥,以致懷才不遇,后“任教”直至終生。他在河陽?端溪?粵秀和越華書院主講的10年間,言傳身教,從嚴(yán)治學(xué),管理有方,校風(fēng)井然?!抖讼獣簩W(xué)規(guī)》16條充分體現(xiàn)了他的教學(xué)目標(biāo)?原則?內(nèi)容?方法和管理措施?懲獎(jiǎng)制度等教學(xué)觀念。

        馮敏昌還通過著編志書和作畫書法來為社會(huì)作貢獻(xiàn),他編修的《孟縣志》史料翔實(shí),構(gòu)圖實(shí)用,為修建黃河防洪堤提供了很好的參考依據(jù)。他通過考證,佐證了韓愈的出生地在河陽,為研究韓愈作出了積極貢獻(xiàn)。馮敏昌題寫的“韓愈墓”碑至今仍字跡清悠,與墓同存。《孟縣志》的體例甚佳,被《中國(guó)方志大辭典》視為“世稱善本”,清代方志學(xué)家蔣藩稱之為“一代之宏載,千秋之杰作”。

        他還獨(dú)創(chuàng)了“魚山執(zhí)筆法”,執(zhí)筆方式獨(dú)特,全國(guó)罕見,翁方綱評(píng)馮的書法時(shí)稱“仙風(fēng)道骨我不如”。林繩武則說,讀完馮的執(zhí)筆之法,才知道“仙風(fēng)道骨”得來的緣由。

        由于馮的為人及所作貢獻(xiàn),他去世后,謝蘭生寫了《魚山先生傳》,翁方綱撰寫了《清誥授奉政大夫刑部主事魚山馮君墓表》,伊秉綬寫了《清故奉政大夫前翰林院編修馮先生墓志銘》,欽州儒學(xué)分別寫了《合州呈入鄉(xiāng)賢公申文》(請(qǐng)將故刑部主事翰林院編修馮敏昌入祀州學(xué)鄉(xiāng)賢祠文)和《合郡呈入鄉(xiāng)賢公祠申文》(請(qǐng)將故刑部主事翰林院編修馮敏昌入祀府學(xué)鄉(xiāng)賢祠文)。

        馮敏昌的詩歌內(nèi)容非常豐富。從現(xiàn)有的詩作中可以看到,他所寫的詩歌都真實(shí)記錄了自己的一生經(jīng)歷?交往和事業(yè),以及其理想?抱負(fù)和追求,榮辱與悲歡,渴望和執(zhí)著。

        馮敏昌對(duì)家人?老師?朋友的情懷一生都是那么執(zhí)著,時(shí)時(shí)處處都非常注重情感,而且還用詩意去抒發(fā)內(nèi)心情愫,記載情緣的因果。他在外地因思念父母經(jīng)常做夢(mèng),在卷三十五《入夜又作》寫道:“獨(dú)夜戀慈母,兒時(shí)此際饑。天寒誰久侍,有夢(mèng)不如歸。”思念親人之心切可見一斑。他尊敬老師,而且還有詩句直抒老師的思想和功績(jī),稱陸耳山為“名家”:“才華原屈宋,獻(xiàn)賦更班揚(yáng)?!碧貏e是對(duì)錢載和翁方綱更是敬仰之極,稱頌翁氏的詩是“我?guī)煘樵娕c蘇契”,并敬請(qǐng)翁方綱“還從高齋指筆法,一言授我國(guó)書紳”。

        馮敏昌對(duì)親人的感情可以說得上是世間罕見,他因求功名而離別病危的三弟,自嘆“棄絕骨肉恩,馳騁功名地”(《藥州晚步》卷十)。三弟病故后他寫了《三弟兇問至不得歸哭越二日筆述五首》?《不奔弟喪四首》?《夜哭晚堂弟五首》?《晨起哭晚堂弟》等近20首悼亡詩。

        馮敏昌所在時(shí)代,人們多以文才去獲取功名,但功名的得失還因人而異;反之,又因博取功名的途徑差異,不得不導(dǎo)致部分有抱負(fù)的才子佳人?官宦騷客,在仕途受阻時(shí)產(chǎn)生懷才不遇的心理,厭世怨恨,但又無能為力,從而利用自己認(rèn)為最方便的?又易受人民歡迎的詩歌形式進(jìn)行發(fā)泄和自我表現(xiàn)。馮敏昌人雖聰明,早期少年得志,但也有不少波折,后期仕途被阻,則并非怪事。對(duì)于這些,他在自己的詩作中都有所表述。未入仕途時(shí),他在卷八《被落后寄弟三首》中寫道:

        侍膳猶行路,愁心更倚閭。

        功名余已矣,篇什爾如何?

        夢(mèng)遠(yuǎn)寒云外,魂驚風(fēng)雨馀。

        門前相送地,回首獨(dú)郗歔。

        詩人堅(jiān)持自己為政清廉的政治思想,對(duì)歷代清官的惋惜多有詩作贊譽(yù)。在卷三十三《包孝肅祠堂》中他寫道“官有廉風(fēng)滌?民原直道行”;在卷三十四的《贈(zèng)新會(huì)陳明府二首》中寫了“才雄自許先觀榜,官好端由不愛錢”。對(duì)大禹治水的精神?屈原因忠被謗的遭遇?文正祥正氣沖天的氣概?荊軻行刺秦王的膽色?韓愈文起八代的風(fēng)范?蘇軾蒙受烏臺(tái)詩案的冤屈?王勃和秦少游等名人的曲折命運(yùn),以及抗金英雄岳飛?三國(guó)蜀相諸葛亮,他都從不同角度進(jìn)行謳歌和贊美。

        清朝中葉,人民群眾生活貧窮艱苦,各種腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重,但針對(duì)這方面作詩很少有人涉足,然而馮敏昌不顧忌,但凡寫這些方面的詩歌都直書不諱。他在合浦看到采珠人的艱辛痛苦,寫道:“江浦茫茫月影孤,一舟才過一舟呼。舟舟過去何舟得?得得珠來淚已枯?!?《合浦采珠歌五首》卷一,時(shí)年作者15歲)??吹睫r(nóng)民在艱難耕作時(shí),他寫道:“蒼蒼一望是平田,勞爾耕夫曉不眠。截水冷偷前夜雨,透云寒?dāng)喙旁瓱?。才聽啼鷓愁何處,偶爾登樓亦悄然。遮莫更尋圖畫看,凌晨喝犢只堪憐。”

        馮敏昌的詩歌頗具特色。李咸在《小羅浮草堂詩集》序中寫道:“專取李(白)杜(甫)韓(愈)蘇。及詣之既成,足與其鄉(xiāng)先輩撫行而自為一大宗?!钡拇_,馮詩有著與眾不同的藝術(shù)特色,一方面是平實(shí)?流暢?通俗,自然?親切?感人。由于馮敏昌非常注意對(duì)中國(guó)古代詩歌的研究,而且造詣很深,又能在著名詩人的風(fēng)格上加以總結(jié)和發(fā)展,并提出自己的主張,“大概詩以平淡古樸為尚。平淡古樸者,氣骨體格尚有可觀。不爾,即繁華綺麗,已有免于失焉爾?!瘪T敏昌不但提出自已的風(fēng)格主張,實(shí)際中也做到了這一點(diǎn),他在描繪人民生活情景的詩歌中大都有這種藝術(shù)特色,如卷三十六《漁村夕照》:

        釣船時(shí)復(fù)系柴門,茅屋相連自作村。

        曬網(wǎng)推篷猶返照,得魚沽酒未黃昏。

        一雙舟并杯盤合,三五人同笑語喧。

        豈謂江潭憔悴客,獨(dú)醒猶待后來論。

        另一方面手法多樣?運(yùn)用得當(dāng)?貼切有度?特色鮮明。馮敏昌在詩歌創(chuàng)作上手法多種多樣,運(yùn)用起來也很靈活,其詩作往往體現(xiàn)了善于鋪敘,比喻貼切?夸張有度?用典自然等特色,在敘事詩?山水詩或記述友情之類的詩歌中更能體現(xiàn)其特點(diǎn)。

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