李徑宇

在話劇界普遍玩概念玩觀念的時候，

它的敘事方式顯得一本正經(jīng)，反而讓人感受到一份厚實的尊重

話劇《立秋》演出現(xiàn)場，許多觀眾都含著眼淚。每次演員在念祖訓(xùn)“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，觀眾也默默地跟著念。

這樣的情景，在近年來的中國話劇場很少見到。從2004年4月27日首演至今,《立秋》演出近250場,觀眾達20余萬人次，投入150萬元，票房收入突破500萬元。所到之處，好評如潮，特別在臺灣，場場爆滿。

其實，從藝術(shù)角度講，《立秋》雖然不乏亮點，但并沒有超越舞臺意義的話劇經(jīng)驗，它的成功，更多是擊中了時下人們浮躁的心態(tài)，在話劇界普遍玩概念玩觀念的時候，它的敘事方式顯得一本正經(jīng)，情節(jié)推進并無出奇之處，一切都按著人們完全可以預(yù)知的既定的宿命完成。但這種中規(guī)中矩，反而讓人感受到一份厚實的尊重?？恐患膊恍斓难堇[，觀眾在沒有大喜大悲的跌宕情緒之下，默默地承受著難以宣泄的家仇國恨，那是一種過于深沉的愛，以及對于社會誠信的價值的思考。

從題材上講，《立秋》并無新意，是近幾年很熱的晉商題材，它講述了豐德票號馬氏家族，在民國初年，面對客戶擠兌、天津票號被燒、大批國內(nèi)外借款不能收回的困境，總經(jīng)理馬洪翰恪守祖訓(xùn)，循規(guī)蹈矩，誓死為豐德護牌，副經(jīng)理許凌翔則主張革新，將豐德票號融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道。

翻閱一下晉商歷史，就可以找到故事的原型。19世紀(jì)末，戰(zhàn)亂頻仍，山西票號屢遭損失。不僅如此，外國銀行逐漸主宰了中國金融業(yè)，憑借雄厚的實力發(fā)行紙幣，對靠銀兩匯兌起家的山西票號打擊很大。當(dāng)時，清政府召集山西票號北京分號的職業(yè)經(jīng)理們，商討成立國家銀行，而不信任政府的票號大掌柜們后來商量的辦法是，山西只出人，不出錢，幫助政府辦銀行。一個叫李宏齡的職業(yè)經(jīng)理人力勸大掌柜和股東們創(chuàng)辦銀行而不逮，最終被大掌柜拿下。

雖然題材并無新意，但觀眾可以感受到，這是一場不同以往的晉商故事，它開始反思，開始批判，而不是一廂情愿地重敘輝煌。今天的中國金融界也一直在尋找一個答案，那就是山西票號消失的真正原因是什么。而這出話劇，也在某種意義上企圖展現(xiàn)一種可能的原因。

推動整部戲劇情的，是噩耗一個接一個傳來，豐德票號該怎么辦？最迫在眉睫的困難是，大量客戶不再信任豐德票號，紛紛取錢。而戰(zhàn)亂形成的各種呆壞賬目，以及金融流通本身的周轉(zhuǎn)規(guī)律，使得票號無力支付。這樣的窘境，最終將豐德票號推到山窮水盡的地步，總經(jīng)理馬洪翰表面鎮(zhèn)定張狂，內(nèi)心里卻六神無主。這時候，他老母吩咐人打開祖宗祠堂，里面藏著他們祖宗13代人積累的60萬兩黃金。為了豐德票號的招牌，他們什么都可以舍棄，包括生命。

這也是整出劇的高潮。在全社會誠信度低下的今天，這種自然而然的道德思考引起了大家一種共鳴。也因此，這個話劇在商業(yè)界受到極大的追捧，許多大老板紛紛走進話劇場。這種現(xiàn)象在中國話劇界并不多見。

也許《立秋》在無意間，被放大了對社會的教化功能，但作為話劇，它點中時代的命脈，并且毫不矯揉造作地去展現(xiàn)，單從這點上講，它值得今天那些回避當(dāng)下或娛樂化當(dāng)下的話劇編導(dǎo)們汲取經(jīng)驗。

從劇情結(jié)構(gòu)來講，《立秋》選取了24節(jié)氣中的“立秋”這天，把宏大的主題，復(fù)雜的社會背景，以及故事本身的多重矛盾，都集中在一天內(nèi)展現(xiàn)。而話劇的情節(jié)，完全按時間順序，起承轉(zhuǎn)合都循規(guī)蹈矩，竟產(chǎn)生了一種正史正說的奇妙氣勢，浩浩蕩蕩的直抵人心。

這好比下棋，有的人不按常理下，步步詭譎，輕靈飄忽；有的人則按部就班，步步推進，按照傳統(tǒng)的棋風(fēng)審美來說，后者首先就占了上風(fēng)。話劇《立秋》的劇情若以下棋作比，可以說有大家的風(fēng)范。

該戲讓人唏噓的還有一個插曲，它的前任導(dǎo)演陳禺頁在快排完此劇時，殉職在現(xiàn)場，繼任導(dǎo)演是她的學(xué)生、國家話劇院副院長查明哲。

“秋，揪也，物于此而揪斂也?！绷⑶?，預(yù)示著炎熱的夏天即將過去，秋天來臨，生命到此就是歸宿。立秋過去很多個節(jié)氣后，是立春——這是后任導(dǎo)演修改的結(jié)局。從劇情本身來說，這樣的結(jié)局安排，筆者總覺得有矯揉造作之嫌，但它或許表達出另外的意義——中國人向來是活在無窮無盡的希望中的。