劉　墉

對于世界，我們最需要學(xué)習(xí)的是“該怎么拿”；這樣，當(dāng)我們老了、死了，我們的孩子仍然能夠擁有一個(gè)奉獻(xiàn)的大地……

●砍一棵老樹的“連鎖效應(yīng)”

小時(shí)候，我家院子里有一棵百年老樹，我常爬到樹的枝椏上玩。鄰居小孩把球扔進(jìn)院子，也常翻過墻頭，攀著那棵老樹，到我家揀球。

有一天，家里不知為什么，把大樹砍了。我看著那剩下的半截樹干好傷心。過了幾天，更傷心的事發(fā)生了——

家里失火，一下子燒成平地。后來，一位會看風(fēng)水的朋友對我母親嘆著氣說：

“都怪你呀！好好的，為什么把樹砍掉呢？樹長得不對，可以壞風(fēng)水；長得好了，則可以養(yǎng)風(fēng)水。你家里的氣，全仗這棵大樹聚著。供還來不及，怎么能砍呢？”

對他這種迷信的說法，我很有反感，只是覺得看慣了大樹，一下子空了，好不舒服，也有點(diǎn)不安。倒是有位朋友說得比較讓我信服：

“樹石花鳥，跟人都是息息相關(guān)的。我們一天到晚生活在其間，我們的‘氣感應(yīng)了它們，它們的‘氣也感應(yīng)了我們。經(jīng)過長久的相互感應(yīng)，是不宜有大變動的。你以為只砍一棵樹，其實(shí)樹上的小鳥沒了窩，螳螂、鳴蟬沒了家，下面的苔蘚沒了蔭庇，習(xí)慣于樹陰的房子少了遮掩，連你的眼睛都不習(xí)慣，這影響可就大了?！?/p>

最近美國聯(lián)邦政府對自然生態(tài)做的一項(xiàng)調(diào)查，也表明同樣的道理。

做調(diào)查的生物學(xué)家說：“我們不只是在這里或那里失去一種生物，我們失去的是一大批一大批的生物?！?/p>

他所說的正是那“連鎖效應(yīng)”，因?yàn)橐环N植物或動物的死亡，造成一連串的影響。

●懂得“留一手”的駱馬和小鳥

最近在美國公共電視上，看到有關(guān)駱馬的報(bào)道，也令我十分感慨。

駱馬是生長在南美洲安第斯山的一種動物。它們有著長長的頸子、小小的頭和細(xì)細(xì)的腿，卻又有著強(qiáng)大的肺，使它們能生活在五千米的高山上。

印第安人認(rèn)為駱馬是上天的賞賜，因?yàn)樗鼈儾坏饪梢猿浴⒛炭梢燥?、毛皮可以穿，而且能幫人馱東西。

只是，駱馬有點(diǎn)脾氣，當(dāng)它不高興的時(shí)候，會對人吐口水。

影片里放映駱馬吐口水的樣子，追著人，呸呸地吐，有意思極了。更有意思的是它的嘴唇。生物學(xué)家說，駱馬的嘴長得很特殊，它們在山上吃草的時(shí)候，不會傷到植物的根，使那些草能很快地再生，也使它們總有得吃。

電影里還介紹了駱馬軟軟的蹄子，說那蹄子也長得巧妙，能爬山，又能不傷到山上的植物。

它使我聯(lián)想到春天種草。當(dāng)草籽撒下去，小鳥立刻飛來吃?？墒沁^幾天，種子發(fā)芽了，小鳥就再也不碰。

我常隔著窗子偷看，看那些小鳥，在我的草芽和菜芽之間走來走去，發(fā)現(xiàn)它們居然能不傷到那些嫩芽。

等嫩芽長大了，結(jié)了籽，它們又飛來吃。

難道駱馬和小鳥，都懂得怎么“留一手”嗎？它們?yōu)橹参锪粢徊健吧贰?，也為自己留了一步“后路”?/p>

又難道，這也是駱馬和小鳥能歷經(jīng)千萬年，存續(xù)到今天的原因？

“物競天擇，適者生存?！边@“適者”不一定是占有者、戰(zhàn)勝者，而是能與周遭生物“共榮共存”者。孟子說：“如果不把細(xì)密的網(wǎng)子放進(jìn)池塘，魚鱉就吃不完；砍伐樹木能找適當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)，木材就用不盡?！保ā睹献印ち夯萃跎稀氛Z譯）不也是同樣的道理嗎？

（陳吉元摘自《臺港文學(xué)選刊》）