小　寒

人們常常在電視熒屏上見到這樣一種場(chǎng)面：一位女主持人坐在一個(gè)銀色的好像是等離子飛船操縱間的臺(tái)子前，向一位坐在她對(duì)面的緊張不安的男士或女士提出一連串問題，然后嚴(yán)肅地說：“是，還是不是？請(qǐng)回答！”

這種主持人拷問來賓的問答節(jié)目，是從國(guó)外早期的電視節(jié)目移植來的，如今倒似乎更符合中國(guó)國(guó)情。

這類節(jié)目考查的通常是所謂的“知識(shí)點(diǎn)”。當(dāng)然，知識(shí)就是力量，這條法則主導(dǎo)中國(guó)已有很久了，從考科舉到考大學(xué)，無不適用。主持人的提問，多少反映了一種“知識(shí)拜物教”的存在。特別是，近代以來，中國(guó)從知識(shí)上落后于西方了。因此，我們便對(duì)所謂“學(xué)貫中西”的大學(xué)者頂禮膜拜起來，實(shí)在是因?yàn)樵谥R(shí)方面，對(duì)西方有一些自卑。

主持人通過機(jī)智地提問“是，還是不是”，吸引了眾多觀眾的參與。但是，這種情形，隨著國(guó)家中長(zhǎng)期科技規(guī)劃的提出，就有了危險(xiǎn)?？茖W(xué)家和未來學(xué)家設(shè)想，科技的發(fā)展，將使知識(shí)的獲取變得非常容易。隨著人工智能進(jìn)入日常生活，機(jī)器無處不在，將能回答我們想知道的任何問題。知識(shí)不再是必需的日用品，或者一個(gè)人獲得成功的必需品。按照常理，凡是任何容易得來的東西都會(huì)貶值，知識(shí)當(dāng)然也不例外。

羅杰·C·香克是卡內(nèi)基梅隆計(jì)算機(jī)學(xué)院的教授，著名的人工智能專家。他對(duì)未來知識(shí)貶值后的情形就進(jìn)行過一番想像。他說，未來的人們將居住在一幢智能住宅里，只要你能大聲說出你想要知道的東西，四面的墻壁就會(huì)回答——當(dāng)然，那墻壁后面藏有好多高科技。如果一時(shí)忘了弗洛伊德的“超我”都說過什么，不要緊，你可以就近找一臺(tái)機(jī)器，問它弗洛伊德說過什么，然后聽弗洛伊德（或某個(gè)看起來或聽起來很像他的人）解釋。你還能通過機(jī)器找到五個(gè)觀點(diǎn)相反的大人物，傾聽他們的觀點(diǎn)——如果你愿意與他們討論的話。在這種情況下，這類問答節(jié)目主持人的職業(yè)前景堪憂，因?yàn)闆]有人再愿意坐在那里，向全國(guó)人民展示自己僅僅是一個(gè)“知識(shí)倉(cāng)庫(kù)”。在未來，那只是機(jī)器才做的事情。

總之，未來向人們提出了一個(gè)難題：智慧是獲得問題答案的能力還是學(xué)會(huì)提出問題的能力？顯然，當(dāng)答案失去了意義，問題就顯得重要。面對(duì)那面無所不知的墻壁，強(qiáng)大的背功不再燦爛迷人。更重要的是，你能不斷地把問題提給墻壁。而墻壁有時(shí)也會(huì)卡殼，因?yàn)橛?jì)算機(jī)搜集的知識(shí)也有極限的盡頭，墻壁也不知道更多的東西，它只知道你提的問題有挑戰(zhàn)性。墻壁于是邀請(qǐng)不同的人，他們可能對(duì)這些問題有著同樣的興趣，墻壁會(huì)讓他們以虛擬的形式超越軟件，降臨你的客廳，這個(gè)時(shí)候，大家再展開討論。在這樣的世界里，受教育是什么意思？智慧是什么意思？這都得重新定義。

過去，學(xué)校通過考試來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，人們認(rèn)為，最聰明的學(xué)生就是那些在考試中得分最高的；但是，在未來，最聰明的學(xué)生將是那些為軟件提出了需要大家來解答的問題的人。記住答案不再是智慧的標(biāo)志。而實(shí)際上，這樣的事情并不需要等到遙遠(yuǎn)的未來才會(huì)發(fā)生。當(dāng)中國(guó)的許多孩子在忙著把課本背個(gè)滾瓜爛熟、準(zhǔn)備長(zhǎng)大以后去回答偶像王小丫的提問時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子已經(jīng)提出了許多稀奇古怪的問題，讓他們的老師感到難堪和驚喜。

（沈明摘自《瞭望東方周刊》）