夢(mèng)亦非
陳逸飛可能不算富人,他從藝術(shù)界挪窩到了商界,他兒子陳凜海歸之后,開(kāi)始時(shí)在他的公司做的是財(cái)務(wù)總監(jiān),海歸之前,則是在在海外為一些商業(yè)公司做事。父子倆雖然身價(jià)不菲,但不能算是富人。為何這樣說(shuō)?富人們的家族一般是:第一代從商掙錢(qián),第二代削尖腦袋往政治的馬戲團(tuán)里鉆,第三代則是玩藝術(shù)。老陳從“第三代”飚回“第一代”,兒子也仍然在“第一代”的圈子里混。所以算不得有錢(qián)人。
按“三代理論”,中國(guó)其實(shí)并沒(méi)多少富人。
李嘉誠(chéng)的兒子李澤鉅和李澤楷很小的時(shí)候,他們不是被往政治精英的方向培養(yǎng),而是專設(shè)小桌子列席董事會(huì)。樓忠福之子樓明接掌了廣廈集團(tuán),魯冠球之子魯鼎偉出任萬(wàn)向集團(tuán)總裁,左宗申女兒左穎成為ST宗動(dòng)第一大股東……懶得再舉例,反正這些“中國(guó)富人”們的后代留洋學(xué)一門(mén)適合的管理或金融方面的專業(yè),畢業(yè)后“空降”回家接任家族企業(yè)的總舵。所以當(dāng)你知道漂亮的廖偉佳小姐,這位重慶小天鵝控股集團(tuán)董事長(zhǎng)廖偉光、何永智夫婦的獨(dú)女在美國(guó)學(xué)的是經(jīng)濟(jì)和工商管理而不是藝術(shù)時(shí),你千萬(wàn)別驚訝,因?yàn)橹袊?guó)的富人們還正在處于對(duì)財(cái)富渴求的階段,“富”在中國(guó)這一代富人們的身上,指的就是有錢(qián),“好多好多的錢(qián)”,至于要不要藝術(shù)投資,對(duì)不起,這還不是掙錢(qián)如飲海水——越飲越渴的富人們的考慮。
第一代的富人們務(wù)實(shí)是必要的,但從第二代起如果繼續(xù)務(wù)實(shí),那就真叫“教育的失敗”了。從第二代起應(yīng)該從務(wù)實(shí)向務(wù)虛轉(zhuǎn)化,努力做文化與政治上的精英,到了第三代,則要完全朝揮霍方向發(fā)展了。所以你看真正的富人,他們的后代學(xué)的是什么專業(yè)?都是些沒(méi)什么人理會(huì)的偏門(mén)專業(yè),不當(dāng)工作用的——當(dāng)然,這也可以算是他們的工作。
當(dāng)年英國(guó)王子查爾斯在劍橋三一學(xué)院學(xué)的是藝術(shù)史和地理,后來(lái),他的兒子威廉王子也學(xué)藝術(shù)史與地理。鉆石巨頭戴比爾斯家的女兒學(xué)的是商業(yè)管理?學(xué)的是鉆石的切割?都不是,人家學(xué)的是藝術(shù)品收藏管理,專門(mén)管理這個(gè)鉆石帝國(guó)的海量藝術(shù)品。所以富人家的子弟學(xué)的統(tǒng)統(tǒng)是“無(wú)用”的專業(yè),什么藝術(shù)、神學(xué)、戲劇、哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)……什么“無(wú)用”的專業(yè)都有富家子弟去學(xué),那么家族的生意呢?很簡(jiǎn)單,找職業(yè)經(jīng)理人不就行了?而現(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)一直在猶豫要不要去掉哲學(xué)系,這正是中國(guó)真正的富人越來(lái)越少的一種癥候。
這也是中國(guó)的商業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)力特別弱的重要原因:因?yàn)闆](méi)有往政治精英與藝術(shù)方向發(fā)展,富人子弟們?nèi)狈ι詈竦恼魏退囆g(shù)背景,他們們感覺(jué)帳戶上的數(shù)字在增加才是最實(shí)在的,其他都不在考慮之列。實(shí)際上,就象光伏業(yè)的大佬施正榮所說(shuō)的,財(cái)富只不過(guò)是紙上數(shù)字。真正的財(cái)富不是看你存款有多少,實(shí)業(yè)有多少,它是轉(zhuǎn)化為別的領(lǐng)域的精華,比如在政治文化領(lǐng)域的投資與轉(zhuǎn)化,在藝術(shù)領(lǐng)域的投資,以建立自己的品牌文化與傳統(tǒng)。而這種投資與轉(zhuǎn)化,并不是投錢(qián)就可以完成的,對(duì)家族企業(yè)來(lái)說(shuō),必須投入的是后代的教育。
所以說(shuō)“富不過(guò)三代”并不是說(shuō)三代之后就沒(méi)了財(cái)富,這只是一種曲解了的解釋,真正的富不過(guò)三代,指的是三代之后,富人們的后代不必再?gòu)氖伦钤嫉纳虡I(yè)掙錢(qián),他們從事著“無(wú)用”的專業(yè),但他們是社會(huì)、文化、藝術(shù)的精英,將精力投入更有意義更有品質(zhì)的生活與工作中,不必再為掙錢(qián)而奔波。無(wú)論如何,商人永遠(yuǎn)無(wú)法與政治家、藝術(shù)家們相分割。三代之后如果子弟們還在搞商業(yè),那才是真正的“貧窮”。
因?yàn)樨?cái)富不僅僅是帳面上的數(shù)字,金錢(qián)與商業(yè),只是財(cái)富最原始最微小的一種形式。