拉丁舞：談?wù)勄樘?/h1>
2007-07-10 02:04:34魚(yú)為卿狂青楓
商界·時(shí)尚 2007年6期
魚(yú)為卿狂 青 楓
不大的舞池，幽暗的燈光，中式的桌椅，空氣中涌動(dòng)著濃郁的南美熱風(fēng)。在勁爆的拉丁舞曲里，舞池的男男女女抖著肩，扭著腰，擺著胯……盡情地渲染著拉丁舞的萬(wàn)千風(fēng)情，展示著生命本身的活力、性感、嫵媚與自信。在迷離的光影里，揮發(fā)的汗水、刺激的酒精伴隨著燃燒的激情慢慢升騰，令所有在場(chǎng)的人都深深陶醉其中……而這，便是拉丁舞的獨(dú)特魅力。
現(xiàn)在的拉丁舞，早已不再是一種單純的舞蹈形式，而是凝聚為一種文化融在人們的生活當(dāng)中。而這種文化的繁榮，帶動(dòng)的是整個(gè)社會(huì)的革新。在我國(guó)，拉丁文化使含蓄內(nèi)斂的國(guó)人敞開(kāi)了胸懷，融入進(jìn)世界文化的軌道之中，而拉丁之風(fēng)也已滲透到社會(huì)的各個(gè)階層，上至名流巨賈、企業(yè)精英，下至尋平常百姓、普通大眾，覆蓋面之廣，影響力之深，令人嘆為觀止。
拉丁舞為何能在我國(guó)風(fēng)行如斯？其根本原因是因?yàn)楝F(xiàn)在都市人生活緊張忙碌，住在高樓大廈內(nèi)的隔壁鄰居基本上都是“我行我素”，通過(guò)學(xué)習(xí)拉丁舞，有助與提高人們交際溝通能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，減少抑郁癥等疾病的產(chǎn)生，對(duì)平時(shí)的社交活動(dòng)有很大的幫助。
拉丁舞那種由骨子里散發(fā)出來(lái)的狂放與性感，從某種角度上而言，是對(duì)保守與傳統(tǒng)文化的一種顛覆。經(jīng)常跳拉丁舞，不僅可以改變一個(gè)人的生活，甚至可以改變一個(gè)人的性情。
另外，它的魅力亦有一部分來(lái)自舞者的氣質(zhì)表情。在拉丁舞中，即使氣氛再熱烈，你也絕不會(huì)看到跳舞的男女露出傻呼呼的笑容，這一點(diǎn)在很多民族的歡快舞蹈中卻是少不了的。所以拉丁舞除了熱鬧之外，更令人遐思，舞者神情的曖昧，讓人憑空多了許多想象。
水乳交融 緣起三元文化
拉丁舞的起源相當(dāng)復(fù)雜，這里的“拉丁”不是簡(jiǎn)單的地理位置的拉美地區(qū)，而是指共同起源古拉丁語(yǔ)系的拉丁文化地區(qū)。拉丁舞種類繁多，包括Salsa、Merengue、Cumbia、Bachata、Chacha、Samba、Lambada等等。每一個(gè)舞種起源于不同的國(guó)家，有著不同的背景、歷史和發(fā)展歷程，不過(guò)其中絕大多數(shù)都來(lái)源于美洲地區(qū)，大致來(lái)說(shuō)，它是美洲、非洲和歐洲三種文化的融合體。
15世紀(jì)以前，印第安人曾是美洲大陸的主人。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙人和葡萄牙人率先趕到，在這里建立起各自的殖民王國(guó)。而后他們又把大批非洲黑人進(jìn)口到美洲地區(qū)為其奴役勞作。一直到17至18世紀(jì)，來(lái)自這三個(gè)洲的文化在美洲大陸上逐步融合。音樂(lè)方面，拉丁音樂(lè)吸收了黑人音樂(lè)豐富的的鼓點(diǎn)，保留了印第安人音樂(lè)單純的旋律，繼承了被譽(yù)為“西班牙國(guó)民樂(lè)器”的吉他和伊比利亞半島上慣用的三拍子節(jié)奏。而舞蹈作為另一種文明形式，也潛移默化地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。當(dāng)?shù)匚璧附Y(jié)合非洲舞蹈，后吸收歐洲宮廷等多種舞蹈元素，經(jīng)過(guò)逐步的規(guī)范、衍變和完善，漸漸形成了拉丁舞的雛形。
1904年英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)成立，這個(gè)組織對(duì)非洲和拉美一些國(guó)家的民間舞進(jìn)行規(guī)范和加工后，將其提升為一種競(jìng)技專業(yè)舞蹈，并于1960年制定了拉丁舞系列的標(biāo)準(zhǔn)。拉丁國(guó)標(biāo)舞設(shè)有五個(gè)舞種：倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、斗牛。從此，拉丁國(guó)標(biāo)舞成為了一種國(guó)際賽事，延續(xù)至今。
以舞為名 書寫拉丁傳奇
需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，無(wú)論是歐洲的白人、非洲的黑人還是美洲的印第人，甚至是東方的亞洲人，都對(duì)拉丁舞的發(fā)展作出過(guò)不同的貢獻(xiàn)。它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀，在以歐洲文化為主體的基礎(chǔ)上，同時(shí)又大量的吸取了印第安文化和非洲黑人文化的各種因素，逐漸形成了一種多姿多彩的、充滿活力的、充滿動(dòng)感的拉丁舞文化。
第二次世界大戰(zhàn)雖然給全世界留下了深重的災(zāi)難，拉丁舞卻因此獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。作為最大的戰(zhàn)勝國(guó)，美國(guó)人所到之處都留下拉丁舞的種子。所以，這一場(chǎng)舞蹈同樣也有戰(zhàn)斗的成分在。
最早對(duì)牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普、搖滾、美國(guó)搖擺舞都對(duì)牛仔舞有著一定的影響。
桑巴傳到歐美是19世紀(jì)20～30年代的事。1933年，美國(guó)百老匯最燦爛的舞蹈名星弗雷德·阿斯泰爾與多羅列·德·里約在電影《飛向里約熱內(nèi)盧》中表演了卡里奧卡桑巴，從此便將這種優(yōu)美動(dòng)人的巴西舞蹈形式介紹進(jìn)了美國(guó)。1938年，紐約的舞蹈教師協(xié)會(huì)上有人表演了桑巴。美國(guó)廣大民眾對(duì)桑巴的廣泛興趣始于1939年。在紐約舉辦的世界博覽會(huì)——巴西館中演奏的桑巴舞曲迷住了觀眾。幾年后，巴西作曲家阿番·巴羅索寫了一支名叫《巴西》的桑巴舞曲，并為好萊塢歌劇《巴西》作了曲，這使桑巴更加深入人心。
美國(guó)人對(duì)倫巴舞的興趣完全是由于1929年大批旅游者出國(guó)觀光引起來(lái)的。1930年出版的歌曲集《賣花生的人》一下子就使他們發(fā)現(xiàn)了拉美音樂(lè)這個(gè)舞蹈音樂(lè)的源泉。以后出現(xiàn)的拉美樂(lè)隊(duì)使這種舞蹈更為普及。不過(guò)盡管倫巴舞大多是從美國(guó)傳到世界各地舞廳的，但美國(guó)人跳的倫巴讓古巴人很不以為然，他們認(rèn)為倫巴被美國(guó)佬糟蹋了。故而美國(guó)人對(duì)古巴倫巴的改變和傳播的功過(guò)問(wèn)題，一直飽受爭(zhēng)議。
拋開(kāi)政治不談，美國(guó)作為時(shí)尚的策源地，它擁有3740萬(wàn)拉美裔人口，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)超過(guò)了黑人，拉丁文化也因此成為美國(guó)人最熟悉的外國(guó)文化。美國(guó)很多能歌善舞的明星都是拉丁裔，如詹妮弗·洛佩茲、克里斯蒂娜·阿奎萊拉等，他們鮮明的風(fēng)格影響著美國(guó)非拉美裔的男女老少，也在其他西方國(guó)家擁有眾多崇拜者。
另外，好萊塢電影的風(fēng)行對(duì)拉丁舞的流行也起到了關(guān)鍵的推動(dòng)性作用。比如由安東尼奧·班德拉斯、羅伯·布朗以及雷·利奧塔等人領(lǐng)銜主演的拉丁舞氛圍濃厚的電影《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)潮》（Take the Lead）。本片根據(jù)皮艾爾·杜萊恩的真實(shí)經(jīng)歷改編。身為前職業(yè)國(guó)標(biāo)拉丁舞舞蹈家的杜萊恩自愿成為紐約公共學(xué)校系統(tǒng)中的一員，傳授舞蹈技藝。雖然開(kāi)始時(shí)，他的職業(yè)背景及傳統(tǒng)舞步和叛逆的學(xué)生們格格不入并且屢發(fā)沖突，但他沒(méi)有并沒(méi)有就此放棄。經(jīng)過(guò)反復(fù)磨合，他逐漸用舞蹈的魅力感染了尚處于迷茫之中的年輕人，并最終贏得了他們的衷心的信服。此片一經(jīng)推出，便好評(píng)如潮，片中西班牙情圣安東尼奧·班德拉斯的浪漫拉丁舞步，更是迷倒了無(wú)數(shù)追求時(shí)尚的男女。
可以確定，一個(gè)喪失了舞蹈激情的城市起碼是缺少創(chuàng)造力的；而一個(gè)不善于舞蹈的都市同時(shí)也是一個(gè)被撲朔迷離的現(xiàn)代生活異化了的城市。無(wú)可否認(rèn)，激情而聰明的美國(guó)人為拉丁舞的流行起到了重大作用，拉丁舞也因?yàn)榈赜虻牟煌灿辛嗣黠@的區(qū)別，莎莎舞在紐約的名字是“紐約莎莎”，到了洛杉機(jī)就成了“洛杉機(jī)莎莎”。城市因?yàn)槲璨綋u擺的不同，而變得各具風(fēng)格。
伴隨著城市不斷的發(fā)展，以及來(lái)自不同方向的文化差異的交織，“拉丁”這顆異域的瑰麗之石已經(jīng)深深融入了城市的每一個(gè)角落，與紛呈多元化的生活方式日漸交融，不斷繁衍出新。之后我們要做的，就是在我們的身處的城市里將拉丁舞崇高的藝術(shù)境界和體育精神完美的展現(xiàn)，就是在拉丁舞的昂揚(yáng)的生命里感知現(xiàn)代都市的韻律。
制造快樂(lè) 盡情狂歡搖擺
當(dāng)人們視野從宮廷舞的優(yōu)雅中淡出，從輕歌曼舞的世界里遙望著倫巴和恰恰，遙望著颶風(fēng)驟雨般的心靈律動(dòng)時(shí)，棕色的皮膚，狂野的舞步，瑞奇·馬汀的歌聲以及羅納爾多奔跑中的髖部扭動(dòng)，給了我們拉丁舞最直接的視覺(jué)感受。
由于發(fā)源地的不同，拉丁舞的各個(gè)舞種都有著其各自的特性：倫巴屬于有著處女座浪漫特質(zhì)的人；恰恰表現(xiàn)了天秤座的紳士與優(yōu)雅；桑巴則完美地展現(xiàn)了獅子座的力與美；牛仔舞適合敏捷的射手座，而白羊座的激情在斗牛舞中扭動(dòng)的酣暢淋漓。
或激情洋溢，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或?yàn)⒚摫挤?，或浪漫?yōu)雅，拉丁舞無(wú)論起源自何處，有怎樣的形式，風(fēng)格迥異卻各有精彩。而把拉丁舞引入健身房后，拉丁舞和有氧操進(jìn)行嫁接，使之成為符合科學(xué)強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)的有氧運(yùn)動(dòng)，于是拉丁舞便成了“拉丁有氧”的稱呼。拉丁舞作為一種健身方法的創(chuàng)意，開(kāi)始有了拯救身材的使命。
而與此同時(shí)，那些經(jīng)常抱怨“說(shuō)著言不由衷的話，做著身不由己的事”的年輕人，終于有勇氣在拉丁舞中敞開(kāi)自己的心靈天堂——拉丁舞張揚(yáng)著一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是制造真誠(chéng)的開(kāi)心與快樂(lè)。拉丁舞的神韻在于熱情奔放，其關(guān)鍵是要有“open mind”，所以態(tài)度的真實(shí)由為重要。
巴西每年一度的狂歡節(jié)上，總有成千上萬(wàn)的人涌上街頭徹夜跳舞，激情數(shù)日，只為快樂(lè)，這種氛圍對(duì)一向謹(jǐn)慎內(nèi)斂的國(guó)人，尤其是對(duì)工作重壓之下的年輕白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的，或許也正式因?yàn)槿绱耍岳∥璨拍苁艿蕉际心贻p白領(lǐng)如此垂青。
是否還記得，2003年美國(guó)拉丁歌后西莉婭·克魯茲病逝，15萬(wàn)歌迷在邁阿密為她舉行公祭。剛開(kāi)人們只是悄悄落淚，但隨著越來(lái)越多的人高唱克魯茲的拉丁勁歌，悼念者們開(kāi)始情不自禁地扭動(dòng)起身軀，相互跳起拉丁舞來(lái)。此時(shí)，這場(chǎng)原本肅穆悲傷的葬禮變成了一場(chǎng)盛大的拉丁舞會(huì)——沒(méi)有人會(huì)以為這是對(duì)死者的褻瀆，正如沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑他們對(duì)西莉婭·克魯茲真誠(chéng)的愛(ài)一樣——對(duì)于這些整日負(fù)著沉重壓力的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，拉丁舞的確是一劑防治郁悶、制造快樂(lè)的良藥。估計(jì)也只有拉丁舞才有如此大范圍的制造快樂(lè)氛圍的魔力。
延續(xù)時(shí)尚 都市潮流風(fēng)標(biāo)
火熱的季節(jié)已經(jīng)來(lái)臨，充滿海外風(fēng)情的娛樂(lè)或生活方式也正在城市里如火如荼的流行，拉丁舞依舊反束縛依舊“煽動(dòng)性”的風(fēng)情與活力，在城市的天空下，始終招展著潮流的風(fēng)標(biāo)。尤其女性，更是時(shí)尚拉丁忠實(shí)的追隨者，以那種妖媚而蠱惑的身姿，在這個(gè)炎熱的夏季盡情搖擺和舒展出熱情、奔放、自由而感性的舞步。
從這些洋味十足的流行中，我們感受到的不僅是異樣風(fēng)情，還有都市對(duì)各種文化的包容胸懷，以及都市人生活質(zhì)量提升和生活態(tài)度觀念的轉(zhuǎn)變。都市與拉丁，男人與女人，多么奇妙而又美好地呈現(xiàn)。
薩爾薩(Salsa)的創(chuàng)始人Albertorres說(shuō)過(guò)，“如果能將毒癮變?yōu)槲璋a，世界將會(huì)和平?！?/p>
它是含有某種感情元素的，電擊靈魂的同時(shí)也狠狠地撞擊心臟。拉美人這樣形容他們的拉丁舞：在這場(chǎng)舞蹈之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)地板上有被愛(ài)灼傷過(guò)的痕跡。
但這時(shí)尚絕非是人們眼中的陽(yáng)春白雪，就像外國(guó)游客到了中國(guó)樂(lè)于逛胡同、看京劇，中國(guó)人也樂(lè)于欣賞并接受異域風(fēng)情文化——差異總會(huì)帶來(lái)新奇。差異同樣創(chuàng)造出了流行和時(shí)尚。
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不大的舞池，幽暗的燈光，中式的桌椅，空氣中涌動(dòng)著濃郁的南美熱風(fēng)。在勁爆的拉丁舞曲里，舞池的男男女女抖著肩，扭著腰，擺著胯……盡情地渲染著拉丁舞的萬(wàn)千風(fēng)情，展示著生命本身的活力、性感、嫵媚與自信。在迷離的光影里，揮發(fā)的汗水、刺激的酒精伴隨著燃燒的激情慢慢升騰，令所有在場(chǎng)的人都深深陶醉其中……而這，便是拉丁舞的獨(dú)特魅力。
現(xiàn)在的拉丁舞，早已不再是一種單純的舞蹈形式，而是凝聚為一種文化融在人們的生活當(dāng)中。而這種文化的繁榮，帶動(dòng)的是整個(gè)社會(huì)的革新。在我國(guó)，拉丁文化使含蓄內(nèi)斂的國(guó)人敞開(kāi)了胸懷，融入進(jìn)世界文化的軌道之中，而拉丁之風(fēng)也已滲透到社會(huì)的各個(gè)階層，上至名流巨賈、企業(yè)精英，下至尋平常百姓、普通大眾，覆蓋面之廣，影響力之深，令人嘆為觀止。
拉丁舞為何能在我國(guó)風(fēng)行如斯？其根本原因是因?yàn)楝F(xiàn)在都市人生活緊張忙碌，住在高樓大廈內(nèi)的隔壁鄰居基本上都是“我行我素”，通過(guò)學(xué)習(xí)拉丁舞，有助與提高人們交際溝通能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，減少抑郁癥等疾病的產(chǎn)生，對(duì)平時(shí)的社交活動(dòng)有很大的幫助。
拉丁舞那種由骨子里散發(fā)出來(lái)的狂放與性感，從某種角度上而言，是對(duì)保守與傳統(tǒng)文化的一種顛覆。經(jīng)常跳拉丁舞，不僅可以改變一個(gè)人的生活，甚至可以改變一個(gè)人的性情。
另外，它的魅力亦有一部分來(lái)自舞者的氣質(zhì)表情。在拉丁舞中，即使氣氛再熱烈，你也絕不會(huì)看到跳舞的男女露出傻呼呼的笑容，這一點(diǎn)在很多民族的歡快舞蹈中卻是少不了的。所以拉丁舞除了熱鬧之外，更令人遐思，舞者神情的曖昧，讓人憑空多了許多想象。
水乳交融 緣起三元文化
拉丁舞的起源相當(dāng)復(fù)雜，這里的“拉丁”不是簡(jiǎn)單的地理位置的拉美地區(qū)，而是指共同起源古拉丁語(yǔ)系的拉丁文化地區(qū)。拉丁舞種類繁多，包括Salsa、Merengue、Cumbia、Bachata、Chacha、Samba、Lambada等等。每一個(gè)舞種起源于不同的國(guó)家，有著不同的背景、歷史和發(fā)展歷程，不過(guò)其中絕大多數(shù)都來(lái)源于美洲地區(qū)，大致來(lái)說(shuō)，它是美洲、非洲和歐洲三種文化的融合體。
15世紀(jì)以前，印第安人曾是美洲大陸的主人。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙人和葡萄牙人率先趕到，在這里建立起各自的殖民王國(guó)。而后他們又把大批非洲黑人進(jìn)口到美洲地區(qū)為其奴役勞作。一直到17至18世紀(jì)，來(lái)自這三個(gè)洲的文化在美洲大陸上逐步融合。音樂(lè)方面，拉丁音樂(lè)吸收了黑人音樂(lè)豐富的的鼓點(diǎn)，保留了印第安人音樂(lè)單純的旋律，繼承了被譽(yù)為“西班牙國(guó)民樂(lè)器”的吉他和伊比利亞半島上慣用的三拍子節(jié)奏。而舞蹈作為另一種文明形式，也潛移默化地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。當(dāng)?shù)匚璧附Y(jié)合非洲舞蹈，后吸收歐洲宮廷等多種舞蹈元素，經(jīng)過(guò)逐步的規(guī)范、衍變和完善，漸漸形成了拉丁舞的雛形。
1904年英國(guó)皇家舞蹈教師協(xié)會(huì)成立，這個(gè)組織對(duì)非洲和拉美一些國(guó)家的民間舞進(jìn)行規(guī)范和加工后，將其提升為一種競(jìng)技專業(yè)舞蹈，并于1960年制定了拉丁舞系列的標(biāo)準(zhǔn)。拉丁國(guó)標(biāo)舞設(shè)有五個(gè)舞種：倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、斗牛。從此，拉丁國(guó)標(biāo)舞成為了一種國(guó)際賽事，延續(xù)至今。
以舞為名 書寫拉丁傳奇
需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，無(wú)論是歐洲的白人、非洲的黑人還是美洲的印第人，甚至是東方的亞洲人，都對(duì)拉丁舞的發(fā)展作出過(guò)不同的貢獻(xiàn)。它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀，在以歐洲文化為主體的基礎(chǔ)上，同時(shí)又大量的吸取了印第安文化和非洲黑人文化的各種因素，逐漸形成了一種多姿多彩的、充滿活力的、充滿動(dòng)感的拉丁舞文化。
第二次世界大戰(zhàn)雖然給全世界留下了深重的災(zāi)難，拉丁舞卻因此獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。作為最大的戰(zhàn)勝國(guó)，美國(guó)人所到之處都留下拉丁舞的種子。所以，這一場(chǎng)舞蹈同樣也有戰(zhàn)斗的成分在。
最早對(duì)牛仔舞的記載是由倫敦舞蹈教師 Victor Silvester于1944年在歐洲出版的一本介紹牛仔舞的書。波普、搖滾、美國(guó)搖擺舞都對(duì)牛仔舞有著一定的影響。
桑巴傳到歐美是19世紀(jì)20～30年代的事。1933年，美國(guó)百老匯最燦爛的舞蹈名星弗雷德·阿斯泰爾與多羅列·德·里約在電影《飛向里約熱內(nèi)盧》中表演了卡里奧卡桑巴，從此便將這種優(yōu)美動(dòng)人的巴西舞蹈形式介紹進(jìn)了美國(guó)。1938年，紐約的舞蹈教師協(xié)會(huì)上有人表演了桑巴。美國(guó)廣大民眾對(duì)桑巴的廣泛興趣始于1939年。在紐約舉辦的世界博覽會(huì)——巴西館中演奏的桑巴舞曲迷住了觀眾。幾年后，巴西作曲家阿番·巴羅索寫了一支名叫《巴西》的桑巴舞曲，并為好萊塢歌劇《巴西》作了曲，這使桑巴更加深入人心。
美國(guó)人對(duì)倫巴舞的興趣完全是由于1929年大批旅游者出國(guó)觀光引起來(lái)的。1930年出版的歌曲集《賣花生的人》一下子就使他們發(fā)現(xiàn)了拉美音樂(lè)這個(gè)舞蹈音樂(lè)的源泉。以后出現(xiàn)的拉美樂(lè)隊(duì)使這種舞蹈更為普及。不過(guò)盡管倫巴舞大多是從美國(guó)傳到世界各地舞廳的，但美國(guó)人跳的倫巴讓古巴人很不以為然，他們認(rèn)為倫巴被美國(guó)佬糟蹋了。故而美國(guó)人對(duì)古巴倫巴的改變和傳播的功過(guò)問(wèn)題，一直飽受爭(zhēng)議。
拋開(kāi)政治不談，美國(guó)作為時(shí)尚的策源地，它擁有3740萬(wàn)拉美裔人口，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)超過(guò)了黑人，拉丁文化也因此成為美國(guó)人最熟悉的外國(guó)文化。美國(guó)很多能歌善舞的明星都是拉丁裔，如詹妮弗·洛佩茲、克里斯蒂娜·阿奎萊拉等，他們鮮明的風(fēng)格影響著美國(guó)非拉美裔的男女老少，也在其他西方國(guó)家擁有眾多崇拜者。
另外，好萊塢電影的風(fēng)行對(duì)拉丁舞的流行也起到了關(guān)鍵的推動(dòng)性作用。比如由安東尼奧·班德拉斯、羅伯·布朗以及雷·利奧塔等人領(lǐng)銜主演的拉丁舞氛圍濃厚的電影《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)潮》（Take the Lead）。本片根據(jù)皮艾爾·杜萊恩的真實(shí)經(jīng)歷改編。身為前職業(yè)國(guó)標(biāo)拉丁舞舞蹈家的杜萊恩自愿成為紐約公共學(xué)校系統(tǒng)中的一員，傳授舞蹈技藝。雖然開(kāi)始時(shí)，他的職業(yè)背景及傳統(tǒng)舞步和叛逆的學(xué)生們格格不入并且屢發(fā)沖突，但他沒(méi)有并沒(méi)有就此放棄。經(jīng)過(guò)反復(fù)磨合，他逐漸用舞蹈的魅力感染了尚處于迷茫之中的年輕人，并最終贏得了他們的衷心的信服。此片一經(jīng)推出，便好評(píng)如潮，片中西班牙情圣安東尼奧·班德拉斯的浪漫拉丁舞步，更是迷倒了無(wú)數(shù)追求時(shí)尚的男女。
可以確定，一個(gè)喪失了舞蹈激情的城市起碼是缺少創(chuàng)造力的；而一個(gè)不善于舞蹈的都市同時(shí)也是一個(gè)被撲朔迷離的現(xiàn)代生活異化了的城市。無(wú)可否認(rèn)，激情而聰明的美國(guó)人為拉丁舞的流行起到了重大作用，拉丁舞也因?yàn)榈赜虻牟煌灿辛嗣黠@的區(qū)別，莎莎舞在紐約的名字是“紐約莎莎”，到了洛杉機(jī)就成了“洛杉機(jī)莎莎”。城市因?yàn)槲璨綋u擺的不同，而變得各具風(fēng)格。
伴隨著城市不斷的發(fā)展，以及來(lái)自不同方向的文化差異的交織，“拉丁”這顆異域的瑰麗之石已經(jīng)深深融入了城市的每一個(gè)角落，與紛呈多元化的生活方式日漸交融，不斷繁衍出新。之后我們要做的，就是在我們的身處的城市里將拉丁舞崇高的藝術(shù)境界和體育精神完美的展現(xiàn)，就是在拉丁舞的昂揚(yáng)的生命里感知現(xiàn)代都市的韻律。
制造快樂(lè) 盡情狂歡搖擺
當(dāng)人們視野從宮廷舞的優(yōu)雅中淡出，從輕歌曼舞的世界里遙望著倫巴和恰恰，遙望著颶風(fēng)驟雨般的心靈律動(dòng)時(shí)，棕色的皮膚，狂野的舞步，瑞奇·馬汀的歌聲以及羅納爾多奔跑中的髖部扭動(dòng)，給了我們拉丁舞最直接的視覺(jué)感受。
由于發(fā)源地的不同，拉丁舞的各個(gè)舞種都有著其各自的特性：倫巴屬于有著處女座浪漫特質(zhì)的人；恰恰表現(xiàn)了天秤座的紳士與優(yōu)雅；桑巴則完美地展現(xiàn)了獅子座的力與美；牛仔舞適合敏捷的射手座，而白羊座的激情在斗牛舞中扭動(dòng)的酣暢淋漓。
或激情洋溢，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或?yàn)⒚摫挤?，或浪漫?yōu)雅，拉丁舞無(wú)論起源自何處，有怎樣的形式，風(fēng)格迥異卻各有精彩。而把拉丁舞引入健身房后，拉丁舞和有氧操進(jìn)行嫁接，使之成為符合科學(xué)強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)的有氧運(yùn)動(dòng)，于是拉丁舞便成了“拉丁有氧”的稱呼。拉丁舞作為一種健身方法的創(chuàng)意，開(kāi)始有了拯救身材的使命。
而與此同時(shí)，那些經(jīng)常抱怨“說(shuō)著言不由衷的話，做著身不由己的事”的年輕人，終于有勇氣在拉丁舞中敞開(kāi)自己的心靈天堂——拉丁舞張揚(yáng)著一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是制造真誠(chéng)的開(kāi)心與快樂(lè)。拉丁舞的神韻在于熱情奔放，其關(guān)鍵是要有“open mind”，所以態(tài)度的真實(shí)由為重要。
巴西每年一度的狂歡節(jié)上，總有成千上萬(wàn)的人涌上街頭徹夜跳舞，激情數(shù)日，只為快樂(lè)，這種氛圍對(duì)一向謹(jǐn)慎內(nèi)斂的國(guó)人，尤其是對(duì)工作重壓之下的年輕白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的，或許也正式因?yàn)槿绱耍岳∥璨拍苁艿蕉际心贻p白領(lǐng)如此垂青。
是否還記得，2003年美國(guó)拉丁歌后西莉婭·克魯茲病逝，15萬(wàn)歌迷在邁阿密為她舉行公祭。剛開(kāi)人們只是悄悄落淚，但隨著越來(lái)越多的人高唱克魯茲的拉丁勁歌，悼念者們開(kāi)始情不自禁地扭動(dòng)起身軀，相互跳起拉丁舞來(lái)。此時(shí)，這場(chǎng)原本肅穆悲傷的葬禮變成了一場(chǎng)盛大的拉丁舞會(huì)——沒(méi)有人會(huì)以為這是對(duì)死者的褻瀆，正如沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑他們對(duì)西莉婭·克魯茲真誠(chéng)的愛(ài)一樣——對(duì)于這些整日負(fù)著沉重壓力的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，拉丁舞的確是一劑防治郁悶、制造快樂(lè)的良藥。估計(jì)也只有拉丁舞才有如此大范圍的制造快樂(lè)氛圍的魔力。
延續(xù)時(shí)尚 都市潮流風(fēng)標(biāo)
火熱的季節(jié)已經(jīng)來(lái)臨，充滿海外風(fēng)情的娛樂(lè)或生活方式也正在城市里如火如荼的流行，拉丁舞依舊反束縛依舊“煽動(dòng)性”的風(fēng)情與活力，在城市的天空下，始終招展著潮流的風(fēng)標(biāo)。尤其女性，更是時(shí)尚拉丁忠實(shí)的追隨者，以那種妖媚而蠱惑的身姿，在這個(gè)炎熱的夏季盡情搖擺和舒展出熱情、奔放、自由而感性的舞步。
從這些洋味十足的流行中，我們感受到的不僅是異樣風(fēng)情，還有都市對(duì)各種文化的包容胸懷，以及都市人生活質(zhì)量提升和生活態(tài)度觀念的轉(zhuǎn)變。都市與拉丁，男人與女人，多么奇妙而又美好地呈現(xiàn)。
薩爾薩(Salsa)的創(chuàng)始人Albertorres說(shuō)過(guò)，“如果能將毒癮變?yōu)槲璋a，世界將會(huì)和平?！?/p>
它是含有某種感情元素的，電擊靈魂的同時(shí)也狠狠地撞擊心臟。拉美人這樣形容他們的拉丁舞：在這場(chǎng)舞蹈之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)地板上有被愛(ài)灼傷過(guò)的痕跡。
但這時(shí)尚絕非是人們眼中的陽(yáng)春白雪，就像外國(guó)游客到了中國(guó)樂(lè)于逛胡同、看京劇，中國(guó)人也樂(lè)于欣賞并接受異域風(fēng)情文化——差異總會(huì)帶來(lái)新奇。差異同樣創(chuàng)造出了流行和時(shí)尚。
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