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        長(zhǎng)街短街,天上清歌

        2007-06-25 04:41:10陸幸生
        新民周刊 2007年23期
        關(guān)鍵詞:清歌長(zhǎng)生殿長(zhǎng)街

        陸幸生

        昆劇當(dāng)然是陽(yáng)春白雪?猶如《長(zhǎng)生殿》中的唱詞:長(zhǎng)街短街,天上清歌?如此高雅的藝術(shù),要保持和欣賞,需要文化準(zhǔn)備,更需要觀眾培養(yǎng)?

        蘭心大戲院門口停下一部銀色奔馳轎車,車門打開(kāi),先走下一位裝束端正的老先生,緊接著他扶下一位身著初夏盛裝的年長(zhǎng)婦人?兩人相攜前行?劇場(chǎng)大門上方,儼然一金色匾額,上書(shū)三個(gè)大字:長(zhǎng)生殿?自然,劇場(chǎng)門口有人迎接?周圍,熙熙攘攘的,簇?fù)碇贻p學(xué)生模樣的人群?從說(shuō)話內(nèi)容略略聽(tīng)來(lái),有上海戲曲學(xué)校的,也有從很遠(yuǎn)的別的高校趕來(lái)的?年輕人的穿著,要時(shí)尚輕俏得多了?

        旁邊有一年輕女生說(shuō)道:"某人"鮮花也準(zhǔn)備好了,今晚要上臺(tái)獻(xiàn)花的,"伊是伊學(xué)生呀"?前邊一個(gè)伊,大概是指后輩獻(xiàn)花者,又一個(gè)伊,則是今晚登臺(tái)的前輩老師?如是辨析,大抵是不會(huì)錯(cuò)的?

        劇場(chǎng)大廳中央,擺著祝賀的鮮花花籃?場(chǎng)子里,電視攝像機(jī)"嚴(yán)陣以待"?有人問(wèn):實(shí)況轉(zhuǎn)播?答曰:寶貴資料,實(shí)況錄像?

        向前追溯,清康熙甲申年(1704)陽(yáng)春三月,《長(zhǎng)生殿》作者洪昇應(yīng)江南提督之聘,來(lái)松江觀看由昆曲優(yōu)伶數(shù)十人參演的《長(zhǎng)生殿》?緊接著,江南織造曹寅請(qǐng)洪昇去金陵,再度一起觀賞《長(zhǎng)生殿》全本的精致演出?那次藝術(shù)盛宴的絲竹管弦,悠悠然,共計(jì)回蕩了三個(gè)晝夜,始得安靜?時(shí)值21世紀(jì)的今天,上海昆劇團(tuán)傾全力打造全本《長(zhǎng)生殿》,重新搬上舞臺(tái)?時(shí)光飛馳,兩次演出的相隔時(shí)間,三百余年過(guò)去了?

        昆劇亦稱"昆曲",產(chǎn)生于江蘇昆山?迄今已有600年歷史,于明?清兩朝之際,成為全國(guó)最重要的劇種,并延續(xù)至今?昆劇表演藝術(shù)是一個(gè)完整的藝術(shù)體系,集中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的精華?它的劇目豐富多彩,文學(xué)華麗典雅,曲調(diào)清俊婉轉(zhuǎn),舞姿細(xì)膩優(yōu)美,武功技術(shù)卓絕,表演情真意切?昆劇有詩(shī)的意境,畫(huà)的風(fēng)采,熔詩(shī)?樂(lè)?歌?舞?戲于一爐,不僅在中國(guó)戲曲史?文學(xué)史?音樂(lè)史上,都占有重要地位,更被贊譽(yù)為"百戲"之祖?2001年5月18日中國(guó)昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為"人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作"?昆曲藝術(shù)因演員在舞臺(tái)上表演而存續(xù)至今,是承載在演員身上活生生的?流動(dòng)的?現(xiàn)場(chǎng)展示的表演藝術(shù)?

        有如是表述,昆劇的三個(gè)代表作中,《長(zhǎng)生殿》為首,《牡丹亭》和《桃花扇》在后?三位劇作家表述的,都是"可憐天下心難死"的男女情愛(ài)故事?《長(zhǎng)生殿》最具皇家氣息,《桃花扇》富有亂世氛圍,《牡丹亭》則一派俊男靚女于塵世和仙界鬼域之間自由往來(lái)的瀟灑姿容?今天經(jīng)過(guò)改編的《長(zhǎng)生殿》煞是動(dòng)人好看?滿臺(tái)輝煌,是詩(shī)的舞蹈?心的吟唱?與高亢的京劇相比,昆劇少了江山社稷的重托,而大大地增多了世間傾心愛(ài)慕的男女纏綿傾訴;少了鎧甲冰冷,多了脂粉嫵媚?正是這一點(diǎn)難言而言之的性情世俗,大大增加了其與民間眾生的緊密聯(lián)絡(luò)?

        昆劇后來(lái)的窘境,其實(shí)帶有時(shí)態(tài)遞進(jìn)的必然性質(zhì)?急速發(fā)展的社會(huì),使得江山社稷命運(yùn)顛覆的原因,從帝王的"玩忽職守"和異族叛亂,逐漸地服從于經(jīng)濟(jì)?政治?邦交?民生等等要素的變遷?背景天幕再不是春種秋收式樣的緩慢更替,迅即發(fā)生和高速轉(zhuǎn)換的事件原因,當(dāng)然要求演員的語(yǔ)速加快?當(dāng)下經(jīng)過(guò)修改,正在上海上演的《長(zhǎng)生殿》和青春版《牡丹亭》,就服從和滿足了現(xiàn)代觀眾的欣賞需求?

        昆劇當(dāng)然是陽(yáng)春白雪?猶如《長(zhǎng)生殿》中的唱詞:長(zhǎng)街短街,天上清歌?如此高雅的藝術(shù),要保持和欣賞,需要文化準(zhǔn)備,更需要觀眾培養(yǎng)?昆劇從遙遠(yuǎn)的昨天走來(lái),向著明天行去,人生的瀟灑情態(tài)和委婉吐述,永遠(yuǎn)是我們心向望之的境界?

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