李增源

畢淑敏，當(dāng)代著名女作家。這位有著從軍和從醫(yī)雙重特殊經(jīng)歷的知識(shí)女性，曾被王蒙譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。她不僅文才出眾，頗受讀者贊賞，而且口才超群，多獲聽(tīng)眾好評(píng)。

讓我們摘取她在各種場(chǎng)合的一些精彩講話的片段，領(lǐng)略一下這位才女獨(dú)特的口才魅力。

實(shí)言談生活

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度是不一樣的。不同的生活態(tài)度往往是在人們不同的生活經(jīng)歷中形成的，它與一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。因此，當(dāng)記者問(wèn)畢淑敏是否對(duì)生活產(chǎn)生過(guò)厭倦情緒的時(shí)候，她是這樣回答的：

說(shuō)心里話，我是一個(gè)從本質(zhì)上對(duì)生命持悲觀態(tài)度的人，但對(duì)生活，基本上沒(méi)產(chǎn)生過(guò)厭倦情緒。這好像是矛盾的兩極，骨子里其實(shí)相通。也許因?yàn)榍嗄陼r(shí)代，在對(duì)世界的感知還混混沌沌的時(shí)候，我就毫無(wú)準(zhǔn)備地抵達(dá)了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，靈魂經(jīng)歷了大的恐懼，大的悲哀。平定之后，也就有了對(duì)一般厭倦的定力……從那以后，一般的頹喪就無(wú)法擊倒我了。我明白日常生活的核心，其實(shí)是如何善待每人僅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因?yàn)樾〉目鄲蓝鴧捑肷?。因?yàn)槟嗌尘阆虏⒉煌昝赖纳睿墙M成寶貴生命的原材料。

畢淑敏首先通過(guò)對(duì)生命和生活的辯證分析，表明了本人的人生態(tài)度。接著，具體地講述了自己青年時(shí)代的特殊生活經(jīng)歷和感受，從而論證了形成這種生活態(tài)度的原因。最后揭示出“生活的核心”就是善待生命，同時(shí)用假設(shè)的方式，表達(dá)出一種正確的生活態(tài)度，并再次深刻揭示了生活與生命之間的辯證關(guān)系。如此實(shí)言相告，真實(shí)而又深切，既給人啟示，又令人信服。

坦言講自己

一位名人應(yīng)當(dāng)怎樣看待自己呢？這個(gè)問(wèn)題關(guān)涉到一個(gè)人的思想境界和人生態(tài)度，所以常常引起公眾的興趣，并受到媒體的關(guān)注。例如，當(dāng)記者要求畢淑敏給自己一個(gè)定位的時(shí)候，她講了這樣一段話：

我在事業(yè)上會(huì)積極努力，我不會(huì)在意最終的結(jié)果。在家庭里我會(huì)愛(ài)我的親人，孝順我的父母，關(guān)愛(ài)我的朋友。從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)，我有一個(gè)很穩(wěn)定的朋友圈子，這是我的支持系統(tǒng)。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁嘛……有一個(gè)我所熱愛(ài)的事業(yè)，在我從事這個(gè)工作時(shí)會(huì)充滿創(chuàng)造性的喜悅。我對(duì)外界的評(píng)說(shuō)，采取一種比較寬容比較鎮(zhèn)定的態(tài)度，它不會(huì)強(qiáng)烈地干擾我的內(nèi)心，我不會(huì)突然間就情緒很高昂或突然間就很沮喪，我已經(jīng)基本平穩(wěn)了。我當(dāng)然也會(huì)有許多不高興的事情，但它們持續(xù)的時(shí)間已越來(lái)越短了。年輕的時(shí)候，我會(huì)因?yàn)橐患乱粋€(gè)星期悶悶不樂(lè)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我這種不快基本上不會(huì)超過(guò)一天。

畢淑敏的回答是非常坦誠(chéng)的。她聯(lián)系自己的實(shí)際，先講對(duì)待事業(yè)的感受，再說(shuō)對(duì)待親人、父母和朋友的情意，最后又談了工作體驗(yàn)。同時(shí)，她還著重講了自己對(duì)待外界評(píng)說(shuō)的態(tài)度。這一番樸實(shí)而真切的話語(yǔ)，充分體現(xiàn)了一位經(jīng)歷苦難的女作家博愛(ài)的胸懷和淡定的品格，充滿了強(qiáng)烈的親和力。

警言解死亡

作為一位曾經(jīng)長(zhǎng)期從醫(yī)的女作家，畢淑敏對(duì)死亡有著強(qiáng)烈的關(guān)注和獨(dú)特的思考。這種關(guān)注和思考形成的感悟，一旦通過(guò)這位女作家之口，用精警的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，往往會(huì)給聽(tīng)眾強(qiáng)烈的感染和深刻的啟迪。例如，她在大連大學(xué)與青年學(xué)生談生與死的時(shí)候，這樣解釋死亡：

死亡是什么呢？死亡它是一個(gè)自然的現(xiàn)象，是一個(gè)必然的現(xiàn)象。就像現(xiàn)在是秋天，我們?cè)诖筮B大學(xué)校園里走，你會(huì)看到黃色的樹(shù)葉飄然落地。當(dāng)春天的這個(gè)葉子發(fā)芽的時(shí)候，我們都會(huì)感到欣欣向榮，但是它完成了它的歷史使命，當(dāng)秋天到的時(shí)候，它就無(wú)聲無(wú)息地飄在大地上，最后它回歸于泥土。

畢淑敏首先通過(guò)設(shè)問(wèn)，概括地揭示了死亡作為一種自然的現(xiàn)象的必然性。然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把死亡比喻成秋天飄落的黃葉回歸泥土。這樣用一種自然現(xiàn)象來(lái)解釋人的生命過(guò)程的終結(jié)，十分生動(dòng)而又形象，充分體現(xiàn)了一位女作家情思的美好和語(yǔ)言的精妙。

哲言談婚姻

婚姻，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)敏感話題。無(wú)論男人還是女人，當(dāng)他們對(duì)婚姻感到困惑的時(shí)候，往往希望得到名人的引導(dǎo)和指點(diǎn)。畢淑敏是一個(gè)對(duì)婚姻問(wèn)題特別關(guān)注并有著獨(dú)到見(jiàn)解的知識(shí)女性，面對(duì)記者的提問(wèn)，她這樣表述自己對(duì)婚姻的看法：

婚姻并不僅僅是快樂(lè)，是兩情相悅，是生死與共；它還是考驗(yàn)，是煎熬，是一種熟悉生活的破壞和一種嶄新模式的建立，是包含了智慧、勇氣、人格意志的雙方重新組合。就像進(jìn)入一塊陌生的大陸，所有的事件都可能發(fā)生，我們對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的心理準(zhǔn)備。

這段關(guān)于婚姻問(wèn)題的言論，顯然融入了畢淑敏獨(dú)特的人生體驗(yàn)，包含著透辟的哲理。這位女作家語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴人們，婚姻既是快樂(lè)與相悅，也是考驗(yàn)和煎熬，它是“一種熟悉生活的破壞和一種嶄新模式的建立”。這就從內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)上揭示了婚姻的真諦，給人以深刻的人生啟迪。

妙言話性別

作為一位女作家，畢淑敏在許多公開(kāi)場(chǎng)合都會(huì)面對(duì)記者或聽(tīng)眾從性別的角度提出的問(wèn)題，這無(wú)疑體現(xiàn)了公眾對(duì)現(xiàn)代社會(huì)性別問(wèn)題的關(guān)注興趣。例如，她在湖南電視臺(tái)發(fā)表演講時(shí)，這樣回答觀眾關(guān)于性別意識(shí)的提問(wèn)：

男性和女性由于先天生理構(gòu)造的不同，會(huì)在很多問(wèn)題上存在著巨大的差異，這是非常確切的一件事情。未來(lái)的那種嶄新的人類，他是將這些優(yōu)點(diǎn)集合于一身的，就好像我們這間房子，男性從這個(gè)窗戶射進(jìn)陽(yáng)光，女性從這個(gè)窗戶射進(jìn)陽(yáng)光，我們這個(gè)房間才會(huì)有更多的陽(yáng)光和更多的明亮。我希望將來(lái)無(wú)論是男性和女性，我們都有這種雙重的優(yōu)點(diǎn)。

這位有著從醫(yī)經(jīng)歷的女作家，首先從生理構(gòu)造的角度，直言不諱地指出男性和女性會(huì)“在很多問(wèn)題上存在著巨大的差異”的事實(shí)，接著預(yù)示未來(lái)人類將男性和女性的優(yōu)點(diǎn)“集合于一身”的前景，并用精當(dāng)?shù)谋扔鞅磉_(dá)了自己的美好希望。顯然，這番有感而發(fā)的妙言，鮮明地體現(xiàn)了畢淑敏作為女性的直率個(gè)性和真誠(chéng)感情。

直言論文學(xué)

畢淑敏是一位既有知名度又有影響力的作家，所以免不了會(huì)有許多記者要求她談?wù)剬?duì)文學(xué)的看法。每當(dāng)這樣的時(shí)候，她都會(huì)毫不掩飾地直接表明自己的觀點(diǎn)，給人以振聾發(fā)聵之感。例如，她曾這樣回答一位文學(xué)期刊記者的提問(wèn)：

有一位搞金融的年輕人對(duì)我說(shuō)過(guò)，他以前是看文學(xué)刊物的，后來(lái)覺(jué)得里面寫(xiě)的東西，要么是太虛假，作家對(duì)新的生活不熟悉不了解，在那里瞎編，他不愿拿出寶貴的時(shí)間來(lái)受騙上當(dāng)；再有就是寫(xiě)農(nóng)村的事很多，而城市的變化的流動(dòng)的生活很少涉及。他說(shuō)，我不反對(duì)寫(xiě)農(nóng)村，但要寫(xiě)得有新意，以前一批優(yōu)秀的作家把農(nóng)村寫(xiě)得入木三分，今天的作家要是還那樣寫(xiě)，也就沒(méi)有人讀了。我并不完全贊同他的話，但我討厭文學(xué)刊物要么封閉、清高、重復(fù)和小圈子；要么做出乞討的樣子，求財(cái)政撥款富人捐款，求著大家來(lái)看。我絕不相信文學(xué)作品這種藝術(shù)樣式已經(jīng)過(guò)時(shí)，我覺(jué)得當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作界和期刊界，更要從自己身上找找原因。我希望文學(xué)刊物進(jìn)取開(kāi)放，有蓬勃的生機(jī)，不要沾染“惟我獨(dú)尊”的習(xí)氣，好像只要誰(shuí)不喜歡讀它，就是沒(méi)文化，自封自己是試金石。文學(xué)長(zhǎng)青，文學(xué)刊物要有變革，要謙虛和有創(chuàng)意。

畢淑敏首先引述一位年輕人的話，以此作為議論的依據(jù)。然后鮮明地表達(dá)了自己對(duì)文學(xué)刊物的看法，并斷言“絕不相信文學(xué)作品這種藝術(shù)樣式已經(jīng)過(guò)時(shí)”，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作界和期刊界的希望。這一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的議論，無(wú)疑體現(xiàn)了一位當(dāng)代女作家嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感和崇高的時(shí)代使命感，真可謂發(fā)人深思，催人警醒。