錢亦蕉

《大明王朝》的熱播使興起于2006年的“明史熱”進(jìn)一步升溫，借助電視這個(gè)大眾媒體，“票友”治史的成果得以體現(xiàn)，也讓厭倦了清宮戲的觀眾找到一個(gè)新的寄托。對(duì)于喜歡從歷史中探討政治得失的國(guó)人來(lái)說(shuō)，明朝這最后一個(gè)由漢族統(tǒng)治的傳統(tǒng)中央集權(quán)封建王朝無(wú)疑更值得探究。

中國(guó)影射史學(xué)向來(lái)發(fā)達(dá)，當(dāng)人們?cè)诖y(cè)《大明王朝》到底和當(dāng)下有多少聯(lián)系的時(shí)候，作者劉和平卻并不認(rèn)為自己的劇本有何“影射”，而是在那個(gè)時(shí)代背景下塑造人物。于是，我們看到了執(zhí)著于練道修玄卻牢牢控制著政權(quán)的嘉靖，還有以理想主義道德楷模出現(xiàn)的海瑞，向幾千年的封建制度發(fā)出震古鑠今的挑戰(zhàn)。一眾臣僚官宦，演繹出人性的復(fù)雜和多樣。

樊樹志說(shuō)得好，一本書，一個(gè)電視劇出來(lái)，大家都在聯(lián)想，它到底寫的是什么。這是很不好的事情?！洞竺魍醭纺芗ぐl(fā)大家去關(guān)注一下那個(gè)朝綱不振、吏治腐敗，文學(xué)卻異常繁榮的時(shí)代，就足夠了。