鄢烈山

近來(lái)有報(bào)道說(shuō)，當(dāng)年親眼見(jiàn)到董存瑞炸碉堡的宋兆田、程摶九、肖澤泉3位老戰(zhàn)士，聯(lián)合董存瑞的妹妹董存梅、董存瑞生前所在部隊(duì)、隆化董存瑞烈士陵園、隆化中學(xué)，以侮辱、誹謗董存瑞英雄形象為由共同將《大眾電影》雜志以及播出電視專(zhuān)題片《電影傳奇——董存瑞》的央視、電影導(dǎo)演郭維告上法院，北京市朝陽(yáng)區(qū)法院已正式立案審理。

雖然被告的雜志和電視臺(tái)都是各自領(lǐng)域有官方身份的老大哥，但我還是感覺(jué)被告一方很弱勢(shì)?？梢钥隙?，如果是在意識(shí)形態(tài)禁忌森嚴(yán)的從前，被告受到的就不僅是軍報(bào)的批駁，而是全民大批判，根本用不著上法庭，他們就被“打倒”了。話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果在從前，郭維意在表自己塑造英雄典型之功的話(huà)，即便他敢說(shuō)，雜志社和電視臺(tái)也未必敢放他“出籠”。

我是“紅色經(jīng)典”哺育大的一代，即便在認(rèn)清了江青之類(lèi)政治騙子的真面目之后，我也認(rèn)同那些經(jīng)典表現(xiàn)的英雄主義和理想主義的內(nèi)核。但是，這與我們唾棄“高大全”的英雄模式并不矛盾。讓英雄有血有肉有個(gè)性有人性的缺點(diǎn)，正是為了讓我們這些凡人學(xué)習(xí)呀。可是，卻有人像某些宗教極端主義者一樣，不允許別人對(duì)他的偶像說(shuō)半句“不敬”的話(huà)，否則必欲“追殺”之。不僅劉胡蘭、董存瑞一定要按原有的方式敘述，連阿慶嫂、楊子榮這類(lèi)根本就是文學(xué)形象的人物也必須按從前的模式改編。如果“懷舊”的輿論不容許對(duì)既有的人物形象說(shuō)三道四，社會(huì)大環(huán)境如此，法庭又哪有可能保障文學(xué)創(chuàng)作、批評(píng)與歷史研究的自由空間？

由此，我想到一個(gè)更重大的問(wèn)題：我們的言說(shuō)有無(wú)至上的原則？

有部美國(guó)新片《父輩的旗幟》，講的是二戰(zhàn)后期，美軍在太平洋上奪取日寇固守的硫磺島，登陸作戰(zhàn)時(shí)犧牲慘重。戰(zhàn)役結(jié)束后，隨軍記者挑選了6名士兵在山頭擺造型，拍出了一幅國(guó)旗插上硫磺島的照片，發(fā)表在美國(guó)的主流媒體上。戰(zhàn)后，6人中有3人作為英雄凱旋，受邀到處做演講。雖然他們不講自己，只講這是戰(zhàn)友們特別是那些獻(xiàn)出生命的伙伴共同浴血奮戰(zhàn)取得的勝利和榮譽(yù)，但仍覺(jué)于心不安，仿佛自己是存心作偽的騙子，其中一個(gè)印第安族裔士兵幾近精神崩潰?？墒?，帶隊(duì)的長(zhǎng)官卻不讓他們講出真相，勸慰他們道：世間沒(méi)有至上的原則。意思是，為了軍隊(duì)的榮譽(yù)、為了激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義這樣更高的政治目標(biāo)，你們不必較真。這部片子大大出乎我的意料——原來(lái)美國(guó)也有這種樹(shù)典型塑英雄的思想政治工作和宣傳報(bào)道。

如今那位長(zhǎng)官的理論在美國(guó)已被拋棄。不然，關(guān)于越戰(zhàn)的五角大樓文件被公諸報(bào)端，就必定會(huì)被判處叛國(guó)或泄密罪；美軍士兵仍在伊拉克苦戰(zhàn)，每天面臨生命危險(xiǎn)，關(guān)塔那摩監(jiān)獄、阿布格來(lái)布監(jiān)獄虐囚以及美國(guó)大兵奸殺民女等新聞就不可能被披露。

顯然，對(duì)于言說(shuō)而論，世間確有一條至上的原則，那就是忠實(shí)于真相和追求真相。魯迅先生說(shuō)：“……只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界上的人同在世界上生活。”我想，他提出的求“真”就是一條至上的言說(shuō)原則。

他的這段話(huà)經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)：1927年4月12日蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反共流血政變，同年1月作家郁達(dá)夫曾發(fā)表《廣州事情》一文，根據(jù)上一年自己在廣州的見(jiàn)聞，揭露這個(gè)“革命策源地”的腐敗，隨后又發(fā)表《在方向轉(zhuǎn)換的途中》，呼吁人們警惕新的“英雄”（暗指蔣介石）的個(gè)人獨(dú)裁。郁達(dá)夫和魯迅沒(méi)有黨派政治立場(chǎng)，只忠實(shí)地表達(dá)自己的看法。而他的文章，卻受到郭沫若、成仿吾等創(chuàng)造社老朋友的嚴(yán)厲批評(píng)，一度被斥為“反動(dòng)”。郭、成等人堅(jiān)持的是“黨性立場(chǎng)”，因?yàn)槟菚r(shí)國(guó)共合作尚未破裂。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“政治正確”是一時(shí)的，而“忘掉了一切利害”求得的“真”，才是“善”和“美”的根基?！罢妗本褪侨碎g至上的原則。

（作者系雜文家、資深媒體人）