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        民生新政下的社會(huì)開放

        2007-05-30 10:48:04
        南風(fēng)窗 2007年3期
        關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)集體民生問題買單

        趙 義

        國(guó)家主席胡錦濤在新年賀詞中將“促進(jìn)社會(huì)發(fā)展解決民生問題”列為 “十一五規(guī)劃”第一年黨政工作四個(gè)著力之一。種種跡象顯示,執(zhí)政黨十七大將要召開的2007年,民生新政將成為新領(lǐng)導(dǎo)集體施政的最強(qiáng)音。

        為了貫徹科學(xué)發(fā)展觀,新領(lǐng)導(dǎo)集體在人事上著力解決“政令出不了中南?!钡捏w制痼疾。無論是2006年開始推行的一正二副模式,以加強(qiáng)黨對(duì)政的領(lǐng)導(dǎo),還是2007年中紀(jì)委全會(huì)決定的加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督范圍,都是為之提供保障。中國(guó)歷史向來是:解決民生問題必先治官,今天亦不例外。

        雖然,從2002年的十六大開始,一系列轉(zhuǎn)變就開始發(fā)生,從新發(fā)展理念的普及,思想觀念的爭(zhēng)論,甚至包括人事布局,人們無不發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的痕跡。但4年的工作,應(yīng)該到了可以給出一些答案并做實(shí)的時(shí)候。因?yàn)椋瑸閲?guó)家長(zhǎng)治久安計(jì),新領(lǐng)導(dǎo)集體已經(jīng)通過黨規(guī)將自己的正式任期限定在10年之內(nèi)。在第一個(gè)任期的最后一年,人們自然給予更多期待。

        今日之解決民生問題,與歷史相比,有諸多不同。首先是,歷史上之民生多艱,多與國(guó)庫空虛相伴隨,這與近10年國(guó)家財(cái)政收入以兩位數(shù)增長(zhǎng),翻番需要的年份甚至已經(jīng)不到4年的情形相比,不可同日而語。歷史上,國(guó)家常常以抑制豪強(qiáng)來減輕窮貧小民負(fù)擔(dān),同時(shí)又可以充盈國(guó)庫。今天,雖然不缺乏類似痕跡,但從各個(gè)管道推出的解決方案看,基本都以在政府財(cái)政里算盤子為主要特征。政府預(yù)算的透明化,也成為一種很強(qiáng)烈的社會(huì)情緒。政府預(yù)算支出如何改變,其中的部門歧見、利益之爭(zhēng)是可以想見的。

        其次,今日民生問題之復(fù)雜,遠(yuǎn)非歷史所能比擬?;\統(tǒng)而言之,沒有任何意義。其中有封閉運(yùn)作,供應(yīng)不足的情形;也有以收費(fèi)直接等同于市場(chǎng)化的扭曲;更有政府棄責(zé),民生問題陷入惡性體制折磨,人人厭之,但人人又不得不進(jìn)行逆向競(jìng)爭(zhēng)(比如看誰有關(guān)系)的情況。如醫(yī)療、教育等問題,惡性體制已經(jīng)結(jié)出果實(shí),有些所謂新體制也完全變形,信任幾乎陷入崩潰境地。正如在銀行領(lǐng)域體現(xiàn)的那樣,政府買單(實(shí)際上也就是全民買單)勢(shì)屬必然。也就是說,政府財(cái)政支出要改變投向,還要為惡性體制買單。事情遠(yuǎn)非政府拿出錢來救貧扶弱那般簡(jiǎn)單。更不用說,其中還有重建道德底線之重任。

        這樣來看,如果政府權(quán)力之規(guī)范、預(yù)算支出之調(diào)整,不能下決心去做,民生新 政的壓力可想而知。知易行卻難。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,政府進(jìn)一步汲取社會(huì)財(cái)富的可能性是大大存在的,其“溢出效應(yīng)”產(chǎn)生的傷害就會(huì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。在告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、命令經(jīng)濟(jì)的夢(mèng)魘之后,大政府的夢(mèng)魘有可能就會(huì)出現(xiàn)。有因必有果,有果必有因。在民生新政時(shí)代,當(dāng)人們每一次喊出我需要政府照看我什么的時(shí)候,一定要問一下,同時(shí)政府需要我干什么。后一個(gè)“問”,常常被忽略掉了。

        讓人充滿樂觀的是,無論是對(duì)執(zhí)政黨來說,還是對(duì)民眾來說,社會(huì)建設(shè)的聲譽(yù)正越來越與經(jīng)濟(jì)建設(shè)等量齊觀。甚至有人認(rèn)為,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“開放社會(huì)”的階段。民間社會(huì)的成長(zhǎng),絕不是為政府拾遺補(bǔ)漏。她就像土壤,里面長(zhǎng)出的是政治文明之花、商業(yè)文明之花。按說,我們對(duì)之是不陌生的。2000多年前,孔子就說:禮失求諸野。中國(guó)歷史文明之綿延,其根基就是其基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其倫理,是每一次王朝崩潰后秩序重建的源泉。所以也就有了現(xiàn)代中國(guó)革命即重建上部,貫通上部和下部之說。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的復(fù)興,其社會(huì)根基(其組織能力、組織技巧、職業(yè)倫理等)尚在是重要原因之一。

        民生新政給了民間社會(huì)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。政府放松管制也是可以預(yù)期的。關(guān)鍵是,民間社會(huì)要回答:我們要重塑什么樣的新價(jià)值?找到與中國(guó)問題的契合點(diǎn),她才不會(huì)只是附著的毛。所以,她的成長(zhǎng),在實(shí)證性內(nèi)容(如組織的數(shù)量)之外,勢(shì)必還馱著這樣的重負(fù)前行:我們何以深受此前那樣惡性的政治文化之花、商業(yè)文化之花的折磨?為改變它們,我們需要做出哪些具有超越性價(jià)值的事情?NGO的教科書是不會(huì)回答這個(gè)中國(guó)式問題的。它需要繼續(xù)探索。

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