韓浩月

有的人是喜歡應(yīng)酬的，他們中的“領(lǐng)袖人物”被稱為是“派對動物”或者“飯局組織者”，這類人通常意氣風(fēng)發(fā)，左右逢源，握手寒暄，嬉鬧玩笑，知無不言，言無不盡。對于這類人，我并無反感，相反會有不少欣賞之心，人有能力大小之說，能游刃有余于各種應(yīng)酬之中，掌控場面，皆大歡喜，不是一般人物所能做到的。一場飯局之中，如果少了這類靈魂人物，會冷清得多。

有多少崇尚熱鬧的人，就有多少喜歡清靜的人，這些喜歡清靜的人參加應(yīng)酬，多是出于無奈，或是因為工作，或是因為感情，都不得不滯留于場合之中，做好綠葉的角色，他們需要做的是:在主角們說完一個笑話后配合地鼓掌，不管那個笑話聽沒聽過;在麥霸一曲終結(jié)之后或熱烈或象征性地鼓掌，不管唱歌的人唱得好聽與否。好在主角們不會太在意配角們的心情的，主角只需要觀眾就可以了，至于觀眾心里怎么想的，他們并不關(guān)心。

所以，經(jīng)常在應(yīng)酬的場合看到：埋頭吃飯的人，無聊發(fā)呆的人，狂發(fā)短信的人，昏昏欲睡的人，頻頻往洗手間跑的人，窩在沙發(fā)上睡覺的人，打哈欠的人……他們是應(yīng)酬場合自成體系的人，在同一間屋子，卻擁有不一樣的世界，為了抵制厭煩，或者說不讓自己的厭煩情緒流露出來，他們只能沉浸在屬于自己的情緒循環(huán)系統(tǒng)中，等到一聲鑼像應(yīng)酬結(jié)束，再拖著疲憊的身心作鳥獸散。

應(yīng)酬是屬于城市的，它是城市中最重的體力活兒。應(yīng)酬盤剝的不只是被工作榨取的所剩無幾的體力，更是精神上的一種損耗，心靈上的一種折磨。農(nóng)村中的人情往來多少還帶有一些真誠的色彩，而城市里的應(yīng)酬則完全是一種虛假的狂歡，它被賦予聯(lián)絡(luò)感情的名義，實際上卻是建立在利益分配上的副產(chǎn)品，大家從應(yīng)酬中各取所需，其中被分配最多的是虛榮，真正的利益是事先有過溝通或者有過默契的，應(yīng)酬不過是一道加固程序而已。

據(jù)說在日本如果一個男人午夜12點前回家會遭到這樣的疑問：是不是工作不順要失業(yè)了？在中國似乎也越來越有這樣的趨勢：一個沒有應(yīng)酬的男人是失敗的，哪怕你只是應(yīng)酬的配角，這也說明你是被邀請的，你是在場的，你是這個社會的組成部分，你是可以參與利益分配的一個人——哪怕你得到的會少得可憐。很少人能有拒絕應(yīng)酬的勇氣，你可以拒絕一次，可以拒絕兩次，在你拒絕三次或者以上的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被摒棄于圈子之外，當(dāng)然你可以用“世人皆醉我獨醒”來安慰自己，可醒著的時候往往更能感受到痛的滋味。

所以，你要學(xué)會找到應(yīng)酬的樂趣，要參與到應(yīng)酬中去。整個社會大環(huán)境如此，我們的傳統(tǒng)文化也一直倡導(dǎo)獨樂樂不如眾樂樂，不應(yīng)酬無異于自絕于社會。應(yīng)酬也并非一無是處，起碼在某個時刻你會發(fā)現(xiàn)人性歸根結(jié)底是一樣的，在應(yīng)酬中可愛之人會流露出他的可恨之處，可恨之人也會展現(xiàn)他的可愛之處。出于應(yīng)酬這個平臺的存在，一些平日難以打通的隔閡會變得一馬平川，在那一刻你會找到朋友，在某一刻你會和某人有心靈相通的感覺，但千萬不要對此得意忘形，應(yīng)酬結(jié)束之后，這個世界依然沒有任何變化，你還是你，別人還是別人。所以說，應(yīng)酬可以，千萬別意氣用事。

在職場上，拍著你領(lǐng)導(dǎo)的肩膀叫哥們是危險的。同樣，在應(yīng)酬的場合，短時間內(nèi)對一個人產(chǎn)生知己的感覺也是危險的。因為，燈滅人散之后，冷漠還是這個城市的主色調(diào)。