傻的流鼻涕

不知從什么時候起，社會上刮起一股陰盛陽衰的說法，使中國男人顏面大跌。到處都流傳著一句頗具古風的口頭禪：“巾幗不讓須眉”。這樣類似于病態(tài)的言論，像瘟疫一樣泛濫，不斷地撕裂著男人世界的族群，企圖削弱男人的主流地位，構(gòu)造出一個準女性社會。特別是近年來，不少男人做變性手術(shù)的案例，使男人產(chǎn)生危機感。作為一個地道的男人，我時常產(chǎn)生困惑：這是怎么了呢？難道真的是陰陽顛倒、黑白混淆了嗎？還是人類進化的現(xiàn)象，出現(xiàn)了生理變異么？

作為男人，我特受刺激。這倒不是男人群體在地位上的喪失，而是因為受到另一半的嘲弄而身價貶值。這在思想意識上是非常痛苦的，如果大多數(shù)媒體和主流社會不是被男人所控制，那么我們的日子可能就更加不好過了。痛定思痛，我自不量力的想要逐漸衰弱的陽剛再堅挺起來，重建“一元化王朝”。但是我發(fā)現(xiàn)，這樣的想法絕對是天方夜譚，因為我身邊的男人的許多行為，太讓人不可思議了。特別是年輕的“新人類”和“新新人類”，更使我大跌眼鏡：他們不在崇拜英雄，不再保持陽剛，而是喜歡奇裝異服、港臺明星和無病呻吟。許多男人缺乏胸襟寬闊、壯懷激烈、見義勇為和豪爽慷慨的氣質(zhì)，而是遇事斤斤計較，心狹量窄、鼠目寸光和無知的狂妄……總之，從整個男人群體來說，正在潛移默化的走向衰落。

男人應該是粗線條的、具有宏觀的高瞻遠矚和“該出手時就出手”的氣概，而不是那種細膩得使人渾身起雞皮疙瘩、計較雞毛蒜皮的無聊男人。對男人非常侮辱的一句話，就是“你怎么像個娘兒們”。過去要求女人大門不出，二門不邁，由于接觸社會少而淺，故有頭發(fā)長，見識短之說。如果一個男人像女人的話，那么他就沒有在男人幫里待著的資格了。水泊梁山里的女性豪杰，因為在“爺兒們”堆里存身，都不得不起仿男性的綽號，像什么“母大蟲”，什么“母夜叉”，什么“一丈青”等。

從唯物辯證的觀點來看，人的存在決定意識。男人群體大面積的失陽，不是平白無故發(fā)生的，是有其社會發(fā)展的背景。

這是什么原因呢？我想，有以下幾點值得注意：

（一）男女平等的意識。經(jīng)過三千多年的儒家文化的熏陶，中國婦女一直是屈從于“夫為妻綱”的角色。她們總是站在男人的背后默默地付出，直到上世紀女權(quán)運動的興起，使女人逐漸爭得半邊天的地位，而且在政治和經(jīng)濟領域當中，也有了一席之地。女性特有的堅韌、吃苦耐勞和陰柔細膩等性格，在社會發(fā)展當中逐漸被認可，并且發(fā)揮出男人所難以取代的優(yōu)勢。特別是男性在某些處在明顯劣勢的領域里——如體育界——引起眾人的非議就不可避免了。

（二）高科技的發(fā)展和掌握知識的進步。當代社會科技發(fā)展，使許多過去需要充沛的體力才能完成的工作簡單化，女人也完全可以操作。在同工同酬的情況下，男性生理上的優(yōu)勢也不復存在了。在教育平等化的現(xiàn)代，女性也掌握了高科技和所需要的知識，已經(jīng)不存在“女子無才便是德”的現(xiàn)象。有資料統(tǒng)計表明，目前在校研究生的比例，女性高于男性。這說明，由于就業(yè)的壓力，女性更渴望掌握現(xiàn)代化知識，以便找到理想的職業(yè)。

（三）男人劣根的慣性。幾千年來男人在社會當中的主導地位，產(chǎn)生男人霸權(quán)主義，雖然社會發(fā)展到現(xiàn)在，仍然有不少劣根性由于慣性而存在。這樣的例子很多，其中比較典型的就是中國男子足球隊。就拿上次進足球——有人稱這項運動是沒有硝煙的戰(zhàn)爭——世界杯決賽圈來說吧：亞洲由韓國和日本聯(lián)合舉辦，兩大強敵不參與本洲的競賽名額，中國隊進入決賽的幾率已經(jīng)很大了；而且，中國足協(xié)在亞洲足聯(lián)大肆開展“公關”，在抽簽時抽了個上上簽，因此輕輕松松地打入三十二強。然而在決賽圈當中，中國隊踢的是大丟顏面，挎著九個“雞蛋”（9∶0）回來了。最近男足在亞洲杯的表現(xiàn)，更讓國人深惡痛絕：本來打平就可以出線，結(jié)果硬是被烏茲別克隊踢出前八名。在這時期，中國女足卻有出人意外的成績，即使是換屆的新生代，仍然也有不俗的表現(xiàn)。可是，女足的待遇低下，訓練場地簡陋，這是因為足協(xié)的權(quán)力掌握在男人手里。雖有有識之士一再呼吁，形勢仍無改觀。

（四）教育當中的缺失。男人陽剛的疲軟，在很大程度上有教育的問題。教育存在的問題很多，其中之一就是從小學到高中甚至在幼兒園階段，老師大面積的女性化。孩子在成長階段，接受什么樣的教育就會產(chǎn)生什么樣的性格，特別是在增長知識的黃金時期。女人的心胸狹隘、目光短淺、陰柔寡斷和悉數(shù)計較的負面表現(xiàn)，潛移默化的影響著孩子們，對男孩子的影響尤其嚴重。從某種意義上說，老師接觸孩子的時間比他們的父母還長，對孩子身心的影響遠比他們父母要大得多，有的甚至能影響他們一生。女性的要求是孩子老實聽話，不求有功，但求無過，不追求冒險和創(chuàng)新，養(yǎng)成溫室之花，使新一代的孩子們自私、偏執(zhí)、不辨是非和經(jīng)不住風吹雨打。這樣的男孩子長大以后，能有血性和膽魄嗎？

（五）審美觀的變化。改革開放以后，西方的文化涌入大陸，特別是港臺的文藝作品大舉充斥文化市場，這也使得人們的審美情趣發(fā)生非常大的變異。譬如說，所謂選“超女”，差不多都是形象男性化的，頭發(fā)特短，聲音甕聲甕氣，表演也是勁歌蠻舞，動作像假小子。現(xiàn)在在走紅的不少男演員也頗多脂粉氣，個個像奶油和搔首弄姿，哪兒還有男子漢大丈夫的氣概呀！目前國內(nèi)的同志會也方興未艾，《斷背山》的公映，更起到推波助瀾的作用。這種過去被人們所唾棄的事情，現(xiàn)在卻在媒體上堂而皇之的曝光，還熱議什么生存的權(quán)力。

（六）社會制度造就男人的懦弱性格。歷朝歷代的統(tǒng)治階級在取得政權(quán)以后，就特別仇視暴力，抑武修文。在思想意識上向人們灌輸儒家的忠君報國，在行政管理當中采取嚴刑峻法。人們?nèi)绻杂小呐率茄哉撋系摹粷M，都會有滅門之災。譬如說，清朝的一位詩人，在閱讀時風把書翻亂了，他念了一句“清風不識字，何必亂翻書”，結(jié)果本人腰斬西市，家屬淪為官奴，發(fā)配遠疆戌邊。再如文化大革命，有人用報紙糊墻，誤把毛澤東的頭像貼倒了，結(jié)果打成現(xiàn)行反革命遭批斗……男人對上是君主之臣子，下為妻子和兒女之綱，其一言一行，關系到自己的前途，還關系到一家子的安危。這么沉重的擔子壓在他們的身上，如果剛直不阿，一意孤行，倒霉恐怕不僅僅是自己，還要連累親族甚至朋友。這樣環(huán)境當中造就出的男人，能夠無私又無畏嗎？！

據(jù)國外的醫(yī)學雜志的權(quán)威化驗統(tǒng)計：本世紀的男人精子含量比二十世紀下降了45.63%，成活率持續(xù)走低，而且因種種原因還要繼續(xù)減少。這就難怪為什么現(xiàn)在的男人特像娘兒們了，因為男性荷爾蒙正在日益衰減。這也說明了：男性王朝已經(jīng)過了巔峰時期，正在走向黃昏。這也是否定之否定的規(guī)律：舊母系社會即將結(jié)束，新的母系社會將要出現(xiàn)。