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        沉睡的谷粒醒來

        2007-05-14 08:17:44
        意林 2007年2期
        關(guān)鍵詞:河姆渡致橡樹余姚

        舒 婷

        才是初秋,明凈的上午剛,過,薄云輕掩過來,姚江上那些爍金喧囂的浪花即刻柔和下來,輕起悄落,一平一仄都是諱莫如深的余姚口音。

        就在葦花萋萋的姚江古渡口,在綠茵匝地的老銀杏樹下,在泥土與蛐蛐、酢漿草的直接參與中,以河姆渡遺址博物館為天然背景,舉辦了一場別開生面的詩歌朗誦會。

        孩子們坐在自帶的小椅和短凳上,光亮的眼睛充滿期待。他們中間陸續(xù)走出一個男生或女生,伸一下舌頭聳了聳肩,躍上草坡,朗誦本土或外省詩人的作品,有幾首詩就在語文課本里。目力所及之處,是著名的四明山風景區(qū),也是抗日戰(zhàn)爭時期全國十九塊根據(jù)地之一。現(xiàn)在,祥和的斜陽正在那條古老的“唐詩之路”(即從會稽山——四明山——天臺山)上描金繪紅。李白、劉長卿、皮日休的淺吟曼哦,穿過千年歲月依然鋒芒遒勁。只有孩子們最稚嫩最真實的聲音能與之相對應(yīng)。而我不能,也不敢。

        浙東腹地這個叫余姚的小城市,從前是,現(xiàn)在是,將來更是個藏龍臥虎的地方,就像梁啟超寫的:“余姚以區(qū)區(qū)一邑,而自明中葉迄清中葉二百年間,碩儒輩出……生斯邦者,聞其風,汲其流,得其一緒則足以卓然自樹立?!庇嘁Φ拿t不勝枚舉,有“余姚人物甲天下”一說。像王陽明、黃宗羲、朱舜水、嚴子陵這批歷史巨星我雖然無緣謀面,可是我畢竟因此結(jié)識了當?shù)匾蝗嚎蓴y手可促膝可同舟可借錢的“生斯邦者”為溫熱朋友,也是塵世中的福氣啊。

        一位幼兒園老師正朗誦我的舊作《致橡樹》。每逢這個時候,我總是很不自在,喝水、東張西望、頻頻挪動竹椅。忽然聽見吱呀一聲,我趕緊低頭尋找,難道有什么古陶或骨器被我無意蹭了出來?可惜不是。

        因為,腳下野草叢生的泥層非同小可,如果一直深挖下去,就可以看到四層相疊的文化層,最下面兩層是新石器時代最早的文化層,距今約六七千年呢。1973年本地農(nóng)民的一鍬下去,無意間開啟了一個驚天動地的大秘密,把我們老祖宗的家底給刨出來了。數(shù)以千計的出土文物中,最讓我震撼的是沉睡了7000年的稻谷。盡管它們接觸空氣后,頃刻就從金黃色氧化成灰黑,可是它讓我對人類原始文化的啟蒙期所具有的高度膜拜不已。

        一向以來,我們總以為每天相依為命的米飯是拜印度人所賜。全世界原本都相信亞洲水稻的原產(chǎn)地在印度,而印度最早的稻谷發(fā)現(xiàn)于中部的盧塔爾。經(jīng)測定,它的時代為公元前1700年,比河姆渡遺址出土的水稻還晚了3000年。

        臨水而居的河姆渡人,在7000年前就懂得栽培水稻,以榫卯技術(shù)筑建木屋,研磨骨片骨針。燒制陶甑陶壺,馴養(yǎng)牛、豬、狗。于是,太陽落山后,頭顱碩大、前額圓滿、顴骨外突、下頜粗獷的河姆渡男女,在火邊繪陶縫衣奶幼兒,大碗吃飯大塊烤肉,用“雙鳥朝陽”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。豬叫著,狗跳著,牛踩著自己的影子轉(zhuǎn)悠。酒至酣時,動人的骨哨吹起來了,手舞足蹈跳起來了,當神秘的滿月引發(fā)野性的長嗷,也許這就是最本真、最樸素的詩歌朗誦,仍然在河之洲,這一片遠古荒涼的葦岸上。

        一位漢子被熱烈的掌聲推到高坡上,他要用余姚土話朗誦《致橡樹》。我完全聽不懂他的朗誦。卻能感覺余姚方言的抑揚頓挫。小符在一旁替我如此翻譯:“每一陣風過/我們都互相打招呼/你吃飯了么?……你如果挑一百斤/我至少幫你挑五十斤!”連我自己都笑得前仰后合。余姚版的《致橡樹》受到的歡迎程度是此次朗誦會的高潮,只是,它的版權(quán)并不屬于我。

        我們還要去丹山赤水:伸展雙臂撐開逼仄峽谷,手掌會因此殷紅么?赤水橋上臨影,人人將面如桃花么?這里走走,那里看看。心里裝著幾顆不朽的金黃谷粒。

        (程亮摘自《廣州日報》2006年12月8日圖/老土)

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