梁漱溟

人類頂大的長處是智慧。但什么是智慧呢?智慧有一個要點，就是要冷靜。譬如：正在計算數(shù)目，思索道理的時候，如果心里氣惱?；蛳矘?，或悲傷，必致錯誤或簡直不能進行。這是大家都明白的事。但是一般人對于解決社會問題，偏不明此理。他們總是為感情所蔽，而不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法。

我想說一個猴子的故事給大家聽：在湯姆孫科學(xué)大綱上，敘說一個科學(xué)家研究動物心理，養(yǎng)著幾只猩猩、猴子做實驗。拿一個高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩粒花生米進去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食。此科學(xué)家又放進花生米如前，指教它只需將瓶子一倒轉(zhuǎn)，花生米立刻出來。但是猴子總不理會他的指教，每次總是亂搖，很費力氣而不能必得。此時要研究猴子何以不能領(lǐng)受人的指教呢?沒有旁的，只為它兩眼看見花生米。一心急切求食，就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。要學(xué)習(xí)，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉(zhuǎn)才行。要移轉(zhuǎn)視線，必須平下心去，不為食欲沖動所蔽才行。然而它竟不會也。猴子智慧的貧乏，就在此等處。

人們不感覺問題，是麻痹；然為問題所刺激，輒耐不住，亦不行。要將問題放在意識深處，而游心于遠，從容以察事理。天下事必先了解它，才能控制它。情急之人何以異于猴子耶?

還要注意：人的心思，每易從其要求之所指而思索辦法；觀察事理，亦順著這一條線而觀察。于是事理也，辦法也，隨著主觀都有了。其實只是自欺，只是一種自圓其說。智慧的優(yōu)長或貧乏，待看他真冷靜與否。

(春雨摘自《打開心靈的窗》)