吳再豐

墨西哥首都墨西哥城東北約48公里，在海拔2280米的荒涼中央高原上有一個(gè)叫做特奧蒂瓦坎的遺跡。特奧蒂瓦坎，在南北美州大陸諶稱是最古老、規(guī)模最大的城市。

專家估計(jì)特奧蒂瓦坎最盛時(shí)期有20多萬(wàn)人，最少時(shí)也有5萬(wàn)人。城市的建造年代至今沒有確定，從考古學(xué)上來(lái)看，大體上認(rèn)定從公元前4世紀(jì)起城市文化崛起，公元5世紀(jì)左右迎來(lái)全盛時(shí)期，到公元7、8世紀(jì)突然謎一般地滅亡。

其滅亡的方式讓人琢磨不透。盡管直接的起因是一場(chǎng)突然的火災(zāi)。但是為什么所有的人就都離開了辛辛苦苦幾百年建造起來(lái)的堅(jiān)固城市、舍棄了他們珍貴的寺廟、富有藝術(shù)性的金字塔和宏偉的體育場(chǎng)呢?再者，從留下的廢墟來(lái)看，絲毫沒有受外敵入侵的痕跡，況且特奧蒂瓦坎城本身也沒有防御外敵的城墻，在遺址上也從未挖掘出一件武器，從留下的工藝品或殘剩的壁畫上也根本看不到與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的題材，這在弱肉強(qiáng)食的古代國(guó)家之間。實(shí)在是不可理解的。

今天留在廢墟上較為突兀的是保存尚為完好的太陽(yáng)和月亮金字塔。需要指出，美洲的金字塔與埃及的金字塔不同，塔頂呈梯形。過(guò)去在金字塔的梯形頂上建神廟，加上聯(lián)系兩者的“死者的大道”一起作為一大祭祀中心，構(gòu)成這個(gè)城市的中心部分。

象征無(wú)比能力的金字塔

考古學(xué)家認(rèn)為，在特奧蒂瓦坎既無(wú)強(qiáng)大的軍隊(duì)，也無(wú)防御的城墻，它是通過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的神權(quán)政治進(jìn)行統(tǒng)治。

古代中美的居民曾經(jīng)有過(guò)數(shù)不清的神。其大半是作為質(zhì)樸的原始信仰的對(duì)象能夠說(shuō)明的自然神，但是其中一個(gè)特別的神是在整個(gè)中美洲文化太古到如今共同被信仰的凱察科特爾神，傳說(shuō)他來(lái)自人所不知的日出之國(guó)，穿著白色長(zhǎng)袍，留著長(zhǎng)髯。他教給原住民所有的科學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣。以及考慮得十分周全的法律。

作為人們與神的溝通，他們修建了金字塔。特奧蒂瓦坎的太陽(yáng)金字塔比月亮金字塔大兩圈，底邊長(zhǎng)約224米，高約74米。但是建造時(shí)好像還要稍微大一些。有趣的是，底面積幾乎與埃及胡王的金字塔相同，但整體的結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的4層樣式(加上小的臺(tái)階，則為5層)，用紅色熔巖粉末的沙漿涂料蓋在由灰質(zhì)黏土(風(fēng)干磚)壘起的墻外面，看上去像涂上了紅色，十分鮮艷奪目。與別的地區(qū)明顯是神廟金字塔不同。考慮特奧蒂瓦坎金字塔在原來(lái)建造時(shí)還有別的用途。

對(duì)此，墨西哥工程師蓋拉爾德·萊維特于上個(gè)世紀(jì)80年代提出了大膽的假說(shuō)。其主要內(nèi)容是：“地球是個(gè)巨大的電動(dòng)機(jī)，作為促進(jìn)其旋轉(zhuǎn)的導(dǎo)體是連結(jié)兩級(jí)的強(qiáng)大‘電子子午線。另一方面，地球也是巨大的磁鐵，磁力線連結(jié)兩極。由于地理上的極與磁極稍有偏離，在活火山等特定地點(diǎn)經(jīng)常存在磁力渦流。

但是，一旦與此不同的太陽(yáng)輻射或宇宙線照射增強(qiáng)，到處產(chǎn)生寄生的渦流，引起暫時(shí)的強(qiáng)大‘透鏡乃至‘棱鏡效應(yīng)，集聚能量。特奧蒂瓦坎碰巧在一條電子子午線的正下方，而且靠近活火山，所以地中凈是巖漿吸收等離子區(qū)能量。金字塔是將這樣的能量做成‘瓶裝的裝置，所以用大量的石塊與砂土建起梯形金字塔，以防能量泄漏的危險(xiǎn)。為了完善其功能，考慮過(guò)去在梯形金字塔頂上的平坦部分放置了一個(gè)頂端是尖的或許用銅制的‘諧振裝置。

這樣的科學(xué)技術(shù)即使在今天的地球文明水平也是不可能的，所以當(dāng)然是外星智慧生物做的?；蛟S是當(dāng)年訪問太古地球的他們，為了供在地球上的活動(dòng)使用制造的‘能量應(yīng)用實(shí)驗(yàn)裝置，日后成了廢墟就是現(xiàn)在的特奧蒂瓦坎金字塔了?！?/p>

而且他列舉了若干支持其假說(shuō)的證據(jù)。一個(gè)是1971年從太陽(yáng)金字塔的地下被發(fā)現(xiàn)的“暗室”中挖出了大量的真巖石板，這些是優(yōu)質(zhì)的絕緣體。另一個(gè)是沃金財(cái)團(tuán)(以援助考古挖掘的財(cái)團(tuán)名命名)的建筑物內(nèi)，大量發(fā)現(xiàn)鋪了二層的高純、優(yōu)質(zhì)的云母，這也是典型的絕緣體、耐火材料。

再者，他指出最近被發(fā)現(xiàn)許多尚未能闡明用途的坑道，何以皆連接兩個(gè)金字塔之間。他主張這些不就是引導(dǎo)巖漿能量用的導(dǎo)管嗎。

外星人的試驗(yàn)地?!

當(dāng)然，傳統(tǒng)的科學(xué)界對(duì)這個(gè)獨(dú)特的萊維特假說(shuō)不屑一顧。但是日本學(xué)者南山宏不認(rèn)為這個(gè)假說(shuō)從根本上有錯(cuò)。他憑借自己豐富的想象力勾畫出7萬(wàn)年前發(fā)生在特奧蒂瓦坎的故事。

外星船訪問遠(yuǎn)古的地球，乘員們制訂了在適當(dāng)?shù)胤介L(zhǎng)期滯留的計(jì)劃。目的是與原住民接觸，另外想教化幫助尚處在原始階段的他們登上文明的階梯。

為此，一次次回到母船十分不便，為了融入原住民的世界，走出母船，在地面建設(shè)完全自給自足的居留地。為此，作為能確保必要能量的地方，選擇了靠近火山的特奧蒂瓦坎，在那里建造了如萊維特考慮的貯存和應(yīng)用能量的裝置。那個(gè)工程所要的器材與勞動(dòng)力可以在當(dāng)?shù)鼗I措。從母船卸下了必要的裝置或機(jī)械材料后向下一個(gè)據(jù)點(diǎn)、別的行星飛去，或回歸母星去了。

以后被留下的幾個(gè)外星人開始對(duì)原住民的教化活動(dòng)。首先，為能集中各地部族的代表，給他們舒適的居住環(huán)境、指導(dǎo)理想城市的建設(shè)，并建造了與住宅一起包括學(xué)校在內(nèi)的公共建筑物。在那里傳播在農(nóng)業(yè)、工藝、天文、歷法、醫(yī)術(shù)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。

隨著時(shí)間的流逝，不久外星人們(或其子孫)的歸期到來(lái)。理由也許是完成了使命，或打消了進(jìn)一步教化的念頭。按阿茲臺(tái)克的傳說(shuō)，特奧蒂瓦坎好像具有在世界四次滅亡后，為了世界第五次再生而建設(shè)的意義。他們撤走了所有顯示外星人科學(xué)技術(shù)的成果，希望種下文明之芽的原住民以后能夠獨(dú)立地筑起文明。

但是，結(jié)果完全辜負(fù)了他們。原住民對(duì)難得授予的知識(shí)和技術(shù)完全不能理解和應(yīng)用，僅僅是作為狂熱的信仰對(duì)象留傳下來(lái)。對(duì)超人的指導(dǎo)者和對(duì)原始的自然神的畏懼相互映照，變成了具有“羽蛇”形象的“擬人化神”?！澳芰恐圃旃S”的廢墟變成“神廟金字塔”。建筑物功能被錯(cuò)用，接連不斷制造了其小型版。

由于失去真的知識(shí)和技術(shù)的統(tǒng)治者，再也難以維持這個(gè)現(xiàn)代化的都市。不久，統(tǒng)治者面對(duì)一次降臨的大火束手無(wú)策，進(jìn)一步喪失了“神的權(quán)威”，結(jié)果人心渙散，無(wú)人再把那里當(dāng)做“神都”崇拜，從此特奧蒂瓦芡衰敗，化為一片廢墟。

當(dāng)然，上述說(shuō)法還僅僅是一些學(xué)者的推測(cè)，特奧蒂瓦坎真正衰敗的原因還有待于通過(guò)考古挖掘的證據(jù)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證。

（取材于A本《G——》2006年NO.3）

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