鄧小夏

剪紙、打腰鼓、唱信天游，這些陜北文化的精華，在這里的普通人家都能找得到。

很久以前，就知道安塞人腰鼓打得出神入化，有“天下第一腰鼓”的美譽(yù)。那種氣勢(shì)磅礴，絕對(duì)的當(dāng)仁不讓。在剛?cè)氚踩h地段的山坡上，豎立著一個(gè)足有三層樓高的大紅腰鼓，在四周單調(diào)的黃土背景下不能不說是一種驚艷，也證明了這不老的傳說。

入秋的黃土高原，依然干燥炎熱，空氣中彌漫著火焰的味道。兩條并不平坦的道路勾畫出小城的輪廓。

安塞小城離革命圣地延安僅20公里，具有黃土高原上小縣城的共同特點(diǎn)：沒有太多的色彩，極目所見最多的，是縱橫的黃色溝隴。

這里的溝隴，深深的一道，遠(yuǎn)看布滿了整個(gè)大山，像是被雨水經(jīng)年沖刷出來的作品。山溝之間看似只有幾步之遙，站在溝隴上，可以相互聊天對(duì)話，可要走過對(duì)面，卻還得繞上10多里地。

與陜北其他地方不一樣的是，沿途很少能看到窯洞，因?yàn)樯角皼]有足夠的土地，窯洞多建在山背面。窯洞依山而建，走在黃土坡上常常會(huì)驚異發(fā)現(xiàn)正站在別人家的窯頂上，輕輕一跺腳，也許塵埃剛好落在窯洞里正在吃飯人家的碗里呢。由于山勢(shì)的原因，窯洞在朝向和歸劃上基本上毫無章法可循，這邊剛從一家的房頂下來，那邊又進(jìn)了另一人家的院子。

就著山勢(shì)往下看，可見一項(xiàng)展開的半圓形窯洞門和窗子，這種接近于人類最原始的穴居方式，竟能流傳幾千年，實(shí)在讓外鄉(xiāng)人不得其解。

好幾次借口向路邊人家討水喝，進(jìn)入窯洞參觀。溫良敦厚的安塞人像款待自家親朋一樣，領(lǐng)著我們四處觀看。

外表看似簡(jiǎn)單的窯洞，里面卻一樣具有家庭生活所需要的各種功能。

有條件的人家一般有三孔以上的窯洞，中間是過廳和廚房，東西兩邊廂房住人。起居室里，除了北方人家常見的火炕外，沙發(fā)、茶幾、書桌、電視，均安放協(xié)調(diào)，有的人家的窯洞還挖有放衣物和書籍的地方。

最為出彩的是窯洞的花窗。半圓形的花窗里窗欞子造型別致，有蓮花初綻、菱形相套、扇面搖曳等各式圖案，更多的是套刻的各種花紋。夜晚時(shí)分，在燈光的映襯下，窯洞充滿了家的溫馨氣氛。

當(dāng)?shù)厝苏f，黃土有很強(qiáng)的精性，再加上高原氣候干旱少雨，很合適建窯洞。而且它冬暖夏涼，不破壞生態(tài)，不占用良田，是成本最低的建筑方式。據(jù)說在當(dāng)?shù)赜兄习倌晟踔辽锨隁v史的窯洞。民間也流傳著“有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈”的說法。

這種自然和生活的巧妙結(jié)合，滲透著安塞人對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。現(xiàn)在來安塞的不少旅游者都想親身體驗(yàn)一下這“神仙洞”的感受，還有不少外國(guó)人專程到安塞欣賞窯洞藝術(shù)。

由于不是節(jié)慶時(shí)節(jié)，沒能看到名揚(yáng)天下的腰鼓表演，但我們卻看到了安塞的剪紙藝術(shù)。

縣城最好的一個(gè)建筑是文化館，這對(duì)于一個(gè)并不富裕的小縣城來說非常難得，而其內(nèi)部的展室更是布置得活色生香，一點(diǎn)也不亞于大城市里的展覽館。里面展出了所有安塞的民俗藝術(shù)作品，光是剪紙作品就不下萬種，從花鳥魚蟲瓜果蔬菜到家畜走獸人物樹木，無所不包。剪紙的刀法極為精細(xì)，也許只有細(xì)膩的黃土地，才能孕育出如此精美的剪紙藝術(shù)。

離縣城不遠(yuǎn)的馬家溝侯大媽家里，我們看到，10多平米的窯洞，從門窗到四壁都貼滿了侯大媽的剪紙作品和出席各種民間藝術(shù)活動(dòng)的照片。剪紙作品小的只有巴掌大，大的竟有六七十寸，一個(gè)兩米來寬的五斗柜放著剪紙用的各種紙張和工具，可見大媽對(duì)剪紙的癡迷程度。一張過去在縫紉小店才能看到的工作臺(tái)，放著還沒完工的作品。

大媽說安塞人剪紙并無章法，只是隨心所欲，像民間節(jié)慶和民俗方面題材的早生貴子、合家歡樂、祈福平安等生活勞作都是信手剪來，不求形似，但求傳神。在大媽的剪刀下，一幅“抓雞(吉)娃娃”的剪紙，竟能產(chǎn)生出三維的立體效果，娃娃臉上帶著禪意的微笑，看了讓人心氣平和。大媽最為滿意的作品是以自家院落為背景的“三孔窯洞”，刀法細(xì)膩傳神，畫面充滿生活的喜慶。大媽帶著這幅原創(chuàng)上了北京并獲了大獎(jiǎng)，一些老外還出高價(jià)要買這幅作品。

沒進(jìn)過學(xué)校門的大媽，靠老輩們口傳心授傳承了剪紙工藝。開了眼界的大媽說可不敢叫這門手藝失傳了，幾位子女從小都得到了大媽的真?zhèn)?。?duì)于上門求剪紙的人，只有是自己的原創(chuàng)作品，大媽均認(rèn)真在每幅作品蓋上印章，并認(rèn)真寫上“陜西安塞”四個(gè)字。

縣文化館常年舉辦各種培訓(xùn)班，當(dāng)?shù)仄胀ㄈ擞辛藢W(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，大媽早年就是在培訓(xùn)班里學(xué)會(huì)了畫畫。剪紙、打腰鼓、唱信天游這些陜北文化的精華，在這里的普通人家都能找得到。當(dāng)?shù)厝碎_玩笑說這里的每條山溝都有一位藝術(shù)家。

如果說過去這些民間藝術(shù)的產(chǎn)生，是對(duì)植被貧瘠的黃土地最好的宣泄，那么現(xiàn)在，這些藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)，可不可以看成是安塞人對(duì)養(yǎng)育了他們世代的黃土地的一種反哺呢?