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        張純?nèi)纾簳鴮憯?shù)字背后“人”的歷史

        2007-05-14 15:06:02
        中國新聞周刊 2007年46期
        關(guān)鍵詞:大屠殺幸存者南京大屠殺

        陳 曉

        政治利益總是決定著一段歷史的面貌。南京大屠殺的歷史在冷戰(zhàn)格局下被漸漸湮沒。自張純?nèi)缰?,中國?937年在南京屠城中的個人記憶開始進入世界公共記憶之中

        1997年以前,“南京大屠殺”在英語世界還是個陌生的詞匯。雖然二戰(zhàn)已經(jīng)成為近代史上最重要的研究課題和最值得警醒的歷史悲劇。但在世界版圖上,它衍生的最殘忍的災難還沒能成為二戰(zhàn)史的一部分。對屠城事件的傳播,在海外,也僅局限在華人集中的圈子內(nèi),比如舊金山的灣區(qū),多倫多,溫哥華——華人活動家組織各種會議和教育活動,發(fā)短信,舉辦小眾的展覽,期待更多的人關(guān)注。

        張純?nèi)缇褪沁@樣,偶然進入這段歷史的。

        1994年,她參加了一個紀念南京暴行死難者的會議,會上看到的血腥照片讓她刻骨難忘。之后,她用2年時間實地調(diào)查、寫作完成《被遺忘的大屠殺——南京暴行》,并于1997年在紐約出版。該書曾連續(xù)5個月被列為《紐約時報》書評的最佳暢銷書,共發(fā)行了近50萬冊。

        拋開一種民族感情的盛贊和另一種民族主義的詆毀,在美國的荷蘭歷史學者LAN BURAMA如此解釋張純?nèi)绲臅谟⒄Z世界引起轟動的原因:“如果這本書是純粹的歷史書或者學院式的資料,我想它不會有如此的銷路。如果作者是個鬢發(fā)斑白的教授,恐怕也沒有如此的轟動效應。”——張純?nèi)绲呐陨矸?,美麗,并且年輕,和南京大屠殺的血腥,撥開真相的勇氣毅力形成了戲劇性的對比。

        中國人1937年在南京屠城中的個人記憶,由張純?nèi)鐜胧澜绻灿洃浿小?/p>

        還原歷史的細節(jié)

        中國的大屠殺研究自1984年南京大屠殺紀念館開始,“我們一直把南京大屠殺事件當作鐵一樣的事實來處理,兩國學者在數(shù)字的考證上不斷交鋒,天真地以為誰贏得了數(shù)字,誰就掌握了歷史事實?!?005年,北京大學哲學系教授王煒這么評價中日對南京大屠殺事實的爭奪。

        大屠殺中個人的災難、痛苦,都湮沒在這些抽象的數(shù)字中。

        1984年,南京市政府在市民中展開親歷者調(diào)查,主要目的是進一步證實南京大屠殺,用于反駁日本右翼教科書。當年做調(diào)查的表格很簡單,就是讓親歷過屠殺的市民填上家里有幾口人遇害,以及所目擊的日軍暴行。

        同樣的研究還出現(xiàn)在1997年,又為了應對反復出現(xiàn)的日本右翼教科書事件,南京市教委組織千名中學生尋訪幸存者,進行第二次大規(guī)模的親歷者回憶。

        這樣的調(diào)查被學者們稱為“應對性研究”——雖然有市民的口頭回憶,但沒有死者名單,沒有具體細節(jié),更沒有戰(zhàn)前戰(zhàn)后的生活史對照。

        張純?nèi)缭谝晾Z大學學習新聞,并進入約翰?霍普金斯大學攻讀寫作碩士,這些訓練讓她寫作南京大屠殺時,不僅做史學考證,也注意歷史細節(jié)的還原。采訪幸存者時,“她的問題常常具體到幾時起床,早餐吃什么,穿什么樣的鞋,走路的模樣,以及當時的天氣等?!痹鵀樗谀暇┑恼{(diào)查提供幫助的江蘇省社會科學院歷史研究所副所長王衛(wèi)星回憶說。

        張純?nèi)绲臅兄挥?0個幸存者的口述,卻被哈佛大學歷史系教授威廉?C?柯比稱為是“對日軍的所作所為,比以往的任何記錄都更為詳細”。

        “華裔美國人”的講述身份

        1985年,南京軍區(qū)作家徐志耕采訪過100多名幸存者,寫出報告文學《南京大屠殺》。那些幸存者講述的遭遇,他覺得非常慘烈,“最富有想象力的作家也創(chuàng)作不出來”。 雖然這本書也被翻譯為多國文字,但沒有引起世界的注意。

        中國對南京大屠殺的史學研究,似乎總是跟著日本右翼組織的腳步進行反駁。在這種針鋒相對的語境中,中國人提出的任何可以證明南京大屠殺的資料,都被認為是政治宣傳。這在中日雙方對歷史的辯爭上,屢屢被視為“虛構(gòu)南京大屠殺”的論據(jù)。

        這個政治命門成為張純?nèi)绲某晒χ帯!斑@本書能夠成功,很大程度是因為張純?nèi)绲纳矸荩侨A裔,但她是美國人。如果她是中國人,就很容易讓人覺得是政治宣傳?!奔幽么笫肪S會主席王裕佳說。

        同時,張純?nèi)缯覍さ搅恕按罅康脑假Y料,其中包括來自當時第三國目擊者的無可辯駁的指證:外國傳教士和商人。在日本人進入毫無防御的南京城時,他們就留在城里?!惫鸫髮W歷史系主任威廉?C?柯比說。這些資料中包括《拉貝日記》——一位德國國家社會主義工人黨人記錄的“小型檔案”。

        1998年,日本駐美大使齊藤邦彥公開發(fā)表聲明,稱《南京大屠殺》是“非常錯誤的描寫”。后來,張純?nèi)缗c齊藤邦彥一同接受《吉姆?里勒爾新聞節(jié)目》的訪談,當場同齊藤邦彥進行辯論。這一場論戰(zhàn)如此成功,以致張純?nèi)绫划敃r的總統(tǒng)克林頓親自接見。1998年,她獲得華裔美國婦女聯(lián)合會頒發(fā)的年度國家女性獎,并成為當年《讀者文摘》的封面人物。

        被歷史拋棄的“歷史”

        但張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ凡⒉皇鞘状我缘谌降纳矸?,用英文對大屠殺進行的記錄。

        大屠殺開始的時候,有三位美國駐外記者把這些暴行以丑聞的方式傳遞到西方,他們是《紐約時報》的弗蘭克?蒂爾曼?德丁,《芝加哥每日新聞》的阿奇博爾德?斯蒂爾和美聯(lián)社的C?耶茨?麥克丹尼爾。他們在城市里呆到12月15日,目睹了兩天的屠殺。

        一直呆在南京城并建立起國際安全區(qū)的20多位外國傳教士、大學老師、西門子公司的商人,也留下了見證屠殺的文字:“我要講述的是一個恐怖的故事。我不知道該從哪里開始,在哪里結(jié)束。我從來沒有聽說過或讀到過如此殘酷的暴行。強奸,強奸。我們估計每夜至少1000起而白天更多,如遇反抗或任何看似不滿的表現(xiàn)就用刺刀捅或者開槍……”這是美國人約翰?麥卡勒姆記錄的1937年12月19日南京城的情況。

        這些文字傳回美國國內(nèi),在當時的主流雜志如《時代》《讀者文摘》《遠東雜志》上刊登,激起了美國民眾的震驚和憤慨。但他們對遠離本國的人類慘劇的憤怒是短暫的。而政治利益總是決定著歷史的面貌?!懊绹撕蜌W洲人處于實用主義,對他們曾身臨屠殺現(xiàn)場的同胞的話所持默然的態(tài)度。”張純?nèi)缭谘芯恐腥绱丝偨Y(jié)。甚至美國政府幫助了對真相進行隱瞞和審查。

        此后,冷戰(zhàn)格局下,南京大屠殺的苦難更少為中國以外的人們所了解。

        記錄大屠殺的文字被時間一層層沖刷著。經(jīng)過60年時間的洗滌后,歷史以這樣的面貌出現(xiàn):在傳于世的著作里,南京大屠殺消失了。

        張純?nèi)缭鴮γ绹袑W歷史課本進行一次徹底檢查,發(fā)現(xiàn)只有寥寥幾本提到了南京的暴行。美國公眾所能接觸到的權(quán)威二戰(zhàn)歷史著作中,幾乎沒有一本詳細地記述南京大屠殺。

        《美國二戰(zhàn)圖片史》是多年最暢銷的單本二戰(zhàn)圖片史圖書,但其中沒有一幅關(guān)于南京大屠殺的照片,甚至連一個字也沒有。

        溫斯頓?丘吉爾1959年寫下了1065頁的宏篇巨著《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》,一個重要盟國首領(lǐng)的宏大視野,使他獲得了諾貝爾文學獎。但書中沒有給南京大屠殺一個字。

        被奉為敘事經(jīng)典的亨利?米歇爾的《二戰(zhàn)風云錄》,以細致的筆法描述了戰(zhàn)爭始末,但沒有提到南京大屠殺。

        甚至中國人也不清楚這段歷史。1963年就讀于“南大”歷史系的經(jīng)盛鴻教授說:“當時現(xiàn)代史基本上不提民國史?!彼噪`屬民國史的“南京大屠殺”不見蹤影了。拍攝《屠城血證》的導演羅冠群告訴本刊記者,身為一位南京人,他在1984年南京大屠殺紀念館建立之后,才第一次看到這個名詞背后的血淚和羞辱。

        張純?nèi)缭凇赌暇┍┬小芬粫哪┪矊懙溃骸拔易畲蟮南M沁@本書能夠激發(fā)其他作家和歷史學家的興趣,使他們都能盡早調(diào)查,研究南京大屠殺幸存者的經(jīng)歷。畢竟,這些來自過去的聲音正在逐年減少并終將全部消失。”

        而張純?nèi)缌硪粋€“更為重要的”的愿望是:我希望本書能喚起日本的良知,承擔起對這樁事件應負的責任?!?/p>

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