張　鳴

一個(gè)擁有摩天大樓的富人和一個(gè)沒有立錐之地的窮小子，并存在同一個(gè)地面上，并不一定會(huì)導(dǎo)致騷亂，只要那個(gè)窮小子知道那個(gè)富人從前也跟他一樣，自己經(jīng)過奮斗也可以上升，那他就不一定非要劫富濟(jì)貧不可

眼下，社會(huì)上的戾氣似乎越來越濃，仇富的情緒在蔓延。開寶馬車的人，一不留神與人發(fā)生糾紛，就會(huì)陷入麻煩之中，弄得不好，還會(huì)招來網(wǎng)上聲討，甚至追殺。有人說這是貧富差距加大的必然結(jié)果。因此，聲討民營(yíng)資本家原罪者有之，主張殺富濟(jì)貧者亦有之，甚至有人，恨不得再來一次“文革”。

當(dāng)然，貧富差距的加大，特別是加大的幅度比較快的時(shí)候，的確會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生沖擊，更何況，我們現(xiàn)在的富，尤其暴富，往往都跟權(quán)力有著說不清的關(guān)系，權(quán)力所致的“貴”和財(cái)產(chǎn)所致的“富”，有機(jī)地結(jié)合在一起，難分彼此。如果這些富且貴之人再富貴驕人，甚至為富不仁，那么，底層社會(huì)難免會(huì)要有壓不住的火往上竄。

不過我不相信貧富差距是造成這一切的主要原因。美國(guó)的貧富差距比中國(guó)要大得多，為什么人家沒有像我們這樣仇富？就算寶馬車在那里不算什么，但好像也沒聽說那里的窮人朝豪華游艇扔石頭。

歷史告訴我們，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，不患寡而患不均，因此平均財(cái)產(chǎn)是一種境界。而承認(rèn)貧富差距，維持上升管道的暢通，又是一個(gè)境界。兩種境界都可以導(dǎo)致穩(wěn)定，不過顯然后者對(duì)于社會(huì)的發(fā)展更有利。無論有多少議論追念中國(guó)曾經(jīng)有過的平均的“好日子”，誰(shuí)都知道，那種日子回不來了，已經(jīng)走到今天的中國(guó)，只能在承認(rèn)差距的前提下，保持發(fā)展。承認(rèn)了這個(gè)前提，那么，社會(huì)穩(wěn)定的因素，實(shí)際上最突出的，就是上升管道的暢通與否。

在一個(gè)正常發(fā)展的社會(huì)里，有人發(fā)家致富，對(duì)于其他人而言，可以激起嫉妒，也可以激起人們爭(zhēng)相致富的斗志。這對(duì)于個(gè)人、家庭、社區(qū)和國(guó)家，都是好事。國(guó)家所要做的，主要是在法律和制度上保障人們致富渠道的暢通，保障人們改變地位身份的渠道暢通，不至于因?yàn)橐恍┤藶榈囊蛩兀沟蒙厦娴娜藟艛嗔怂械暮檬?，下面的人無論如何掙扎，也上不去，永遠(yuǎn)沉淪。也就是說，一個(gè)擁有摩天大樓的富人和一個(gè)沒有立錐之地的窮小子，并存在同一個(gè)地面上，并不一定會(huì)導(dǎo)致騷亂，只要那個(gè)窮小子知道那個(gè)富人從前也跟他一樣，自己經(jīng)過奮斗也可以上升，那他就不一定非要劫富濟(jì)貧不可。

上升的管道，不見得直徑很大，關(guān)鍵要通暢，不能有干擾。中國(guó)王朝政治的時(shí)代，科舉制度實(shí)行了一千多年，取士時(shí)寬時(shí)窄，明清兩代，三年取士一次，錄取進(jìn)士不過三四百人，管道不可謂不窄，但由于國(guó)家刻意遏制科場(chǎng)舞弊，基本上保證了考試的嚴(yán)肅性和公正性，據(jù)吳晗和費(fèi)孝通先生的研究，科舉取士，還是以來自中下層的士人居多，貴胄子弟，從來無法壟斷和控制科舉。因此，這個(gè)制度，大體維持了士大夫階層的穩(wěn)定。

現(xiàn)在的社會(huì)，處在下層的人們，若想改變地位，主要通過兩個(gè)渠道，一是上學(xué)，通過接受高等教育，改變身份，最好能變成國(guó)家公務(wù)員；一是通過勞動(dòng)或者經(jīng)商致富，打工，擺攤，開店，辦中小企業(yè)，最終走上富裕之路?？墒沁@兩條路，目前都存在問題。

前者，由于短時(shí)間內(nèi)大幅度的擴(kuò)招，高校基本上難以維持既有水準(zhǔn)，無法使學(xué)生獲得謀生的技能和素質(zhì)，加上公務(wù)員考試各自為政，標(biāo)準(zhǔn)不一，最后關(guān)頭的面試又難以避免權(quán)力和人情的干擾，因此，在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題上，學(xué)生的挫折感和失敗感前所未有地增加;后者，找不到國(guó)家正式工作的學(xué)生，想要自主就業(yè)，依然困難重重，想從個(gè)體戶做起，成功的幾率非常小，在國(guó)家的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，個(gè)體戶的數(shù)量，一直在逐年減少。至于那些進(jìn)城謀生的農(nóng)民，想從擺小攤做起，所遭遇到的困難，往往是不可克服的。

在美國(guó)，最誘人最持久的傳說，是美國(guó)夢(mèng)。說白了，就是窮小子可以通過個(gè)人奮斗，變成大人物的故事。這個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)是種文化了，有這樣文化的國(guó)度，無論存在多少問題，上升的管道應(yīng)該是暢通的。我們中國(guó)人，也應(yīng)該有自己的夢(mèng)，不是夢(mèng)見每人都能坐上抽水馬桶(這是周谷城先生上世紀(jì)30年代的夢(mèng))，也不是夢(mèng)見自己娶了漂亮的媳婦(這是多數(shù)中國(guó)男人的夢(mèng))，而是夢(mèng)見自己經(jīng)過奮斗，終于有了美好富足的結(jié)果。政府要做的，就是維持人們實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的管道暢通無阻。