陳西瀅

中國的智識階級和老百姓非但隔了一道河，簡直隔了一 重洋。你們盡管提倡你們的新文化運動，打你們科學和玄學、文言和白話、帝國主義有沒有赤色的仗，他們悟善社同善社的社員還是一天一天的加多。有一個新從安徽回京的朋友談起一件事，很可以表示中國的國民有沒有出中古時期。

二三年前安徽的霍邱來了一個河南美少年，自言有一個仙狐跟隨他。這仙狐不肯顯色相示人，可是聲音是可以聽見的。每到黑夜到它的壇前去焚香禱告，仙狐就可以判人的休咎，醫(yī)人的疾病?；羟癖臼情]塞的地方，何況捧這美少年的是做過知縣的翰林，所以全城若狂，捐了二三萬金建造了一 座極宏大的天狐廟。今年春天這美少年奉了仙狐到蚌埠，大受那里軍政長官的歡迎。新近又從蚌埠到了安慶。安慶城里的官紳也都拜倒在“仙姑”香案的底下。仙姑降壇的時候，全城的闊人，從廳長以下都上朝似的，聽講似的恭立在壇前。可是安慶城比不得蚌埠，更比不得霍邱，那里是有“學生”的。一天晚上十個教育界的人居然也雜在官紳中間混了進去，每人袋子里懷著一把手電燈。仙姑降壇還沒有說滿三句話，一 聲咳嗽，十把手電燈齊射在壇后，大家看見的是……那個本坐在壇旁的美少年立在壇后，捏住了鼻子學女人說話。這出其不意的電火把他駭呆了，他所以還是捏住了鼻子學女人說話，結果受了一頓打。打的時候，什么廳長也溜了，什么局長也溜了，什么道尹也溜了，什么監(jiān)督也溜了，只剩了某縣的知事溜不掉，只好硬硬頭皮把這壇上的仙姑拿下來做了階下犯。

這種事也許在中國算得很平常。中國的老百姓，中國的官紳本來只有拜在妖狐壇前的程度?？墒俏覀兇茯_的人的身份設想，騙子應得稍為靈巧些。在黑夜里捏了鼻說話就可以弄得舉省若狂的兩三年，那些官紳似乎非但沒有出中古時期，簡直還應當向斐洲的土人學些文化呢。

【原載1925年10月17日《現(xiàn)代評論》】