鄢烈山

有句歌詞唱道：“想說愛你不容易，那需要太多的勇氣?！笨梢越鑱砻枋鑫覀儺斚旅耖g的慈善行動。

八十歲的老泰山每次從武漢來電話都說要六個子女簽字，同意他去世后將遺體捐獻出去?？墒亲优畟兊玫降南嚓P(guān)信息卻不容樂觀，似乎倒要腆顏費力求人行行好來成全他的心愿。

仿佛是為了印證捐獻之難，近日，廣州的媒體報道了陳桂馨的子女講述的為母親捐獻器官前后一系列波折，讀來令人寒心。番禺區(qū)六十一歲的陳桂馨女士在腦死亡后捐出五個器官，成功救治七人。而她的子女為實現(xiàn)母親的遺愿，不僅被思想保守的親朋指責為“不孝”，而且還在捐獻的前前后后飽受阻力。陳女士捐獻的愿望“沒有得到番禺當?shù)蒯t(yī)院的配合”，子女們“不知該聯(lián)系哪個單位，打電話去中山一院，對方說不接受，又打電話去廣東省眼庫，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，終于找到了中華醫(yī)學(xué)會器官移植分會”，最終將母親轉(zhuǎn)至省中醫(yī)院進行器官捐獻；而母親遺體火化過程中的遭遇，則更讓他們難過。番禺殯儀館的人說：“如果在廣州去世，回番禺火化則屬于異地，所以要比在番禺去世的人多交一筆運輸費，白天是兩千兩百五十元，晚上是兩千五百五十元，這項收費是物價部門批準的。”毫無商量余地，多么理直氣壯!早知如此，人家何必運到廣州市區(qū)去呢?

這是捐遺體，捐器物如何呢?

《羊城晚報》11月12日報道過海外捐贈的征稅狀況。國家明文規(guī)定：扶貧、慈善性捐贈物資全部免征進口稅，但僅限省級及以上人民政府和十二個國家批準的公益慈善團體，而國內(nèi)依法登記的十五萬個以上民間慈善組織則不能享受這種“待遇”。去年，一位華人給廣州捐贈逾千萬元醫(yī)療器械，結(jié)果關(guān)稅過百萬元。經(jīng)協(xié)調(diào)才解決；另一華人多次向廣州幾家圖書館捐贈珍貴醫(yī)學(xué)書籍，關(guān)稅每次也都是自己“埋單”。英籍華人、著名文物收藏家趙泰來說，為讓國寶“正大光明”回到祖國。他不得不拍賣海外祖屋、文物，“捐贈關(guān)稅動輒幾十上百萬元，有時還真捐不起。”

瞧瞧這些行善者的遭遇，不鼓起盜賊一般甘冒風險不怕認栽的勇氣，尋常人還真不敢不愿自找倒霉。

咱讀過幾本古書，知道古代的一些規(guī)則。君王是靠“恩威并用”治理天下的，恩只能自上出，不是誰都可以施恩示恩于人的。蕭何是與劉邦一起打天下的鐵哥們、大功臣。他對老百姓好，劉邦就懷疑他有野心．是在“施恩”收買人心，將他下獄。出獄后蕭何再也不敢討好老百姓了，反裝出貪財好貨以讓皇上安心。

當今沒有了皇上，行善不容易想來是有關(guān)制度不健全的緣故了，還有就是有關(guān)的官員覺得這些事與自己無關(guān)。比如，11月9日的《浙江日報》報道說，杭州超市里沒有銷售出去的牛奶，被供貨商直接倒進河里了；面包店晚上下班前將沒賣出要過期的面包都當垃圾處理掉了。為何不提供給那些需要救濟的人?因為企業(yè)要計算處理成本，卻沒有慈善機構(gòu)來做這些事。

毫無疑問，行善不能只是民政部門的事，也不能只依靠官辦慈善機構(gòu)。而普通民眾行善，要方便要有實效，還得依靠有公信力的民間慈善組織來組織運作。前提是給這樣的組織生長發(fā)育空間，優(yōu)勝劣汰。打著行善旗號，貪污的有官，行騙的有民，但這都不是阻礙慈善組織發(fā)展的理由。

前幾天，聽蒞穗的福特兄弟基金會的史蒂夫先生介紹美國的慈善基金的運作。我就記住了三點：一是政府免稅鼓勵慈善捐贈；二是基金運作一定要透明；三是捐贈者與慈善基金會有“防火墻”，基金經(jīng)營不論盈虧，每年必須捐出本金總額的5％。有這三大條及與之相配套的細則，放手發(fā)展各種民間慈善組織，肯定有助于公民社會的建設(shè)和公眾福祉的增進。