孫貴頌

“遵守交通，行人請走人行道”、“講究衛(wèi)生，便后沖水”、“節(jié)約用電，隨手關燈”、“人類最后的一滴水可能就是自己的眼淚，請節(jié)約用水”……每天每天，我們都被這樣的提示語言包圍著。

為什么我們需要這樣的提示呢?這樣的提示有用處嗎?

答案都是肯定的。

先說為什么。因為我們的文明程度還很低。我們的良好習慣還很差。我們的制約機制還存在問題。于是只好求助于提示，希望通過提示來糾正一些錯誤或缺點、問題或壞事。比如有些人習慣隨地吐痰、亂扔垃圾、亂扔煙頭等等，不進行一下教育，不進行一些提示，怕是很難改正。除了說服教育之外，還要跟上“違者罰款”的警告之語。作用是有的。你提示他“嚴禁亂倒垃圾，違者罰款”，他一般來說就注意一點，即便不是為了講衛(wèi)生，還得提防被逮住了要掏鈔票。久而久之，就有了一定的自覺性。甚至“在此小便，斷子絕孫”之類的咒語，有時都能起到一定的制止作用。

當一個國家、一個單位干什么都要依靠提示去行動、去作為的時候，我們真該靜下心來認真思考一下，我們的自覺、覺悟到哪里去了?如果大家都自覺地遵守交通規(guī)則，還需要“行人請走人行道”、“超速、超載罰款”的提示么?更令我們這個號稱禮儀之邦的國家感到難堪的，是不少國家都在公共場所印了“請不要大聲喧嘩”、“不要隨地吐痰”甚至“中國人，便后請沖水!”等等中文字樣的提示語言。他們這樣做，絕非出于“妖魔化中國”的目的，實在是我們的一些同胞的所作所為給人家留下了惡劣印象。

《細節(jié)決定成敗》一書的作者最近去日本考察發(fā)現，日本社會流行著一句話：“管好自己，不給社會添麻煩。”由于多數日本人都這么做了，因此整個社會就秩序井然。在公共場所遛狗的人，身上一定帶著垃圾袋，狗一拉屎，人立刻小心翼翼地掃起來裝進垃圾袋帶走，再用紙巾把地面擦干凈；在自助餐廳吃飯，人人用完餐都會自己收拾桌面，桌上灑的湯會用紙巾擦去，杯盤碗筷收到集中存放的地方；有一位陪同的女士，當旁人提醒她“你身上有兩根頭發(fā)時”，她就把頭發(fā)取下來，但不是隨手一扔，而是用餐巾紙包好，放進自己的口袋。這樣的國民素質，還用得著有關部門時時刻刻進行提示嗎?

然而，有關提示的問題還不止于此。在我們這里，提示對有些人來說簡直已由習慣轉成了愛好。即使明知沒有用，也非要裝模作樣地提一點出來。四川成都的龍池鎮(zhèn)政府和龍池景區(qū)，前段時間竟專門為山上的猴子制訂了《禮貌山猴行為準則》，提示它們：不許不禮貌，做到文明待客；不許哄搶游客，做到彬彬有禮；不許騷擾游客，尤其是女游客；要助人為樂等。以目前的科學研究水平，人類還不懂得猴語，估計猴們也肯定不懂人話，龍池鎮(zhèn)政府的規(guī)定真是滑天下之大稽!

什么時候我們沖出提示語言的包圍，什么時候我們的文明程度就達到了一定的水準了。但愿這一天能早點到來。

選自《中華雜文網》