有報道稱，上海某酒吧推出了首屆“成人兒童節(jié)”，120多位都市白領(lǐng)青年佩帶鮮艷的紅領(lǐng)巾，分出大、中、小隊長，上起了語文課、數(shù)學(xué)課，課間還有眼保健操、斗雞等游戲。這一重溫童年的活動旨在為緊張的生活減壓。有人評論道：做小學(xué)生減壓？我還想做白領(lǐng)減壓呢?。ㄒ姟峨s文選刊》今年第四期下半月版）

這一消息著實有點意思，這個活動也頗有些滑稽，想作白領(lǐng)而不得者的評論確也精到和俏皮。我不免也想說幾句，因為“減壓”二字也觸動了我緊張的神經(jīng)，正好借題舒展一番，來減減壓！

壓力之于人類，古已有之，而且古人承受的壓力不比今人小。遠古時候的情況雖不甚確切，但也大致能夠推想出其時人類生存之艱難、壓力之巨大。風(fēng)雨水火雷電等自然現(xiàn)象所引起的惶恐、異類動物所加與的侵害、食物的匱乏與毫無保證對種族延續(xù)的威脅、對各種自造神靈的敬畏等等，無一不施與我們的祖先以巨大的壓力。那時，大自然是壓力機，減壓的辦法無他，只有努力在實踐中學(xué)習(xí)，逐步認識一點自然！

及至后來，生產(chǎn)力進步了，人們對付自然界的壓力也逐漸有了一些比較主動的辦法。然而，來自其他方面的壓力卻未見得減輕多少。奴隸們雖然長有人身，但在奴隸主眼里卻算不得人。他們所體會的壓力是胃的自相研磨和擠壓，是體能的無休止的釋放和壽命的壓縮，是對死亡的恐懼。他們雖然直覺地感到壓力來自于奴隸主們，但卻實在無法解釋這壓力機的工作原理，日常減壓的辦法大概只有乞求。至于奴隸主們的壓力，主要來自于互相征伐和宮廷內(nèi)部的爭斗所帶來的焦慮。作為總體，他們當然始終承受著因奴隸逃亡而失去勞動力、以及奴隸造反所帶來的壓力。他們減壓的辦法就是不斷地給奴隸們施壓，以及祈求。約從那時起，除大自然外，人類頭上又多了一臺社會的壓力機。

此后，人類對付大自然這臺壓力機的辦法更多了些，然而社會的壓力機卻做得更精巧了，可以做到一邊擠壓一邊麻醉。肉身一樣而不能算人，這實在瞞不下去了，于是這規(guī)矩被廢除。農(nóng)民們初步被算作人，高高興興下田了。然而除了各種算法精巧的稅賦、地租，以及徭役、刑罰、匪禍、戰(zhàn)亂這些壓力之外，在我中華民族，更有三綱五常、三從四德、三墳五典、三拜九叩、四書五經(jīng)、五行八卦等等等等，擠壓著農(nóng)民的腦空間。這，成為無形的壓力、捆綁的繩索，同時也成為神經(jīng)的麻醉劑，成為他們?nèi)粘p壓的手段。至于帝王和大小地主們，當然也有壓力，比如一波一波的農(nóng)民起義，減壓的辦法是繼續(xù)把壓力機做得更加精巧，使用得更加靈活。

再后來，所有的人都獲得了所謂“自由”，沒有了徭役，沒有了人身依附，照理應(yīng)該壓力小了吧？嘿，沒想到壓力機卻隨著工業(yè)化而智能化了，把過去的引誘功能和麻醉功能提高到了極致。它可以讓工人爭著搶著被壓，因為不被壓就沒有做工糊口的機會；它可以把人變成純粹賺錢的機器，從而成為金錢的奴隸；它可以讓工人們工作時自我加壓、休息時自我麻醉；它可以把什么利潤呀、工資呀、價值呀、價格呀、法律呀、國家呀這些概念反復(fù)攪和，讓人很難搞清。這機器有時甚至還發(fā)出大篇大篇悅耳動聽的聲音，比如什么民主呀、自由呀、人權(quán)呀、秩序呀、阿門呀、普世價值呀、讓世界充滿愛呀、私有制永恒呀什么的。這些聲音像迷魂湯一樣灌進工人們的頭腦里，讓人受壓而不覺其苦。然而，人類畢竟進步了。既然老板們以人權(quán)的說教訓(xùn)練人們，那就用唄，于是工人們開始跟老板們算經(jīng)濟帳、甚至算政治帳，試圖徹底減壓了。這又成為老板們經(jīng)常承受的壓力，而人性本私啊、歷史終結(jié)于斯啊、民主憲政啊、議會選舉啊之類的說教也成為老板們?nèi)粘p壓的手段。用老板們的算盤算賬，工人們當然是怎么算也算不過老板們了。然而，終于有人研究這整部壓力機的工作原理、發(fā)現(xiàn)它壓榨的秘密所在、指出徹底打碎這壓力機而得到解放的前途和途徑、并把它教給工人們了。而也真有眾多工人們開始拆解這壓力機、初步去除幾千年來加于勞動者頭上的壓力了。 曾經(jīng)有一些地方的人類，過去那樣的壓力沒有了，多數(shù)的人們開始以人類本應(yīng)有的尊嚴快樂地生活著、勞動著。如果說有什么壓力的話，那是來自于內(nèi)心的激動，來自于應(yīng)該做得更好而沒有做到、同別人相比對于社會的貢獻少了些而產(chǎn)生的愧疚。然而，這些善良的人們過于陶醉于打碎壓力機上硬件的喜悅，而忽略了壓力機中軟件的存在。他們厭倦做拆解壓力機的艱苦工作，過于低估幾千年來壓力在人類頭腦中留下的積淀。很少有人警惕到被打碎的壓力機已經(jīng)魔鬼般進化到可以悄悄地、自動地以新形態(tài)重新結(jié)成的地步！很少有人意識到甚至自己已經(jīng)不自覺地成為新的壓力機的構(gòu)件！

如果要寫一部人類的壓力史，以上大抵是一個可靠的線索和粗略脈絡(luò)。當然，其中每個時代的不同的人群和個人有自己所承受的不同壓力，有待于今天的一些學(xué)者去研究。

然而奇怪得很，竟有可以獨立于壓力之外，專以施壓于人為業(yè)者。因其例外，故而特別值得研究。古人可暫略過，從今人看，便有經(jīng)常被冠以這個家那個家、頗有古代門客風(fēng)度、時而這家仆時而那家賓、掮客般往返于中外、亦官亦學(xué)、而且還非?！爸钡摹熬ⅰ薄＿@些人，從不愁吃飯，飯后卻一定要說點什么，仿佛也湊熱鬧要減減壓。比如：

他們認為工人們光流汗不夠，還必須得流淚，否則會懶惰。治懶必須逼，應(yīng)該打破“鐵飯碗”，給他們以壓力，把他們從餐桌的正位趕開，讓他們自己去找飯吃；

他們說“眾人拾柴火焰高”沒道理，沒有壓力便都不拾柴，應(yīng)該讓農(nóng)民各自滿地拾柴燒自家的火，那樣既有了獨自面對茫茫市場選擇耕種的自由，又有了無奈之下?lián)v毀成熟果實的自由，還給“精英”們多了些許田園詩般的浪漫；

他們說給讀書人以“蹲牛棚”的壓力是不對的，這種工農(nóng)每天都在進行的勞作，讀書人不該去做，做了便感天大的委屈，產(chǎn)生刻骨的仇恨，因為讀書人高人一等，知識就是力量，惟上智與下愚不移；

對于農(nóng)民和下崗工人的抱怨，他們安慰說，不要緊，從頭再來呀！阿彌陀佛，等煮熟了就不疼了。沒有（你們的）壓力哪兒會有（我們的）享樂？取消養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、工傷保險等等福利，才能保持大家的工作熱情和能力。等我們賺了錢，我們馬上去花，你們不就有賺錢的機會了嗎？中國哪兒有兩極分化？貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會才能進步，和諧社會才能有希望，萬不可有“仇富心理”，只有保護了富人，窮人才可能變富；

對于腐敗給老百姓帶來的深重災(zāi)難和壓力，他們說，腐敗是合理的，是改革得以順利進行的潤滑劑，老百姓稍安毋躁可也。

對于老百姓所承受的教育、醫(yī)療等壓力，他們說，收費還是太低，一個人的生命和孩子的前途哪兒只值這么點錢？百姓兜里的錢應(yīng)該盡數(shù)拿來；對于城市里嚴重的堵車給人們帶來的出行壓力，他們說這是一件值得欣喜的事情，是欣欣向榮的表現(xiàn)；水災(zāi)當然給老百姓帶來嚴重損失，這應(yīng)該毫無疑義是壞事情了吧？可他們說，水災(zāi)刺激了需求，拉動了增長；

當眾多低收入者承受著因房價越漲越高而住不上房子的壓力時，他們說，房價漲得快是好事，現(xiàn)在還不夠，應(yīng)該漲它好幾倍，應(yīng)該鼓勵中國人置“二房”，在家時住這一套，休假時住另一套。這頗有“何不食肉糜”的古風(fēng)。

對于大眾輿論對他們的譴責(zé)這點壓力，他們四兩撥千斤，無賴般加以化解。因此這壓力似有還無。他們說，他們就是要獨立于大眾輿論，敢于站在大眾輿論的對立面，堅決頂住。他們公開表示，經(jīng)濟學(xué)家就是為利益集團服務(wù)的。區(qū)區(qū)百姓？哼，螻蟻而已！

對于老百姓承受的種種苦難，他們說：“子曰……嘰里咕嚕……詩云……嘰里呱啦……洛克……咕嚕嘰里……孟德斯鳩……關(guān)關(guān)雎鳩……呱啦嘰里……喲，伊莉沙白呀，這瓜好嘿……咔哧咔哧……喲，真甜……嘰里咕?！?/p>

對于為什么壓力人人有而獨“精英”無這一點，我百思不得其解；而對于“精英”于飯后一定要說些混帳話這一節(jié)，也不甚了了。我想，他們大概是吃得太多太好、餐后水果吃得不合適，以至于肚子難受，非要將壓力排放出來加于聽眾？君不聞嘰里咕嚕蛙鳴如雷嗎？又是放屁的前兆！