東北抗聯(lián)領(lǐng)袖楊靖宇將軍，在東北的深山密林中，被600日軍緊緊圍追18天，半月未進(jìn)一粒糧食，直至犧牲時(shí)仍保持著射擊的姿勢。其人其事，驚天地泣鬼神。不知感動(dòng)過多少中華熱血兒女。

然而你卻說，半個(gè)月不吃飯還能打仗？盡管這是事實(shí)，見之于侵華日軍檔案和當(dāng)事人的回憶。據(jù)記載，困惑的日軍解剖楊靖宇將軍的尸體后發(fā)現(xiàn)，其胃里竟然都是棉花、青苔和樹皮。連雙手沾滿中國人民鮮血的日本關(guān)東軍第二獨(dú)立守備隊(duì)司令官野副，也因此對(duì)楊靖宇將軍十分敬畏，破天荒地為他搞了一個(gè)“慰靈祭”。

但你仍然說，“我只相信我看到的。”這我也不奇怪。一旦詆毀崇高蔑視信仰成為時(shí)尚，就有那么一些人，在酒醉飯飽之余，閑得發(fā)慌，干起了懷疑英雄、消解英雄的勾當(dāng)，恨不能把革命年代里的所有英雄都顛覆個(gè)遍。說邱少云在烈火中怎么可能巋然不動(dòng)半個(gè)小時(shí)？說黃繼光活的肉體怎么可能堵住瘋狂掃射的機(jī)槍？說長征時(shí)那皮帶皮鞋怎么可能煮著吃？那是人吃的嗎？連劉胡蘭的壯烈犧牲，也被惡搞成死在鄉(xiāng)親們的鍘刀下。當(dāng)戰(zhàn)斗英雄董存瑞的戰(zhàn)友郅順義講述董存瑞“左手托起炸藥包，右手拉開導(dǎo)火索”的英雄壯舉時(shí)，電視專題片《董存瑞》竟將鏡頭掐斷，說什么“不不不，老人的記憶一定出現(xiàn)了誤差，無數(shù)次從爆炸中驚醒，無數(shù)次在夢里試圖找回戰(zhàn)友，無數(shù)次回到那一刻，這一切混在一起，已經(jīng)使最后一個(gè)場面猶如夢幻”。真正豈有此理！

英雄不是不可以質(zhì)疑。只要你質(zhì)疑得有道理。如“文革”時(shí)一個(gè)保衛(wèi)大橋的所謂“英雄”劉學(xué)保，若干年后就被證明不僅是個(gè)假英雄，而且是個(gè)真罪犯。劉學(xué)保后被剝奪了英雄稱號(hào)，判了徒刑。但時(shí)下一些人對(duì)英雄采取的“懷疑一切”態(tài)度，其邏輯竟然是，今人做不到的事情，前人也不可能做到。就如今天的腐敗到處開花，一些人就以為前人也不可能清廉。甚至煞費(fèi)苦心地也要從前人那里找點(diǎn)腐敗的影子，好為今天腐敗存在的合理性找點(diǎn)根據(jù)?？上Р⒉怀晒?，大凡經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代的有良知者，對(duì)此無不嗤之以鼻。

為什么會(huì)這樣呢？我想這也是因了所謂歷史的隔膜，代際的隔膜之故罷。記得前些年有人借魯迅的隔膜論，說執(zhí)政黨和知識(shí)分子之間之所以有1957年那么一檔子事，是因?yàn)辄h對(duì)知識(shí)分子有某種嚴(yán)重的隔膜。這如果是真的，那么，如今，某些所謂知識(shí)精英對(duì)中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱難困苦的歷史，以及付出的難以想象的犧牲，難道就沒有隔膜甚至偏見嗎？譬如，有位雜家就不無偏頗地說什么“美國人在戰(zhàn)場上把敵人變成了人，中國人卻在自己的田園里把人變成了敵人”。所謂“美國人在戰(zhàn)場上把敵人變成了人”，是指美國南北戰(zhàn)爭時(shí)北軍的奧特將軍在戰(zhàn)場上釋放了一個(gè)開小差的南軍士兵并給以吃穿一事。這固然值得稱許，但這又何必舍近求遠(yuǎn)地拿美國人說事？中國共產(chǎn)黨人在這方面的光輝典范就不勝枚舉。早在人民軍隊(duì)草創(chuàng)之初，就將優(yōu)待俘虜作為“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的一條鐵律來執(zhí)行；聶榮臻元帥在戰(zhàn)場上救助日本孤兒的佳話傳揚(yáng)于中外；新中國對(duì)日本侵華戰(zhàn)犯和國民黨戰(zhàn)犯的成功改造更是彰顯了無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的博大胸懷?？蛇@些在這位雜家的眼里，都統(tǒng)統(tǒng)不值一提，作為和“美國人把戰(zhàn)場上的敵人變成了人”的對(duì)比，他所關(guān)注的卻是所謂的“中國人卻在自己的田園里把人變成了敵人”，即1959年少年英雄劉文學(xué)為保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)而和地主分子王榮學(xué)英勇搏斗而犧牲一事。在這位雜家看來，因?yàn)閯⑽膶W(xué)喊了一句“老地主偷海椒啦”，并拉著王榮學(xué)去見隊(duì)長，似乎就注定該被王殺害。因?yàn)樵谶@位雜家看來，在階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的年月里，“左傾的”劉文學(xué)根本就不應(yīng)該成為英雄，倒是殺害一個(gè)十二三歲的小孩子的王榮學(xué)之罪惡很值得寬容和同情——就差沒有喊出一句劉文學(xué)你死得活該了。有如此混賬的邏輯大行于其時(shí)，當(dāng)人們目睹一些不法行為時(shí)，怎能不漠然以對(duì)？見義勇為的壯舉又怎能不成為當(dāng)今社會(huì)的稀缺資源？

還有一位先生，借著紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年之際，要求中國必須重寫抗戰(zhàn)史。抗戰(zhàn)史是應(yīng)該重寫，特別是國民黨軍隊(duì)初期抗戰(zhàn)時(shí)的正面戰(zhàn)場作用應(yīng)得到充分肯定；一些國軍將士為國捐軀的壯舉更應(yīng)名播千秋。但這并不等于說，國民黨后期消極抗戰(zhàn)搞反共摩擦的事實(shí)就不存在。否則，怎么解釋平江慘案、皖南事變的發(fā)生？也不等于有些國民黨將領(lǐng)因?yàn)榭箲?zhàn)有功，其發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)反人民的罪行就不應(yīng)再受到追究。不顧國度、文化、歷史背景的巨大差異而生拉硬拽地拿美國南北戰(zhàn)爭時(shí)“就沒有戰(zhàn)犯”說事，不是對(duì)歷史的隔膜無知，就是囿于“黨爭和意識(shí)形態(tài)”的極端偏見。對(duì)此，筆者只想提請(qǐng)這位先生注意兩點(diǎn)。一是，胡耀邦同志在建黨60周年紀(jì)念大會(huì)上講過這樣一句話：“中國革命的敵人異常殘暴和強(qiáng)大”，請(qǐng)這位先生好好掂掂這句話的分量。二是，中國革命的成功是兩千多萬烈士的鮮血換來的。兩千萬是個(gè)什么概念，也請(qǐng)這位先生仔細(xì)斟酌斟酌。就其殘酷性、復(fù)雜性、艱巨性、正義與邪惡性、光明和黑暗性而言，中國革命和美國內(nèi)戰(zhàn)的可比性又在哪里？凡事言必稱美國，時(shí)髦固然時(shí)髦矣，卻難免有些不倫不類，貽笑大方。

只是因?yàn)闅v史的隔膜嗎？似乎又不盡然。如今顛覆革命英雄的行為，至少有兩個(gè)背景：一是趁著眾多當(dāng)事人、知情者因自然規(guī)律而先后謝世之際；二是當(dāng)下的享樂主義至上、拒絕崇高的叫嚷甚囂塵上。英雄董存瑞幾位戰(zhàn)友的法律代理人劉國斌大校說：“我們要通過法律手段來確認(rèn)歷史，還原事實(shí)，假如再過5年、10年后董存瑞的近親屬、見證人都不在了，就更無法為英雄正名了。”董存瑞的戰(zhàn)友甚至在網(wǎng)上倡議制定《中華英杰保護(hù)法》。（見2007.5.18《中國青年報(bào)》）可見這個(gè)時(shí)代一些人刮起的歷史虛無主義之風(fēng)，已到了何等非理性的程度，為新中國成立以來所罕見。但歷史能被虛無掉嗎？虛無掉的歷史又會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生什么樣的影響？據(jù)聞，俄羅斯恢復(fù)了10年前被葉利欽宣布取消的前蘇聯(lián)鐮刀斧頭圖案的軍旗，俄羅斯國歌恢復(fù)了前蘇聯(lián)國歌的旋律，難道這僅僅是為了懷舊嗎？當(dāng)然不是。因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，無論何時(shí)何地，誰都不能抹殺掉這一段歷史的光榮和偉大，盡管她有著這樣那樣的問題。而一個(gè)民族的歷史一旦被割裂、歪曲，就無法傳承和延續(xù)下去。為了尊重歷史，俄國人只好又恢復(fù)了蘇聯(lián)的軍旗和國歌旋律。

可見，歷史就是歷史，任何無論抱著什么樣目的歪曲、惡搞歷史的人，最后都將受到歷史辯證法的懲罰。古今中外，無一例外。