2007年8月21—23日，國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)聯(lián)合主辦，中國(guó)井岡山干部學(xué)院協(xié)辦的第三屆毛澤東詩(shī)詞國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在革命圣地井岡山舉行。全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)陳奎元向會(huì)議發(fā)來(lái)賀信。逢先知、陳昊蘇、李捷、黃浩濤等領(lǐng)導(dǎo)，竹內(nèi)實(shí)、顧達(dá)壽、楊義、陳晉、朱向前、何火任、吳正裕等國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者，毛澤東的親屬毛新宇等70余人出席研討會(huì)。 這次研討會(huì)，共收到論文和詩(shī)作140余篇。入選大會(huì)的有54篇論文。在研討會(huì)上，26位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者作了發(fā)言。

一、關(guān)于井岡山和中央革命根據(jù)地時(shí)期毛澤東詩(shī)詞的歷史蘊(yùn)涵

與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，毛澤東在井岡山和中央革命根據(jù)地的詩(shī)詞，是中國(guó)革命歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，是井岡山斗爭(zhēng)和開辟中同革命道路的史詩(shī)。這個(gè)時(shí)期毛澤東創(chuàng)作的11首詞作，真實(shí)地記述了從發(fā)動(dòng)秋收起義、開辟井岡山根據(jù)地、進(jìn)軍贛南閩西、粉碎國(guó)民黨軍“圍剿”、形成中央革命根據(jù)地到第五次反“圍剿”失利和被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移前夕，長(zhǎng)達(dá)八年的斗爭(zhēng)史、創(chuàng)業(yè)史、探索史。在這些詩(shī)篇中，始終有一個(gè)大我，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的英勇紅軍；始終有一個(gè)主題，那就是人民支持的正義事業(yè)必勝。

學(xué)者們認(rèn)為，這一時(shí)期的毛澤東詩(shī)詞，從特殊的角度反映了馬克思主義中固化的前期取得的思想成果。毛澤東同教條主義作斗爭(zhēng)，成功地也是極其艱難地開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。這11首詞作，正是工農(nóng)武裝割據(jù)、在農(nóng)村建立革命根據(jù)地、實(shí)行土地革命、建立紅色政權(quán)的禮贊。它還以“戰(zhàn)地黃花分外香”，表達(dá)了正義的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；以“同心干，不周…下紅旗亂”，表達(dá)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)、依靠群眾的觀點(diǎn)；以“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，表達(dá)了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想。等等。毛澤東詩(shī)詞特有的革命浪漫主義與革命現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的意境，也在這一時(shí)期形成。

有的學(xué)者指出，毛澤東開辟的馬克思主義中國(guó)化道路，不僅需要基于實(shí)踐創(chuàng)新的理論創(chuàng)新，而且需要以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格來(lái)表達(dá)。毛澤東詩(shī)詞正是開創(chuàng)了這樣一個(gè)新局面，使得馬克思主義原理真正在中國(guó)生根、發(fā)芽、結(jié)果。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東詩(shī)詞不僅是中國(guó)革命和建設(shè)的史詩(shī)，也是馬克思主義中固化的詩(shī)化載體。

二、關(guān)于這一時(shí)期毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)特征

在研討會(huì)上，大家概括了這一時(shí)期毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)特征，主要有：“馬背上哼成的詩(shī)”、“破圍突圍”和“開進(jìn)開辟”、“毛澤東詩(shī)詞凸顯了一種文化氣象”。

關(guān)于“破圍突圍”和“開進(jìn)開辟”的特征，有的學(xué)者認(rèn)為，這是這一時(shí)期毛澤東詞作的歷史主題和審美主題，以及延伸到后來(lái)的創(chuàng)作和政治實(shí)踐中的精神氣象。正如逄先知在開幕詞中講到的：從創(chuàng)作的緣起，描述的對(duì)象，到表達(dá)的思想內(nèi)容，毛澤東的詞作“都生動(dòng)地記錄了從1927年的秋收起義到1934年長(zhǎng)征前夕這7年中波瀾壯闊的革命歷程，真切地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍和人民群眾創(chuàng)造嶄新歷史的斗爭(zhēng)風(fēng)貌”；“如果再結(jié)合毛澤東在此前后的詩(shī)詞創(chuàng)作，更可以清晰地看到他和中國(guó)共產(chǎn)黨人艱難探索中國(guó)革命道路的思想進(jìn)程?！泵珴蓶|這個(gè)時(shí)期詞作的史詩(shī)性聚焦在“尋路”和“護(hù)路”這個(gè)問(wèn)題上。無(wú)論是“尋路”還是“護(hù)路”，總是體現(xiàn)在受包圍、遭“圍剿”和不斷地反包圍、破“圍剿”、突重圍的過(guò)程當(dāng)中，體現(xiàn)在不斷地向新路開進(jìn)和開辟，以創(chuàng)建和鞏固根據(jù)地的過(guò)程當(dāng)中。毛澤東這一時(shí)期的詞作，是這一實(shí)踐過(guò)程的歷史呈現(xiàn)、思想傳達(dá)和美學(xué)描述，具體地說(shuō)，破圍突圍和開進(jìn)開辟，既是毛澤東這一時(shí)期詞作的歷史主題，又是毛澤爾這一時(shí)期詞作的美學(xué)主題：

陳晉認(rèn)為，破圍突圍和開進(jìn)開辟這一歷史和美學(xué)主題，拓展了傳統(tǒng)軍旅詩(shī)詞的創(chuàng)作空間，即把傳統(tǒng)的體裁形式同現(xiàn)實(shí)的嶄新內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東這一時(shí)期的詞作，既是他自己的創(chuàng)作生涯的一次重大飛躍和發(fā)展，也是中周詩(shī)詞發(fā)展史上的重大突破和發(fā)展。

關(guān)于毛澤東詩(shī)詞的文化氣象，楊義認(rèn)為，毛澤東詩(shī)詞是獨(dú)具風(fēng)神的藝術(shù)品，但更為根本的是中國(guó)現(xiàn)代史上吐納風(fēng)云、評(píng)說(shuō)春秋、飛揚(yáng)情志的文化現(xiàn)象。如果說(shuō)它們是詩(shī)詞，乃是大寫的詩(shī)詞，是擁抱著現(xiàn)代中國(guó)史的大事件、大智慧的詩(shī)詞，是現(xiàn)代歷史的創(chuàng)作者對(duì)正在創(chuàng)造中的歷史，進(jìn)行巨人般的關(guān)照、領(lǐng)悟和審美把握的結(jié)果。所謂毛澤東詩(shī)詞的精神氣象，“乃是一個(gè)巨人的心靈回響，回響在現(xiàn)代和未來(lái)的歷史回音壁之上。由此可以走近他的詩(shī)詞世界的本質(zhì)?！?/p>

楊義認(rèn)為，毛澤東以數(shù)字寫戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度，都寫得氣勢(shì)淋漓。由于這些數(shù)字出白大懷抱、大手筆，又與鮮麗獨(dú)特的意象進(jìn)行多姿多彩的組合，在運(yùn)用手法中又呈現(xiàn)具體性和概括性、空間延展和實(shí)踐飛躍的多樣性及疏密有致的節(jié)奏感，因而頗有一些數(shù)字句成為全篇的警策所在，成為千古妙句。而不拘泥于數(shù)字的準(zhǔn)確刻度，使數(shù)字無(wú)數(shù)，從而進(jìn)入了宇宙和歷史的詩(shī)意化自由空間。

陳晉、楊義的發(fā)言，受到與會(huì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的一致好評(píng)，認(rèn)為是本次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)取得的代表性成果。

在研討會(huì)上，有的學(xué)者還從軍旅詩(shī)的角度，探討了毛澤東這11首詩(shī)詞的藝術(shù)特色。有的學(xué)者則從戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)與戰(zhàn)爭(zhēng)觀的關(guān)系的角度，探討毛澤東這一時(shí)期詩(shī)詞的藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵，并提出構(gòu)建毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)學(xué)的構(gòu)想。

三、關(guān)于這一時(shí)期毛澤東詩(shī)詞的精神境界和時(shí)代價(jià)值

李捷在作會(huì)議總結(jié)時(shí)指出，毛澤東詩(shī)詞中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族精神的貢獻(xiàn)。首先，就是《國(guó)歌》里的“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，以及由這種憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)喚起的責(zé)任意識(shí)、自我犧牲精神、艱苦奮斗精神，這是我們的寶貴精神財(cái)富。復(fù)興不止，奮斗不息。毛澤東詩(shī)詞不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且時(shí)代的發(fā)展更加需要用這樣的詩(shī)作激勵(lì)人、熏陶人、教育人。這正是我們今天匯聚井岡山，以國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的方式，來(lái)紀(jì)念建國(guó)80周年、秋收起義80周年和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年的目的和意義。其次，就是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的樂(lè)觀主義的高度統(tǒng)一。這種意境，就是毛澤東常說(shuō)的一句話：前途光明，道路曲折。正如有的學(xué)者將毛澤東詩(shī)詞反映出來(lái)的這種心態(tài)稱之為“痛快與郁悶”的交織。更放大一些看，整個(gè)紅軍時(shí)期的艱苦斗爭(zhēng)，何嘗不是一部悲壯的斗爭(zhēng)史。隨處都有艱苦，隨時(shí)都有犧牲，就是要有以小搏大的精神，就是要有為真理和理想獻(xiàn)身的氣概。痛快與郁悶，這本是“小我”的情感便升華成為革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的樂(lè)觀主義的“大我”情懷，使“小我”融入了“大我”。因此，毛澤東這一時(shí)期的詩(shī)詞，既有悲壯之感，又有萬(wàn)丈豪情；既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的謳歌，又有對(duì)自然的贊美；既有行軍疾進(jìn)中的緊迫，又有遠(yuǎn)眺抒懷的暢快。

對(duì)于毛澤東詩(shī)詞在當(dāng)今時(shí)代的意義和精神價(jià)值，與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為，毛澤東在井岡山和中央革命根據(jù)地時(shí)期的詞作，凝聚了他和工農(nóng)紅軍、人民群眾在當(dāng)時(shí)擁有和進(jìn)發(fā)的革命情感、堅(jiān)定意志和豪邁的理想情懷，是他留給我們寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。正如全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)陳奎元在致研討會(huì)的信中說(shuō)：“毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要締造者，他的功勛彪炳千秋。他的思想、著作(包括他的詩(shī)詞)，是中同共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)最值得珍惜的寶貴財(cái)富，是中華民族精神、文化的精華。”“毛澤東以天下為己任，從創(chuàng)立共產(chǎn)黨到創(chuàng)立和建設(shè)新中國(guó)，他的整個(gè)生命和全部精力都奉獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民。這種精神反映在他的詩(shī)詞里，成為他詩(shī)詞獨(dú)具的神韻和風(fēng)采。這是普通文人雅士難以企及的境界。讀他的詩(shī)詞，百讀、千讀而不厭，越是認(rèn)真地讀，就越覺(jué)得受教益、受激勵(lì)、受熏陶?！薄懊珴蓶|離去已經(jīng)三十年了，愿他開創(chuàng)的偉大事業(yè)，他的光輝思想，他留下來(lái)的精神財(cái)富永不失傳?！?/p>