【摘要】《孟浩然》是一篇文學(xué)色彩很濃的隨筆，高中生要完全正確地對(duì)其加以理解，存有一定的難度。因其內(nèi)容存有深度；牽涉相關(guān)知識(shí)豐富；引文較多，故對(duì)于教師而言，如何設(shè)計(jì)這一課程的課堂教學(xué)，實(shí)則反映的是教師對(duì)新課程的理解程度。故本文擬以《孟浩然》篇為例，淺談教學(xué)設(shè)計(jì)，以期對(duì)教學(xué)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】《孟浩然》；新課程；教學(xué)設(shè)計(jì)

［教學(xué)設(shè)想］

本篇是一篇文學(xué)色彩很濃的隨筆，對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在理解上有一定的難度，一是課文內(nèi)容有一定的深度和廣度，學(xué)生讀起來(lái)可能感到吃力，在教學(xué)目標(biāo)上，對(duì)不同的學(xué)生可以有不同的要求?；A(chǔ)好的學(xué)生，要求他們盡量從課文中多獲得一些東西；基礎(chǔ)較差的學(xué)生，能理解到什么程度就理解到什么程度，不求全理解。二是課文中涉及到許多人物，牽扯不少問(wèn)題，與理解課文內(nèi)容關(guān)系不大的，不必深究。三是里面有不少的引詩(shī)和引文，請(qǐng)教師指導(dǎo)學(xué)生利用工具書盡量自行解決。

對(duì)于孟浩然及其詩(shī)作的理解，歷來(lái)有分歧。課文所說(shuō)的，也只是聞一多先生的觀點(diǎn)。這篇文章寫于1943年，離現(xiàn)在有半個(gè)多世紀(jì)了?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生發(fā)表與課文不同的看法，提出自己的見(jiàn)解。

［教學(xué)目標(biāo)］

一、知識(shí)和能力

1.把握作者的觀點(diǎn)，理清本文的思路，體會(huì)作者的思想情感。

2.了解本文運(yùn)用的論述方法：知人論世法，比較法等；提高詩(shī)文的品鑒能力；學(xué)習(xí)文學(xué)評(píng)論的一般的寫法。

二、過(guò)程和方法

由于本文論述的是一個(gè)作家及其作品，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)于這個(gè)作家及其作品的資料，例如這個(gè)作家的傳記，對(duì)這個(gè)作家的評(píng)論等等，進(jìn)行自主的探究，以加深對(duì)課文的理解。學(xué)習(xí)這篇文章，要抓住課文論述的是孟浩然及其作品的特點(diǎn)：詩(shī)人是一個(gè)隱士，詩(shī)的風(fēng)格是平淡自然。全文都是圍繞這個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)的。還要抓住作者的論述方法：知人論世法，比較法。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂課文，抓住課文的主旨。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

對(duì)于孟浩然及其詩(shī)作的看法，歷來(lái)不一。本文寫的是聞一多先生對(duì)于詩(shī)人孟浩然的獨(dú)特的看法。他以新的理解，獨(dú)特的視角，探索了一位超然物外的風(fēng)流人物——孟浩然的精神世界，表達(dá)了先生對(duì)孟浩然的摯愛(ài)、贊賞之情，閱讀時(shí)注意把握這一點(diǎn)，理解作者的思想情感，并能根據(jù)有關(guān)材料提出自己的觀點(diǎn)和看法。

[教學(xué)過(guò)程與策略]

一、啟發(fā)導(dǎo)入，激發(fā)興趣，喚起研究欲望

1.同學(xué)們，如果你想對(duì)身邊的一位同學(xué)做出一些評(píng)價(jià)，需要根據(jù)什么來(lái)判斷呢？

（提示：可以根據(jù)語(yǔ)言，行為，照片，書信，日記等）

2.那如果我們要對(duì)一位古人做出評(píng)價(jià)，需要依靠什么呢？

（提示：史料記載，有關(guān)畫像，作者的手跡及詩(shī)文，朋友及后人的評(píng)價(jià)與記載等）

3.那么，今天我們來(lái)看一下聞一多先生是如何依靠這些對(duì)唐代的一位著名的詩(shī)人孟浩然做出評(píng)價(jià)的呢？

二、課堂活動(dòng)，研討探究

（一）閱讀文本，概括出作者對(duì)詩(shī)人孟浩然的評(píng)價(jià)

1.閱讀全文，文中有作者對(duì)孟浩然的評(píng)價(jià)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。

（提示：在第二段的結(jié)尾，“詩(shī)如其人，人如其詩(shī)”，這也是作者的觀點(diǎn)。）

2.作者的依據(jù)是什么呢？

（提示：朋友孫潤(rùn)夫家所藏王維畫的孟浩然像及上面的題識(shí)，還有編《孟浩然詩(shī)集》的王士源的序文和陶翰的《送孟六入蜀序》）教師補(bǔ)充：注意，還應(yīng)有孟浩然的詩(shī)，如果聞一多先生不熟讀孟浩然的詩(shī)文，他也不會(huì)得出這個(gè)觀點(diǎn)的。

3.閱讀第一、二段，歸納出聞一多先生對(duì)孟浩然這位詩(shī)人的精神特征的概括。

（提示：“骨貌淑清，風(fēng)神散朗”、“精朗奇素”）

4.思考，孟浩然的詩(shī)境是否也具有這種精神特征呢？

（二）師生相互補(bǔ)充，展示收集的材料，自主、合作、探究，閱讀體味

相關(guān)鏈接：

【材料之一：詩(shī)人簡(jiǎn)介】

孟浩然：（689—740），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。早年隱居鹿門山，四十歲入長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考落第，失意東歸，自洛陽(yáng)東游吳越，即所謂“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”。張九齡出鎮(zhèn)荊州，引為從事，后來(lái)背上生了毒瘡，據(jù)說(shuō)是因?yàn)椤笆初r疾動(dòng)”，終于故鄉(xiāng)南園，年五十二歲。他是不甘隱淪而以隱淪終老的詩(shī)人。有《孟浩然集》。孟浩然的詩(shī)已擺脫了祿唐應(yīng)制詠物的狹隘境界，更多地抒發(fā)了個(gè)人懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并博得時(shí)人的傾慕。其詩(shī)多寫山水田園的幽清境界，卻不時(shí)流露出一種失意情緒，所以孟詩(shī)風(fēng)格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。為當(dāng)世詩(shī)壇所推崇。李白用禮贊的口吻稱他“高山安可仰，彼此揖清芬?！蓖蹙S曾把他的像繪制在郢州刺史亭內(nèi)，后稱之為“孟亭”，杜甫說(shuō)他：“賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝。”皮日休說(shuō)他：“遇思入詠，不鉤奇抉異，齪齪束人口，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”（《郢州孟亭記》）。他在盛唐詩(shī)人中，年輩較高，比李白、王維大十多歲。李白、杜甫、王維等盛唐詩(shī)人對(duì)他都深懷敬意，并給他的詩(shī)以相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。無(wú)論在生前死后，孟浩然都享有盛名。

【材料之二：孟浩然的部分詩(shī)作】

春曉

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

宿建德江

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

過(guò)故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

早寒江上有懷

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

夏日南亭懷辛大

山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

秋登蘭山寄張五

北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

夜歸鹿門山歌

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開(kāi)煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。

【材料之三：唐人詠孟浩然詩(shī)選錄】

贈(zèng)孟浩然

李白

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏①棄軒冕②，白首臥松云③。

醉月頻中圣④，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬⑤。

【注釋】①紅顏：指年青的時(shí)候。②軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。③臥松云：隱居。④中圣：中酒，就是喝醉的意思。⑤清芬：指美德。

【簡(jiǎn)析】全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。詩(shī)采用抒情——描寫——抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。

《解悶十二首》其六

杜甫

復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。

即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸鳊。

【簡(jiǎn)析】所謂的“清”，正是指孟浩然詩(shī)歌中清新明凈的語(yǔ)言特色，和清曠閑淡的藝術(shù)境界，孟浩然正以其自然清新的審美風(fēng)范而廣受時(shí)人稱譽(yù)。這種語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)境界的建立，是經(jīng)過(guò)情感與景物多方面的擇取，純化，配合，使平易語(yǔ)言含蘊(yùn)無(wú)窮，造成內(nèi)容無(wú)限、韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

《遣興五首》其五

杜甫

吾憐孟浩然，短褐即長(zhǎng)夜。賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝。

清江空舊魚，春雨余甘蔗。每望東南云，令人幾悲咤。

【材料之四：后人對(duì)孟浩然詩(shī)歌的評(píng)價(jià)】

胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷二：“孟五言秀雅不及王，而閑澹頗自成局。”

賀貽孫《詩(shī)筏》說(shuō)：“詩(shī)中有畫，不獨(dú)摩詰也。浩然情景悠然，尤能寫生?！?/p>

殷璠（《河岳英靈集》卷下）謂其詩(shī)“文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體”。

陳師道《后山詩(shī)話》：“子瞻謂孟浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料耳?！?/p>

李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》：“王（維）詩(shī)豐縟而不莘靡，孟卻專心古澹，而悠遠(yuǎn)深厚，自無(wú)寒儉枯瘠之病?！?/p>

胡震亨（《〈唐音癸簽〉引》）說(shuō)：“《吟譜》曰：孟浩然詩(shī)祖建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣?！?/p>

張清標(biāo)《楚天樵語(yǔ)》卷上說(shuō)：“孟浩然吟詩(shī)，眉毫盡脫，極意雕鏤乃爾。及披其集，讀之清空靈澹，似不以人勝者，乃知其一氣清渾中，煉格煉意，煞費(fèi)幾許鉗錘?！保ㄒ浴短圃?shī)論評(píng)類編》）

王士源《孟浩然集序》：“（浩然）學(xué)不為儒，務(wù)掇菁藻，又不按古，匠心獨(dú)運(yùn)。五言詩(shī)天下稱其盡美矣。閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句曰：‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐’。舉座嗟其清絕，咸閣筆不復(fù)為繼?！?/p>

陶翰《送孟六入蜀序》：“襄陽(yáng)孟浩然，精朗奇素，幼高為文，開(kāi)元年，始游西秦，京師詞人皆嘆其曠絕也。觀其匠思幽妙，振言孤杰，信詩(shī)伯矣。不然者，何以有聲于江楚間？”（《文苑英華》卷七二○）。

聞一多《唐詩(shī)雜論·孟浩然》：“孟浩然不是將詩(shī)緊緊地筑在一聯(lián)或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中——，淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。不，說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確。”

師生探討研究。

1.從以上材料中，我們可以得出孟浩然的詩(shī)作的風(fēng)格特征是：

（提示：樸素自然，清新飄逸，淡雅疏朗）

注意：應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)孟浩然詩(shī)作的理解和品味的指導(dǎo)，品鑒其選材，語(yǔ)言和意境的特點(diǎn)，并背誦部分詩(shī)歌。

見(jiàn)板書：

2.課文中聞一多先生說(shuō)“淡到看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正的孟浩然”，結(jié)合孟浩然的詩(shī)，怎樣理解孟浩然詩(shī)的“淡”？

（提示：孟浩然描繪景物，很少用驚人的夸張和瑰奇的幻想，也很少用明艷鮮麗的色彩，他往往用出色的白描手法用素淡的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔地寫出自己的直覺(jué)感受，似乎毫不著力，卻超妙自得之趣。這種樸素清淡的白描手法，運(yùn)用到極致，便臻于“清空”境地。詩(shī)人對(duì)自然景物，有時(shí)甚至不做具體清晰的刻畫，筆意只在若有若無(wú)之間，卻創(chuàng)造出渾然一體引起讀者無(wú)窮想象和回味的意境。這種詩(shī)，古人評(píng)為“最為高格”，“所謂羚羊掛角，無(wú)跡可求”。需要指出的是，平淡不同于平庸和淡而無(wú)味，是用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出深厚的情感和豐富的思想，是平淡而有思致。平淡是因?yàn)闉V去了雜質(zhì)，更醇，更美，因而更耐人尋味。）

（三）研討、探究其成因

1.“詩(shī)如其人，人如其詩(shī)”在詩(shī)人孟浩然身上恰如其分地體現(xiàn)出來(lái)了，那么是什么原因使詩(shī)人形成了這種風(fēng)格特點(diǎn)呢？閱讀文本的第三、四、五、六段，研討、探究其成因。

（提示：外因是當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)俗的影響及地理歷史條件的便利；內(nèi)因是思想上出仕與隱居的矛盾斗爭(zhēng)。）

板書：

2.結(jié)合文章的第三至五段，如何來(lái)理解“孟浩然原來(lái)是為隱居而隱居，為著一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居”這句話？“孟浩然畢竟是襄陽(yáng)的孟浩然”是什么意思？

（提示：仍然從內(nèi)外因上來(lái)考慮）

（四）概括文章的最后兩段（第七、八段）所寫的內(nèi)容

（提示：作者從文學(xué)史的角度高度評(píng)價(jià)了孟浩然的地位。指出詩(shī)能寫得這樣“淡”，這樣“詩(shī)如其人”或“人如其詩(shī)”，除了孟浩然，古今沒(méi)有第二人。又引用莊子“材與不材”的一段話，說(shuō)了解了莊子的道理就能了解孟浩然的詩(shī)。）

（五）整體感知，這篇課文在研究方法上有什么特點(diǎn)？你從中會(huì)得到什么啟示？

（提示：第一，采用知人論世的方法。作者的研究對(duì)象是孟浩然的詩(shī)，然而始終把孟浩然這個(gè)人、這個(gè)人所處的時(shí)代和環(huán)境，與他的詩(shī)聯(lián)系在一起研究。從這個(gè)人所處的時(shí)代考察這個(gè)人，從這個(gè)人考察這個(gè)人的詩(shī)，連文章的題目也取為“孟浩然”，而不是“孟浩然的詩(shī)”。由于采取了孟子的“知人論世”的方法，文章寫的扎實(shí)，富于說(shuō)服力。第二，采用比較的方法。一是把詩(shī)與美術(shù)作比較。文章一開(kāi)頭就提出孟浩然的畫像，然后闡述畫像的精神與孟浩然的詩(shī)境怎樣一致。二是把詩(shī)人孟浩然與其他詩(shī)人，如陶淵明、蘇軾、杜甫、王維、劉長(zhǎng)卿和十才子做比較；把隱士孟浩然與歷史上隱士龐德公、同時(shí)代隱士做比較。在比較中，孟浩然及其詩(shī)留給了讀者更清晰的印象。）

三、課后探究，拓展提高

1.“惟有幽人自來(lái)去”一句體現(xiàn)了孟浩然怎樣的一種心境？試結(jié)合課文，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)如其人”這一評(píng)價(jià)的理解。

2.孟浩然和陶淵明是同一類詩(shī)人，但也有不同之處。你認(rèn)為他們的異同之處在哪里？

3.胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷二：“孟五言秀雅不及王，而閑澹頗自成局?！辟R貽孫《詩(shī)筏》說(shuō)：“詩(shī)中有畫，不獨(dú)摩詰也。浩然情景悠然，尤能寫生?！崩顤|陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》：“王（維）詩(shī)豐縟而不莘靡，孟卻專心古澹，而悠遠(yuǎn)深厚，自無(wú)寒儉枯瘠之病。”王維，孟浩然的山水田園詩(shī)都具有清淡自然的風(fēng)格，請(qǐng)閱讀有關(guān)詩(shī)文，試比較王、孟詩(shī)歌的不同之處。