【摘要】語言在人們的使用中存有變異的特質(zhì)，即由于講話者的身份、閱歷不同而在用詞造句上存有差異。但這種差異是不能偏離統(tǒng)一的語言規(guī)則的。語言與言語的關(guān)系在于：語言存于言語中，言語在于對(duì)語言的運(yùn)用；語言是普通的，言語是個(gè)別的；語言是有限的，言語是無限的；語言不受自然、地域的限制；語言是有社會(huì)性，言語帶有個(gè)人因素。

【關(guān)鍵詞】語言；言語；關(guān)系

大家看看以下幾個(gè)例子：

①漢語是世界上歷史最悠久的語言之一。

②相信演員侯寶林是語言藝術(shù)大師。

③這篇小說語言生動(dòng)，這是用語言的結(jié)果。

④這兩個(gè)人的性格，愛好都不一樣，他們沒有共同語言。

以上四個(gè)例子出現(xiàn)了共同的一個(gè)詞，即“語言”，但它們卻含有不同的意思。句①、④中的“語言”，是把它當(dāng)作一種交流的工具。這是指語言這個(gè)東西本身。句②和句③中是運(yùn)用語言的行為和結(jié)果。就拿句②來說吧，為什么說要稱侯寶林為語言藝術(shù)大師呢？那是因?yàn)樗麑?duì)語言運(yùn)用得靈活，體現(xiàn)了語言技巧。那么這就要談到一個(gè)詞：言語。其實(shí)言語就是我們所說的“說話”，即對(duì)語言的運(yùn)用。打個(gè)比方，如果說“語言”是打字機(jī)的字盤，那么說出來的話（言語）就是打出來的文章。一盤鉛字可以打出彼此毫不相干的種種文章來，而字盤里的鉛字卻有一定的數(shù)目，排列也有一定的規(guī)矩。這個(gè)比喻可以幫助我們大致理解語言和說話之間的關(guān)系。

語言對(duì)于社會(huì)全體成員來說是統(tǒng)一的，共同的，不論王公貴族、學(xué)術(shù)泰斗，還是奴隸百姓、癟三小偷，都得遵守社會(huì)的語言習(xí)慣，誰都不能壟斷。但是另一方面，語言在人們的使用中可以有不同的變異，不同的風(fēng)格。普通老百姓說話時(shí)用詞造句的習(xí)慣和風(fēng)格與學(xué)術(shù)泰斗肯定有差異，但都不能偏離統(tǒng)一的語言規(guī)則。

下面舉幾個(gè)錯(cuò)誤的例子：

①太陽升起在浩蕩的平原上。

②我們充分利用本地資源制造農(nóng)業(yè)機(jī)械化的道路。

③在參觀期間發(fā)生的令人感動(dòng)的美麗事情層出不窮。

④其實(shí)對(duì)這一點(diǎn)我也以前不十分清楚。

⑤盡管天塌下來，我也能頂?shù)米　?/p>

⑥我看書的入神時(shí)，不時(shí)門開了，好幾個(gè)同學(xué)進(jìn)來。

以上幾個(gè)句子都讓我們感到別扭，比方說，“浩蕩”一般見于“浩蕩的隊(duì)伍”、“東風(fēng)浩蕩”等說法，不能說“浩蕩的平原”。“平原”只能說“廣闊”、“一望無垠”等?！稗r(nóng)業(yè)機(jī)械”可以說制造，而“農(nóng)業(yè)機(jī)械化的道路”就不能說“制造”，只能說“開辟”?！笆虑椤辈荒苷f“美麗”，只說“生動(dòng)”?！皩映霾桓F”指不好的事，這里要改成“舉不勝舉”。這些可以說是用詞不當(dāng)，詞的意義之間的配合不合適。從第四句開始，牽涉到次序、虛詞等問題。句④的“也”要挪到“以前”的后面，句⑤的“盡管”意味著天已經(jīng)塌下來，要改成“即使”或者“就是”，形成一種假設(shè)關(guān)系。句⑥里的“的”（得）必須緊跟動(dòng)詞（“看得”“看書看得”），下半句可改成“不時(shí)有同學(xué)進(jìn)來”，因?yàn)椤安粫r(shí)”和“了”在時(shí)態(tài)上不能相配。

了解了語言，我們?cè)賮砜纯囱哉Z，即“說話”。

實(shí)際上，說話就是創(chuàng)造新句子的過程。當(dāng)然這是在符合一定的語言規(guī)則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。我們?cè)賮砜纯创蠹叶际煜さ囊黄⑽摹逗商猎律?。在描寫荷塘月色時(shí)文中有這樣幾個(gè)句子：

①薄薄的輕霧浮起在荷塘里。

②葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣。

③又像籠著輕紗的夢(mèng)。

這里的幾個(gè)動(dòng)詞用得相當(dāng)精妙。如句中的“浮”字，不僅把月光和輕霧這兩樣靜物寫活了，而且還把霧的動(dòng)態(tài)描寫得淋漓盡致，一個(gè)“浮”字給人的感覺就是這個(gè)霧是上下左右輕柔地流動(dòng)，具有立體感。如果換成“飄”字，雖然把霧也寫活了，但是平面的，直線的動(dòng)。

下面的“洗”和“籠”字則把葉子和花的純潔、嬌媚、輕盈展現(xiàn)出來了。這篇文章還用了很多的疊詞，如：

①曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

②層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花。

“曲曲折折”表示了荷塘的廣度，“田田”形容荷葉的密度，“層層”刻畫了它的深度。用了這些疊詞，不僅給人一種實(shí)感，而且具有音樂感，讀起來讓人覺得輕松愉悅。

此文在語言的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)，就是把量詞活用為形容詞：

①這時(shí)葉子與花也有一絲的顫動(dòng)。

②這便宛然有了一道凝碧的波痕。

③樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山。

“一絲、一道、一帶”，這些量詞用在這里恰倒好處，使要描寫的事物，表達(dá)的情感更豐富，更形象了。

《荷塘月色》之所以成為一篇膾炙人口的美文，就在于它的內(nèi)容美，而內(nèi)容的美又在于語言的美，而語言的美就在于作者對(duì)語言的熟練、靈活、自如地運(yùn)用，對(duì)語言的運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的地步，于是就形成了自己的言語。

不同的作家有不同的言語風(fēng)格，魯迅的言語犀利，朱自清的清新，冰心的親切……李白的詩豪放飄逸，如“欲上青天攬明月”、“君不見黃河之水天上來”。白居易的詩平實(shí)流暢，如“三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。王維的詩清新自然，李賀的詩苦澀冷艷……這些詩人都用了自己的言語來盡顯自己的風(fēng)格。正因?yàn)檠哉Z帶有個(gè)人因素，才使得我們的文學(xué)園地白花盛放，豐富多采。

如此看來，我們不但要學(xué)會(huì)語言這一基本的說話工具，還得學(xué)會(huì)對(duì)語言的運(yùn)用，進(jìn)行創(chuàng)新。

最后總結(jié)一下語言和言語的關(guān)系：語言存在于言語中，言語在于對(duì)語言的運(yùn)用，語言是普遍的，言語是個(gè)別的；語言是有限的，言語是無限的；語言不受自然、地域的限制，言語則相反；語言具有社會(huì)性，言語帶有個(gè)人因素。舉個(gè)簡單的等式吧。

1+1+1+1+1+1+1+……=1

等號(hào)前面就表示言語，而后面則表示語言，非常明顯，不管言語怎樣變化，具有怎樣的個(gè)性，都不能超越語言的規(guī)則，它是對(duì)語言的運(yùn)用。