【摘要】詩(shī)歌的鑒賞要培養(yǎng)欣賞的情趣，把握住意象反映的情感，體會(huì)意境的主旨和獲得審美的情趣。在教學(xué)過程中，可以通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，揣摩詩(shī)題，了解詩(shī)人風(fēng)格，感知意象等等方式，幫助他們真正地去欣賞詩(shī)歌的美，感受詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌；鑒賞；意象；意境

詩(shī)歌（包括詞曲）是一種用精練、含蓄、形象、富有節(jié)奏感和音樂美的語言創(chuàng)造出獨(dú)特感人的意境，集中反映現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)作者思想感情的一種文學(xué)藝術(shù)。它自產(chǎn)生以來，就一直與人們的日常生活、情感世界緊密相關(guān)，并深受人們的喜愛。為了更好的培養(yǎng)廣大青年學(xué)生理解、鑒賞詩(shī)歌的能力，進(jìn)而能對(duì)詩(shī)歌作品作出正確的評(píng)價(jià)，不僅在中學(xué)開設(shè)了相關(guān)的課程，而且在近幾年的高考中，還將其列入考試的內(nèi)容。

特別值得一提的是，從2002年以后，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞采用了主觀題的考察方式，加大了對(duì)學(xué)生綜合水平與能力的考查，因此，也使這一考點(diǎn)成為了高考復(fù)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。那么，我們將如何引導(dǎo)學(xué)生很好的鑒賞詩(shī)歌呢？下面就此問題自己做些淺略的探析，以供廣大同仁與青年學(xué)生參考。

學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌要注重欣賞情趣的培養(yǎng)，意象情感的把握，意境主旨的體會(huì)，審美情趣的獲得等。具體的講，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、統(tǒng)攬全局，反復(fù)通讀，加深印象

常言說的好“文讀百遍，其義自見”，可見誦讀的重要性。鑒賞詩(shī)歌尤其要注重反復(fù)的通讀，在通讀中細(xì)心地揣摩詩(shī)作中詞句的含義、情感色彩和作者情緒的變化，在注重作品整體感情風(fēng)格的同時(shí)，要讀出特殊的詩(shī)境和詩(shī)情來，并通過想象和聯(lián)想浮現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫面與生活情境，感受出詩(shī)歌感人的力量，體味出詩(shī)歌的遣詞造句之妙。這樣，先獲取這些初步的印象，形成感性的認(rèn)識(shí)，再為進(jìn)一步的鑒賞打好基礎(chǔ)。

二、揣摩詩(shī)題，明確指向，確定重點(diǎn)

詩(shī)歌的題目往往是詩(shī)作的眼睛、靈魂、核心，常起到統(tǒng)率全詩(shī)的作用，鑒賞時(shí)可以根據(jù)詩(shī)歌題目提供的信息，較為準(zhǔn)確的理解詩(shī)歌?？梢哉f，有的詩(shī)題點(diǎn)明了詩(shī)作所涉及的季節(jié)與時(shí)令，如《春夜送友人》（陳子昂）、《歲暮歸南山》（孟浩然）、《秋下荊門》（李白）、《清明》（杜牧）中的春色、歲暮、秋下、清明都是表季節(jié)與時(shí)令的詞語，而這些大自然中的季節(jié)時(shí)令又往往與作品的意象，作者的思想情感緊密相關(guān)；有的詩(shī)題則直接的指出了詩(shī)作所寫的內(nèi)容，如《野望》（杜甫）寫作者在郊野的所望、所感，《月夜憶舍弟》（杜甫）寫對(duì)弟弟的思念之情，《蜀先主廟》（劉禹錫）寫憑吊先主劉備，《湘夫人》（屈原）寫湘水男女神相互的思慕之情；有的詩(shī)題則確定了全詩(shī)的感情基調(diào)，如《春夜喜雨》（杜甫）、《代悲白頭翁》（劉希夷）、《閨怨》（王昌齡）、《長(zhǎng)恨歌》（白居易）中的喜、悲、怨、恨分別是幾首詩(shī)中的感情主調(diào)；有的詩(shī)題則表明了詩(shī)作的風(fēng)格與抒寫對(duì)象，如《送杜少府之任蜀州》（王勃）是送別詩(shī)，表達(dá)對(duì)朋友杜少府的真摯情感，《春江花月夜》（張若虛）是寫景抒情詩(shī)，描寫人生最動(dòng)人的良辰美景——春、江、花、月、夜，自然的引發(fā)男女間的離愁別恨，《春中田園作》（王維）是田園詩(shī)，描寫田園的美景，抒發(fā)欣喜之情，《從軍行》（李白）是邊塞詩(shī)，表達(dá)建功立業(yè)的愿望，《越中覽古》（李白）是懷古之作，借古喻今，《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）是游仙詩(shī)，借夢(mèng)游天姥山表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

可見，詩(shī)歌的題目往往包含著豐富的信息，對(duì)我們正確的解讀詩(shī)作有很大的幫助作用。

三、知人論世，結(jié)合風(fēng)格，全面分析

“知人論世”的鑒賞方法，是說我們?cè)阼b賞詩(shī)歌作品時(shí)，要深入的探討作者的生平、思想和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，達(dá)到與作者心靈相通。只有這樣，我們才能全面準(zhǔn)確的理解作者作詩(shī)的用意和表達(dá)的情感。同時(shí)，我們還應(yīng)特別注意詩(shī)人寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，會(huì)呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和旨趣。例如：李白在入住長(zhǎng)安之前仗劍遠(yuǎn)游時(shí)期，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱有很大的幻想，一心想“濟(jì)蒼生，安社稷?！币虼耍谒脑?shī)歌中表現(xiàn)出了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的高昂的進(jìn)取精神。而等他離開長(zhǎng)安，又經(jīng)歷了“安史之亂”之后，他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，在作品中表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿，發(fā)出了“行路難？行路難！多歧路，今安在？”的深沉感慨與責(zé)問。

另外，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，詩(shī)人會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，如曹操的慷慨悲壯，李白的飄逸豪放，杜甫的沉郁頓挫，李清照的婉約清麗等。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，要聯(lián)系、結(jié)合詩(shī)人的風(fēng)格，將各種因素綜合起來，對(duì)其不同的作品作出恰當(dāng)、深入的理解與分析。

四、以意逆志，仔細(xì)品味，深入理解

早在兩千多年前，孟子就曾提出了“說詩(shī)者，不以事害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之”的主張。這就是說，我們?cè)阼b賞分析詩(shī)歌時(shí)，不能只理解字詞的表面意思，更不能拘于個(gè)別字眼去理解詩(shī)句，而應(yīng)從作品的整體出發(fā)，由表及里，由淺入深的理解作品主旨，推測(cè)作者的本意，換句話說，就是要我們深入的理解詞語或詩(shī)句的深層含義，捕捉其中隱含的信息。例如王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”從表面看，它是寫邊關(guān)的壯景及邊關(guān)苦寒、春風(fēng)不度的特征。但通過仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者不僅只寫邊關(guān)苦寒，而且抒寫了將士無限的思鄉(xiāng)離情，并對(duì)統(tǒng)治階級(jí)提出了委婉的批評(píng)，指出皇恩（春風(fēng)）雖然浩蕩，但不及邊關(guān)（不恤將士）。再如“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”（杜牧《過華清宮絕句》）表面上是寫一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔為妃子送荔枝而來，使妃子很高興，但實(shí)際上是鞭撻了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，指出他們是將自己的快樂與享受建立在他人的疲于奔命之上。

五、感知意象，體會(huì)意境，把握整體

鑒賞詩(shī)歌，就要借助想象、聯(lián)想感知完整、具體、鮮明的意象（融入了詩(shī)人情思的形象），體味詩(shī)作特有的意境（作者所繪之景和所表之情融合而成的一種藝術(shù)境界），進(jìn)而對(duì)綜合的審美內(nèi)容作出整體的把握。例如賀鑄的《橫塘路》“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”中，作者將景與情有機(jī)的融合起來，創(chuàng)造出了獨(dú)特的意境，為我們描繪了一幅飛云冉冉，暮色已臨，生長(zhǎng)著杜衡這種香草的澤邊，詩(shī)人徘徊不前，愁緒滿懷的畫面，抒發(fā)了如煙草迷蒙，如飛絮滿天，如梅雨連綿的無限悲思之情。

這樣，只要我們把握住詩(shī)歌的意境，也就自然的握住了意象和情感，在此基礎(chǔ)上會(huì)對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度等作出更深、更全面、能準(zhǔn)確的鑒賞與評(píng)價(jià)。