【摘要】作文教學(xué)要能培養(yǎng)學(xué)生的想象力， 讓他們能夠發(fā)現(xiàn)、體味到未見之美。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，需要指導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活和自然；通過觀察，豐富表象儲備；提高學(xué)生的政治思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和歷史修養(yǎng)，擴(kuò)大知識面；同時還要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，以調(diào)節(jié)想象的構(gòu)思過程。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；想象力；觀察；修養(yǎng)；思維方法

想象滲透在語文教學(xué)的整個過程中，是智力發(fā)展的一個重要方面。在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓他們發(fā)現(xiàn)、體味未見之美，尤為重要。

一、觀察生活，豐富素材

為使學(xué)生有東西可寫，必須引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)現(xiàn)實生活和自然中去，通過做有心人，仔細(xì)觀察，豐富表象儲備。觀察并不能盲目地?zé)o層次的進(jìn)行，觀察一種現(xiàn)象、一個事物、一處風(fēng)景，應(yīng)注意以下幾個方面：一要注意在不同的時間觀察到的景物會有所不同。中學(xué)課本中文章《醉翁亭記》，其中有記載瑯玡山朝暮晨昏、春夏秋冬景色變化的精彩文字，極為條理的記敘了因時間不同而變化的景色，非常優(yōu)美，值得學(xué)習(xí)。二要注意從不同角度觀察到的事物會有所個同。蘇軾看廬山：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！比⒁庥^察者的心情不同，則對同一事物的感受不同。同樣是寫秋天，在毛澤東的筆下洋溢著雄健之氣，充滿著生機(jī)和活力；在歐陽修的筆下卻是一派蕭瑟景象，抒發(fā)了徒然憂勞的喟嘆。在觀察景物時，提醒學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)一種情緒。

二、提高修養(yǎng)，寫出美文

注意不斷提高學(xué)生各方面的修養(yǎng)。其一是政治思想修養(yǎng)。一個人只有具備正確的、積極向上的世界觀，才能為想象與審美指導(dǎo)方向。一個人只有具有正義之心，才斷由松的堅強(qiáng)、梅的高潔想象到仁人之士的襟懷。正如對于一個美人，正人君子欣賞她的外表與心靈的和諧統(tǒng)一，而奸邪之徒首先想到的是自己的私欲。這就要求我們根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用各種方法與形式，不能提高他們的政治思想修養(yǎng)，幫助他們樹立正確的世界觀。這不僅有利于學(xué)生的審美想象力，更有利于他們的健康成長。其二是文化修養(yǎng)。中國的著名文學(xué)作品浩如煙海，許許多多藝術(shù)大師創(chuàng)造了形形色色的藝術(shù)形象，其中不僅有漣漪的湖光、空瀠的山色，還有許多典型人物形象：“巧笑倩兮”的女子、“一去兮不復(fù)返”的壯士……教師要有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生進(jìn)入作品的境界中去體會藝術(shù)的美。其三是歷史修養(yǎng)。不同的歷史時期有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去衡量古人，讓學(xué)生學(xué)會從歷史的角度進(jìn)行審美想象，以更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)美、理解美，不至于教條。

三、改變思維方法，寫出具有個性的作文

首先，由側(cè)面思維引入整體思維。訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生從正反不同角度看待同一問題，通過訓(xùn)練，明白文章不只是現(xiàn)實生活的機(jī)械錄像，其觀點(diǎn)是否全面，立意是否深刻，裁減是否恰當(dāng)，條理是否清晰，完全取決于作者的透視力和概括力。其次，由順向、求同思維引入逆向、求異思維。逆向、求異思維是從反面思考問題，它能導(dǎo)致新的認(rèn)識、新的方法、新的觀點(diǎn)的產(chǎn)生。再次，加強(qiáng)發(fā)散思維與聚合思維的訓(xùn)練。這兩種思維方式能影響文章的深刻和個性。指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思時，先將與題目有關(guān)的材料及與材料有關(guān)的觀點(diǎn)都寫出來，然后通過分析、綜合、比較、概括，作出正確的選擇。引導(dǎo)學(xué)生積極主動的動腦，鼓勵他們發(fā)表自己的見解。