摘要:改革開放以來,我國農(nóng)村傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,完整的家庭逐漸分化為由留守兒童、空巢老人組成的農(nóng)村留守家庭和由青壯年農(nóng)民工組成的城鎮(zhèn)流動家庭兩部分。由于家庭成員在當(dāng)前經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期仍屬弱勢群體,因而較易出現(xiàn)心理問題。心理科學(xué)應(yīng)研究他們的心理健康狀況,幫助他們樹立科學(xué)的家庭理念,建立健康的心靈家園,使心理科學(xué)在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮出支持作用。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu);留守兒童;空巢老人;農(nóng)民工
中圖分類號:C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-1494(2007)02-0052-03
一、農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的變化
家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶而形成的社會生活基本單位,它在一定程度上是社會的縮影。而家庭結(jié)構(gòu)則是家庭成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響,以及由此狀態(tài)形成的相對穩(wěn)定的聯(lián)系模式。它不是家庭人數(shù)或家庭代次的簡單相加,而是有機組合。家庭結(jié)構(gòu)按代際層次和親屬關(guān)系可分為核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭和其他家庭。核心家庭即由父母和未婚子女組成的家庭,主干家庭即由父母和一對已婚子女組成的家庭,聯(lián)合家庭即由父母和兩對或兩對以上已婚子女組成的家庭、或是兄弟姐妹婚后不分家的家庭,其他家庭即以上類型以外的家庭。[1](P49-63)
改革開放近三十年來,我國社會生活發(fā)生高速度、跳躍式的變化,致使社會的細(xì)胞——家庭發(fā)生極大的變化。反映在家庭結(jié)構(gòu)上,表現(xiàn)為家庭類型、規(guī)模、職能、家庭關(guān)系和家庭觀念等長期在人們生活中的沉淀發(fā)生轉(zhuǎn)移。[2]有數(shù)據(jù)顯示:2000年我國一人戶占8.56%,一對夫婦戶占12.96%,一代及其他戶占1.34%,核心家庭戶占56.02%,隔代家庭戶占1.9%,二代聯(lián)合家庭戶占16.97%,三代聯(lián)合家庭戶占0.09%,四代直系家庭戶占0.55%,四代聯(lián)合家庭戶所占比重接近0,為0.002%。[3]家庭結(jié)構(gòu)的變化受社會經(jīng)濟文化等眾多因素的影響,如經(jīng)濟發(fā)展水平、生育水平、人口流動等。而人口流動是我國家庭結(jié)構(gòu)變化的主要原因,在很多人口流動比較集中的地區(qū),出現(xiàn)了所謂人口結(jié)構(gòu)的“386199”現(xiàn)象,即“留守家庭”問題。周福林(2005)將有外出人口的家庭稱為留守家庭,他根據(jù)2000年第5次全國人口普查數(shù)據(jù)計算,得出全國留守家庭占家庭總量的18.87%。如果扣除全戶外出流動的情況,留守家庭和流動家庭實際是由完整家庭分開而形成的兩部分。一個家庭分成不完整的兩個部分,必然會對家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響,極大地改變著家庭成員的心理狀態(tài)、感情投向、行為方式和健康特征。
在市場化要求和計劃生育政策的影響下,農(nóng)村地區(qū)的家庭結(jié)構(gòu)基本上都是主干家庭,即由父母和一對已婚子女組成的祖孫三代同居家庭。這種主干家庭在改革開放巨大革新力的作用下,迅速發(fā)生著翻天覆地的變化。傳統(tǒng)的四合院、大雜院、累世同居和子孫滿堂的充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的家庭結(jié)構(gòu)已蕩然無存,較多呈現(xiàn)為主干家庭的特殊形式——隔代家庭。家庭成員基本上都是生活在家中的留守兒童和空巢老人以及在外打工的農(nóng)民工,這三大家庭成員的社會經(jīng)濟地位在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下普遍較低,是社會弱勢群體的重要代表;他們相互之間缺少相對穩(wěn)定的溝通,降低了他們對家庭幸福感的認(rèn)可程度,因而,較容易出現(xiàn)心理問題。因此,全社會需迫切關(guān)注他們的心理健康狀況,既要考慮農(nóng)村留守家庭中留守兒童和空巢老人的心理,也要顧及城鎮(zhèn)流動家庭中農(nóng)民工的心理,結(jié)合農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的實際,采取措施,幫助他們樹立科學(xué)的家庭理念,建立健康的心靈家園。本文擬以農(nóng)村主干家庭為考察對象,以其成員的心理狀況為視角,突顯出對他們進(jìn)行心理支持的緊迫性,并提出一定的對策思考。
二、農(nóng)村家庭成員的心理現(xiàn)狀及由此帶出的相關(guān)問題
筆者在2005年和2006年上半年走訪了安徽省部分鄉(xiāng)村,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)普遍呈現(xiàn)為主干家庭的特殊形式即隔代家庭,其主要成員也多是留守兒童和空巢老人,青壯年農(nóng)民大多在外打工。調(diào)查顯示,這三大家庭成員的心理現(xiàn)狀均不容樂觀。許多問題雖然表現(xiàn)為不同方面,但都與心理、情感、認(rèn)知等因素密切相關(guān)。
(一)留守兒童親情饑渴
據(jù)有關(guān)專家估計,中國目前有7000多萬個未成年的留守孩子。由于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后,社會保障體系不完善,農(nóng)民工子女中的絕大部分都只能留在原籍,父母對子女的行為品德、學(xué)業(yè)成績、生活習(xí)慣知之甚少,無力管教。這種現(xiàn)象造成了家庭溫暖和家庭教育的嚴(yán)重缺失,使留守兒童的安全、教育、情感、心理等一系列問題越來越突出,滋生了許多社會問題。[3]
1.生活問題。留守兒童在生活安排方面一般都有臨時監(jiān)護(hù)人,監(jiān)護(hù)他們的爺爺奶奶或者其他人一般會將他們的生活盡力照顧好。由于父母不在身邊,孩子往往會得到祖輩過分的關(guān)愛,大多在溺愛的氛圍中成長。盡管家庭經(jīng)濟條件較好,但因為缺乏親情,也有極少數(shù)子女在家與爺爺奶奶生活發(fā)生困難的情況。
2.安全問題。留守兒童由于得不到家庭和父母的有效的監(jiān)管,易產(chǎn)生安全隱患。一是受到他人的非法侵害或人身傷害,一是自己行為失控。作為一個弱勢群體,他們?nèi)狈ψ晕冶Wo(hù)意識和能力,往往成為犯罪分子侵害的對象。
3.學(xué)習(xí)問題。絕大多數(shù)農(nóng)民工都希望通過自己的艱辛努力讓家人的生活變好,讓孩子能有條件上好學(xué),讀好書,日后有出息。但事與愿違,原因是這些父母長年在外打工,沒有時間過問孩子,對孩子內(nèi)心困惑、需求、興趣無法關(guān)注,因而學(xué)習(xí)情況不盡人意。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示大多數(shù)留守兒童的成績中等或中等偏下。[4]
4.品行問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),父母外出打工的留守兒童在行為方面往往會出現(xiàn)問題,主要有:放任自流、不服管教、違反學(xué)校紀(jì)律,有的孩子自控力較差,少數(shù)少年甚至走上違法犯罪的道路,初中階段的男生表現(xiàn)更為突出。原因是父母不在身邊,祖輩對比較調(diào)皮孩子的監(jiān)管面臨各種困難。
5.心理問題。父母外出后留守兒童會表現(xiàn)出一些心理上的問題,年齡越小的孩子表現(xiàn)越明顯,女生比男生表現(xiàn)得更明顯些。比較突出的心理問題主要有情緒問題、交往問題和自卑心理等。[5]由于其他監(jiān)護(hù)人代替不了父母正常情況下應(yīng)履行的完整的監(jiān)護(hù)職能,留守兒童普遍存在著嚴(yán)重的親情饑渴。留守兒童在遇到成功、失敗、進(jìn)步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時只能自己處理,尤其是在失敗、孤寂的時候,他們不愿意與監(jiān)護(hù)人交流,而采取寫日記和與同齡人交流這種方式。所以,留守兒童的心理、性格極易走向極端,要么自卑心理嚴(yán)重,性格孤僻內(nèi)向,膽小怕事;要么自覺性極差、任性、倔強,缺乏熱情和同情心,道德滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重。
(二)空巢老人孤獨無助
家庭結(jié)構(gòu)的變化使不同代際間的生活照料關(guān)系削弱,家庭養(yǎng)老資源趨于萎縮。農(nóng)村傳統(tǒng)時代的家庭養(yǎng)老方式建立在多子女基礎(chǔ)之上,少子女家庭雖然可以緩和代際緊張關(guān)系,但客觀上家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)卻加重了。[6]目前,我國老年人口已達(dá)一億四千萬人,而且大部分都在農(nóng)村。其多見的心理社會問題主要是收入減少、功能減退或慢性疾病、孤獨、喪偶、獨居、面臨家屬或朋友死亡。[7]在“三農(nóng)”問題尚未徹底解決的情況下,向老人提供生活照料,對于子女來說,將是一個很大的負(fù)擔(dān)。特別是子女在外打工的空巢老人,他們的養(yǎng)老方式受到了前所未有的挑戰(zhàn),這已成為農(nóng)村社會面臨的突出問題,對老年人的心理健康也造成很大的損傷。
1.農(nóng)村部分空巢老人經(jīng)濟較困難。在很多經(jīng)濟薄弱的鄉(xiāng)村,連低保金都無法保證,農(nóng)村老年人的養(yǎng)老保障體系十分脆弱。有的老人住房緊張,在住房拆遷或再婚后,陷入了被子女爭奪房產(chǎn)的困境,自身的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害,有的甚至還未能解決基本溫飽問題。
2.大多數(shù)空巢老人醫(yī)療無保障。農(nóng)村的合作醫(yī)療制度不完善,缺醫(yī)少藥,醫(yī)藥費即使能報銷,報銷數(shù)量極低。少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)雖已實行了大病住院醫(yī)療保險,為病患者解決了難題,但還不能從根本上解決廣大農(nóng)村老人日常的看病吃藥費用問題。尤其是慢性病患者,更是貧病交加。老年人看不起病的呼聲十分強烈,往往是“保了飯碗保不了藥丸;保了藥丸保不了飯碗”,處于吃飯與吃藥兩難的境地。
3.不少空巢老人對生活照料十分憂慮。老年人本身肢體行動不便,需要有人照料。但由于青壯年子女外出打工,留守兒童年幼體弱,農(nóng)村空巢老人的生活照料便很成問題。特別是單身老人,如果生活上長期無人照看、無人過問,那么其衣食住行都將產(chǎn)生很多問題。目前,空巢老人生活能自理的占90%,半自理和不能自理的占10%,內(nèi)有0.4%需照料而無人照料。[8]隨著人口高齡化,這些數(shù)字將迅速上升,許多老人更憂慮發(fā)生意外而無人知曉。
(三)農(nóng)民工境遇不佳
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民走進(jìn)城市是城市化建設(shè)的必然趨勢。農(nóng)民工因多種原因而出現(xiàn)的心理與情緒問題正成為社會不穩(wěn)定的重要因素,其可能產(chǎn)生的社會負(fù)面影響不容低估。
1.遭受不公正待遇。由于受到不公正待遇,農(nóng)民工被拖欠工資的現(xiàn)象屢見不鮮。全國總工會的資料顯示,到2003年11月全國進(jìn)城打工的農(nóng)民工被拖欠的工資估計在1000億元左右。[9]
2.遭遇社會歧視。多數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為,物質(zhì)上和生活上的艱苦倒是其次,不被尊重則讓人更難受。農(nóng)民工從偏遠(yuǎn)、落后的農(nóng)村來到發(fā)達(dá)、文明的城市的同時,也是城鄉(xiāng)兩種不同人群的心理碰撞,如果市民們沒有自覺的寬容與理解,那么偏見和歧視就很容易產(chǎn)生。這種歧視除表現(xiàn)為人格歧視外,還集中表現(xiàn)在權(quán)利保護(hù)歧視和職業(yè)歧視上。[10]由于城市社會對打工者普遍存在偏見,他們的上述權(quán)利常常得不到保護(hù),他們的職業(yè)價值和勞動對社會的貢獻(xiàn)得不到應(yīng)有的承認(rèn)。
三、改善農(nóng)村家庭成員心理現(xiàn)狀的思考
面對農(nóng)村三大主要家庭成員的處境,心理學(xué)特別是社會心理學(xué)應(yīng)發(fā)揮積極作用。社會心理學(xué)應(yīng)突破其應(yīng)用障礙,注重對大規(guī)模社會心理的了解和把握,重視研究結(jié)果的外在效度,努力使其能在社會應(yīng)用上發(fā)揮作用。[11]當(dāng)前,在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的時代背景下,心理學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合我國目前農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的實際情況,加大研究和探索的力度,充分發(fā)揮心理學(xué)對農(nóng)村家庭的支持作用。
(一)完善農(nóng)村社區(qū)教育的監(jiān)護(hù)體系,保障留守兒童的心理健康發(fā)展
兒童既是祖國的未來,也是家庭的希望,農(nóng)村留守兒童占有相當(dāng)大的比例,他們的心理健康狀況直接影響著我國未來的發(fā)展,因此,關(guān)注他們的心理健康問題意義深遠(yuǎn)。隨著進(jìn)城打工的農(nóng)村人口越來越多,那種穩(wěn)定的由父母親伴隨孩子走過兒童期、少年期的時代已經(jīng)不復(fù)存在,父母短期、長期缺位的家庭越來越多,而學(xué)校又不可能承擔(dān)起所有對留守兒童的監(jiān)護(hù)與教育責(zé)任。因此,建立完善的農(nóng)村社區(qū)教育的監(jiān)護(hù)體系就到了非常迫切的地步。
一方面是農(nóng)村學(xué)校應(yīng)普遍開設(shè)心理課程,幫助留守兒童建立健康的心理品格。要加強農(nóng)村學(xué)校的心理健康教育工作,如重視對學(xué)生的心理咨詢與輔導(dǎo),建立留守兒童心理發(fā)展檔案,及時發(fā)現(xiàn)和診治他們出現(xiàn)的心理問題。學(xué)校應(yīng)組織豐富多彩的有益身心的活動來引導(dǎo)學(xué)生的興趣和愛好,還應(yīng)關(guān)注和改善農(nóng)村未成年人生活的社會環(huán)境,利用中小學(xué)的現(xiàn)有條件,在節(jié)假日為學(xué)生提供夏令營之類學(xué)習(xí)活動機會,這樣會大大有益于留守兒童的健康成長。
另一方面是發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)教育的監(jiān)護(hù)功能。關(guān)愛留守兒童不僅是學(xué)校和家長的責(zé)任,同時也是全社會的責(zé)任??梢杂苫鶎訉W(xué)區(qū)、學(xué)校和共青團(tuán)牽頭,聯(lián)合婦聯(lián)、工會、村委會和派出所共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系。只要科學(xué)組織、合理實施,都可以促進(jìn)留守兒童心理的健康成長。比如,可在農(nóng)村開展“代理媽媽”活動,讓那些不外出的農(nóng)村婦女或村小學(xué)教師認(rèn)領(lǐng)幾個留守兒童,讓那些留守兒童能分享母愛的關(guān)懷。[12]
(二)落實農(nóng)村養(yǎng)老保障機制,解決空巢老人的后顧之憂
我國社會正在邁向老年化社會,人口老年化數(shù)量激劇增長。在農(nóng)村,老人既從事田間勞動,又撫育兒童,為農(nóng)村社會和家庭的可持續(xù)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),他們飽經(jīng)風(fēng)霜,閱歷豐富,社會應(yīng)視之為寶貴的精神財富,而不應(yīng)視為負(fù)擔(dān),全社會應(yīng)都來關(guān)愛他們。由于農(nóng)村家庭養(yǎng)老資源的萎縮使家庭成員對社會保障和社會服務(wù)的要求提高了,因此,全社會要積極創(chuàng)造條件,解決空巢老人生活上的問題,使他們心情愉悅、安享晚年。首先要完善農(nóng)村生活保障機制。越是經(jīng)濟薄弱的地方,處于最低保障線以下的老人就越多,因此,市縣財政應(yīng)給予資金扶持,加大對經(jīng)濟薄弱地區(qū)社會保障工作的扶持力度。其次,提高空巢老人、尤其是貧困老人的救助標(biāo)準(zhǔn)。針對空巢高齡老人體弱多病,醫(yī)療費支出較多等實際情況,在最低保障標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加一定比例。再次,健全醫(yī)療保障機制。完善農(nóng)村合作醫(yī)療制度,擴大覆蓋面,使絕大多數(shù)農(nóng)村老人享受合作醫(yī)療,政府有關(guān)部門應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)籌資,使有限的資金完全用于空巢老人的醫(yī)療救助。
(三)改善農(nóng)民工的生存環(huán)境,增強農(nóng)民工的自豪感
農(nóng)民工是聯(lián)系城市和農(nóng)村的紐帶,他們既為城市發(fā)展作貢獻(xiàn),又支撐農(nóng)村家庭的發(fā)展,是城市發(fā)展的助推器,又是農(nóng)村進(jìn)步的帶動者,是農(nóng)村家庭和整個社會發(fā)展的頂梁柱,全社會理應(yīng)理解和尊重他們,幫助他們樹立自信心和自豪感。農(nóng)民工面臨的心理矛盾與沖突是社會激烈變革過程中多種因素綜合作用的結(jié)果,是農(nóng)民工自身與外部環(huán)境沖突與磨合的直觀寫照,同時也在一定程度上反映了社會變革的客觀過程和運行誤區(qū)。
首先是全社會要轉(zhuǎn)變對待農(nóng)民工的態(tài)度。農(nóng)民工的心理問題在某種程度上還來自城里人對他們的疏離,要切實解決農(nóng)民工的心理問題,城市人必須首先進(jìn)行深刻反思,真正從觀念上轉(zhuǎn)變對農(nóng)民工的認(rèn)識,以客觀、平等、公正的心態(tài)看待農(nóng)民工,設(shè)身處地地體察他們的艱辛和憂苦。
其次城市居民要加強同農(nóng)民工的感情交流。由于農(nóng)民工缺乏與城市居民的感情交流和溝通,因而心理和情緒問題比較多。所以,解決農(nóng)民工心理問題必須以心換心,真情互動。平等基礎(chǔ)上的對話與溝通有助于加強農(nóng)民工與城市居民之間相互了解,消除農(nóng)民工與城市居民之間在心理上的鴻溝,激發(fā)農(nóng)民工的積極性和開拓進(jìn)取精神,改善農(nóng)民工的社會認(rèn)同感和對政府的信任度,提高社會凝聚力。
最后城市地區(qū)要建立農(nóng)民工融入城市的承接平臺。我們要充分利用社區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢,建立農(nóng)民工與城市社會之間的承接平臺,加強農(nóng)民工與城市居民的溝通與聯(lián)系,千方百計幫助農(nóng)民工參與社會生活,促進(jìn)農(nóng)民工就業(yè),確保農(nóng)民工與城里人一樣共享社會公共資源。還可利用社區(qū)成員之間潛在的互助功能,開展對農(nóng)民工的扶困助貧活動,盡快縮小城鄉(xiāng)差別,實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。
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責(zé)任編輯譚焰