胡紅梅

由華東師范大學(xué)熊川武教授和江玲副教授合著、教育科學(xué)出版社出版的《理解教育論》從理論和實(shí)踐上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)視角獨(dú)特的解讀我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育的新途徑，為豐富我國(guó)教育學(xué)理論、有效指導(dǎo)學(xué)校教育實(shí)踐貢獻(xiàn)了教育學(xué)人的智慧和心血。

熊川武教授開(kāi)創(chuàng)和主持的“理解教育實(shí)驗(yàn)”于2000年發(fā)軔于上海市平樂(lè)中學(xué)，隨后有江蘇、浙江、福建、遼寧、廣東、廣西、云南、貴州等地的不少中小學(xué)相繼加入?！袄斫饨逃龑?shí)驗(yàn)”以建立在科學(xué)理解論、人文理解論和實(shí)踐理解論基礎(chǔ)上的理解教育理論為指導(dǎo)思想，在教育實(shí)踐中運(yùn)用各種理解策略來(lái)消除教育中的誤解，增進(jìn)師生的相互理解、自我理解和對(duì)教育以及人類(lèi)社會(huì)的理解，以此謀求教育質(zhì)量的提高和師生的幸福人生?！独斫饨逃摗氛窃诖藢?shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完成的。

現(xiàn)實(shí)教育正由粗放型走向精細(xì)型，也就是由通過(guò)延長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間、改善辦學(xué)條件等增加效益的外延式發(fā)展的教育，走向以提升教育的情智含量為標(biāo)準(zhǔn)、依靠師生“巧干”增效的內(nèi)涵式發(fā)展的教育。在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，教育的癥結(jié)是什么？轉(zhuǎn)化的途徑是什么？這是亟待教育理論給予解答和指導(dǎo)的?！独斫饨逃摗氛窃诮逃龑?shí)踐的過(guò)程中，從理論基礎(chǔ)、教育目標(biāo)、教育策略等方面深入探索，做出了有益的嘗試。

《理解教育論》認(rèn)為，時(shí)下教育中的低效、粗放來(lái)源于多方面的誤解，有觀念上的誤解，也有行動(dòng)上的誤解，有相互誤解，也有自我誤解。要改變這種狀況，根本途徑在于消除誤解；增進(jìn)理解，走理解教育之路，并給出了相應(yīng)的理論支撐和實(shí)踐策略。這無(wú)疑是給現(xiàn)實(shí)教育注入了一針強(qiáng)心劑，開(kāi)出了一個(gè)救急藥方。

掩卷凝思，概括《理解教育論》一書(shū)主要有如下特色：

第一，理論的創(chuàng)新性。在我看來(lái)，理解教育的創(chuàng)新之處首先表現(xiàn)在它從理解的視角，對(duì)教育基本矛盾以及教育世界之屬性的剖析上。該書(shū)指出“矛盾的雙方是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。分析這種關(guān)系，不難看出這對(duì)矛盾何以圍繞理解展開(kāi)”，“教育世界的所有屬性都以理解為軸心”，即透過(guò)教育世界紛繁蕪雜的現(xiàn)象，看到教育中各種關(guān)系的樞紐與癥結(jié)所在。該書(shū)認(rèn)為，教育中的低效、減效、無(wú)效等都根源于誤解，要扭轉(zhuǎn)這種局面，就必須從感情、認(rèn)知、行為等方面撥亂反正，正本清源，還教育以理解的本真面目。其次表現(xiàn)在理解教育特色的闡述中?！皫熒妗本驼蔑@了理解教育的特色。理解教育強(qiáng)調(diào)讓師生雙方都更好地籌劃并實(shí)現(xiàn)生命的可能性，使他們的生命意義更加豐富。強(qiáng)調(diào)教師在教育中發(fā)展，通過(guò)理解教育謀求自身的幸福，這不僅能促成高質(zhì)量的“教學(xué)相長(zhǎng)”，而且把現(xiàn)行的脫離教育崗位的教師培訓(xùn)———這種外在的教師發(fā)展，變成教育中的內(nèi)在持續(xù)發(fā)展。

第二，實(shí)踐的可操作性。《理解教育論》對(duì)實(shí)踐有著深切的關(guān)注，并在實(shí)踐中找到了理論的生長(zhǎng)點(diǎn)。閱讀此書(shū)，我們可以和作者共同分享一系列獨(dú)特的操作策略：為樹(shù)立理解觀念而開(kāi)發(fā)的理解歌和理解操，為營(yíng)造理解的環(huán)境而確立的理解性校訓(xùn)、傳播的理解性用語(yǔ)、設(shè)立的理解室，為達(dá)成自我理解和相互理解的方法與策略，“反思創(chuàng)讀、多重循環(huán)”的理解教育教學(xué)模型，應(yīng)用于思想工作與課堂教學(xué)之中的21個(gè)消除誤解、增進(jìn)理解的基本手段……這些策略是理解教育獨(dú)有的，是理解教育工作者創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶。尤其值得一提的是“21個(gè)消除誤解、增進(jìn)理解的策略”，它們是來(lái)自于理解教育實(shí)驗(yàn)第一線的教師的實(shí)踐總結(jié)，是提升出來(lái)的教育實(shí)踐智慧，也是中小學(xué)教師易于接受、切實(shí)可行的實(shí)踐操作模式。

《理解教育論》只是關(guān)于理解教育的綱要性說(shuō)明。作者滿(mǎn)懷信心地向人們勾畫(huà)出理解教育的宏圖：理解型學(xué)校管理、學(xué)校道德場(chǎng)域建設(shè)、理解教育視野下的反思性教學(xué)、教師教育智慧的發(fā)展、教育理解案例分析，等等。當(dāng)然，正如作者所言，理解教育也非十全十美，但它將以開(kāi)放、豁達(dá)的氣度在實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn)、認(rèn)可、修正，以日臻完善。相信理解教育這朵教育奇葩將會(huì)更加芬芳馥郁、繁榮茂盛。

（作者單位系華東師范大學(xué)教育學(xué)系）