一、大眾文化

文化總是發(fā)生在一定的歷史語境之中。每一種文化的發(fā)生、發(fā)展有著其意識形態(tài)自身的邏輯起點和內(nèi)在機制，但同時又受到所在時代政治、經(jīng)濟(jì)和其他因素的制約。

作為當(dāng)今社會主流的大眾文化，其萌芽、興盛也自然而然地與一定的經(jīng)濟(jì)、政治等因素有關(guān)。一般認(rèn)為，大眾文化興起于19世紀(jì)中后期的西方資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，是工業(yè)社會里的一種城市文化模式，與之相對應(yīng)的文化潮流被界定為“精英文化”和“國家文化”，即分別以知識分子和國家意識形態(tài)為主導(dǎo)的社會文化。主要表現(xiàn)以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段的、按商品市場規(guī)律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。而在20世紀(jì)的中國，出現(xiàn)真正意義上的大眾文化是在逐漸走向商品經(jīng)濟(jì)社會的80年代。一方面，社會政治、經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境發(fā)生了變化，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化市場的建立，公共文化空間的擴(kuò)大，意識形態(tài)話語的多樣化、傳媒的發(fā)達(dá)，港臺與西方大眾文化的引進(jìn)，這些都為大眾文化的興起創(chuàng)造了政治經(jīng)濟(jì)文化條件；另一方面，這個時候的國人在經(jīng)歷多次政治運動后，又被置于商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實中，政治意識日益淡化，偶像、權(quán)威、崇高、精英、群體等觀念迅速瓦解，代之而起的是商品意識、消遣娛樂意識和追求個人感覺。在這個意義上，通俗詩、報刊連載小說、暢銷書、流行音樂、電視劇、電影和廣告都無疑屬于大眾文化。新時期大眾文化具有商品性、流行性、產(chǎn)業(yè)性、娛樂性、普及性、模式化、大眾性、技術(shù)性、平面性、復(fù)制性、新潮性、日常生活性、廣泛性、多樣性、通俗性、滲透性等顯著特征。面對相互交合的龐大的“特征族”，大眾普及性、商業(yè)消費性、通俗日常性、娛樂消遣性、深刻滲透性等應(yīng)被看作其區(qū)別于精英文化的最本質(zhì)特征，也是對當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生影響最深刻的、最應(yīng)該引起重視的文化特征。

二、小小說的淵源及“四起”

小小說在中國源遠(yuǎn)流長。在閱讀先秦寓言和先秦散文時，從《韓非子·守株待兔》、《呂氏春秋·刻舟求劍》、《戰(zhàn)國策·畫蛇添足》以及《論語·長沮桀溺耦而耕章》、《莊子·庖丁解?！分?，都可以看到小小說的胚芽和雛形。“具有真正意義的小小說(短小的小說)在我國魏晉時代就已產(chǎn)生?！比缫詣⒘x慶《世說新語》為代表的志人小說和以干寶《搜神記》為代表的志怪小說正是此期小小說的典型代表。小小說在中國現(xiàn)當(dāng)代也經(jīng)歷了一個四起三落的發(fā)展軌跡，但每次興起，都緊緊伴隨著社會現(xiàn)實的迫切需要。第一“起”，是隨著“五四”新文化運動的開展，一大批現(xiàn)代文學(xué)史上的名家如魯迅、郭沫若、冰心、葉圣陶、劉半農(nóng)、許地山、王統(tǒng)照等，都創(chuàng)作過不少精彩的小小說。20世紀(jì)30、40年代，隨著左翼文藝運動的興起與抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，小小說創(chuàng)作在大眾化文藝?yán)顺敝性俅闻d起。第三“起”，是建國后的50年代末60年代初。當(dāng)時社會主義革命和建設(shè)高潮中不斷涌現(xiàn)新人新事，面對社會主義的小說創(chuàng)作究竟該怎樣迅速而全面地反映新生活這樣的嶄新課題。小小說的創(chuàng)作熱潮波及全國各地。

直到80年代初，小小說的第四次高潮興起開始賦予小小說以精彩的文化意義?，F(xiàn)在回過頭來看，發(fā)現(xiàn)這一時期無論其歷史還是科學(xué)背景，都給小小說這一文體的興起提供了相當(dāng)肥沃的土壤。首先是當(dāng)代文學(xué)或日當(dāng)代作家在那一時期真正感受到思想意識上春天的來臨，短小精悍(一般不超過1500字)的小小說文體恰逢其時應(yīng)運而生。隨著改革開放的推進(jìn)，生活節(jié)奏加快，人們在文藝閱讀上要求精煉，厭惡冗長。小小說“以最小的面積集中最大的思想”(蕭磊語)，既能以極短的時間引起讀者的審美注意，又能給讀者留下長時間的審美回味，正吻合這一時代背景下“速效刺激”的審美需求，因而得以在全國迅速發(fā)展。其次是當(dāng)代小小說文體整體走上一條幾近純粹的帶有中國傳統(tǒng)意義的現(xiàn)實主義道路。它一出現(xiàn)就“帶有消解神圣且向多元化散射滲透的烙印，直接扎根于基層大眾，立足于平民百姓。富有親和力”。但由于對小小說這一文體本身的命名存在模糊概念(它的稱謂千奇百怪，如小小說、短小說、微型小說、迷你小說等等)以及對小說文本轟動性效應(yīng)的期待等等諸多因素的干擾，這一文體的身影顯得有點單薄，在主流上并沒引起足夠認(rèn)可。但從20世紀(jì)80年代《新港》雜志復(fù)刊和1984年《百花園》雜志刊發(fā)“小小說專號”開始的小小說還是以逐漸勁挺的姿態(tài)進(jìn)入了讀者視野，并到90年代完成了從短篇小說中分化出來的工作，成為了一個獨立的文體，1992年，中國微型小說學(xué)會正式成立，可說是其標(biāo)志。從此，小說的格局就由傳統(tǒng)的“三足鼎立”——長篇、中篇、短篇，發(fā)展為當(dāng)今的“四大家族”——長篇、中篇、短篇、微型。為了倡導(dǎo)和規(guī)范小小說文體，推介名家，遴選精品，2003年，《小小說選刊》、《百花園》和鄭州小小說學(xué)會聯(lián)合設(shè)立了“小小說金麻雀獎”，這不僅對小小說創(chuàng)作者和小小說這一文體來說是一件振奮人心的事情，同時也彌補了文學(xué)作品在全國獎項中小小說品種的空白，具有全國性、權(quán)威性和公正性，正成為我國當(dāng)代文學(xué)事業(yè)中的重要獎項之一。同時，小小說現(xiàn)象也引起了中國作家協(xié)會和中國小說學(xué)會的關(guān)注，并把小小說首次納入中國小說學(xué)會年會研究視野。由于小小說發(fā)行量之巨、閱讀面之廣、刊載報刊之多、作者群之眾、研究者群起跟之，使它成為當(dāng)代中國一個耐人尋味的文學(xué)現(xiàn)象。

三、小小說名稱的多樣性

文學(xué)發(fā)展至今，也許再也沒有哪一種文體會像小小說(先暫且如此稱呼)這樣在文體稱呼上面臨這么多困惑，出現(xiàn)這么多爭論。當(dāng)代意義上的小小說經(jīng)過20多年的發(fā)展，已成為當(dāng)今文壇不得不關(guān)注的一個景觀。但是，關(guān)于小小說這一文體的名稱，還有一些不同說法，雖然不是爭論不休，但也是各執(zhí)一詞，體現(xiàn)大眾不同的喜悅度和關(guān)注度。比較有代表性的稱謂有：“小小說”、“微型小說”、“疾風(fēng)小說”、“超短篇小說”、“掌篇小說”、“精短篇小說”、“超精短小說”、“瞬間小說”、“攝影小說”、“鏡頭小說”、“電報小說”、“焦點小說”、“微信息小說”、“短中短小說”、“瞳孔小說”、“口袋小說”、“花邊小說”、“迷你小說”、“墻頭小說”、“短中王”、“千字小說”、“千字文”、“百字小說”、“極短篇”、“一分鐘小說”、“剎那小說”、“一袋煙小說”、“掌上小說”、“袖珍小說”、“精短小說”、“微篇小說”等。但認(rèn)同率比較高的是“小小說”、“微型小說”和“微篇小說”。

1、“小小說”

在國外，小小說起源較早的歐美國家都是把比一般短篇小說更短的小說叫“小小說”，如美國作家歐·亨利被稱為“小小說大師”；俄國作家阿·托爾斯泰說；“小小說是訓(xùn)練作家的最好學(xué)校”；日本作家星新一的“一分鐘小說”有世界影響，日本也是稱之為“小小說作家”的，而不是“一分鐘小說作家”。在我國，20世紀(jì)50年代，老舍、郭沫若、茅盾等文學(xué)巨匠為倡導(dǎo)短文，都提倡過作家、文學(xué)青年寫些反映現(xiàn)實生活的小小說。特別是在小小說發(fā)展趨于規(guī)?；慕裉欤酥袊骷覅f(xié)會主辦的《小說選刊》、《人民日報·海外版》、《文學(xué)報》等大報大刊在采用比短篇小說更短的小說時都標(biāo)明是“小小說”。傳播甚廣、影響力巨大的《百花園》和《小小說選刊》兩本雜志，長期以來都在矢志不渝地倡導(dǎo)和規(guī)范這一文體為“小小說”，并選編了大量的小小說，如《當(dāng)代小小說名家珍藏》(上、中、下卷)、《小小說作家辭典》等。近年來，漓江文藝出版社推出的中國年度最佳作品系列也是把小小說作為單列。此外，最具代表性的是人民教育出版社出版的九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)教科書《語文》第二冊采用了小小說《鞋》、《有關(guān)拖鞋問題的問題》，總標(biāo)題就是《小小說兩篇》，編者在“自讀提示”中說：“小小說用最短的篇幅，以簡潔的記敘描寫，突出刻畫一兩個人物形象，短小精悍，活潑犀利?！倍姸嘣u論者，也幾乎是用“小小說”來作為著作標(biāo)題的核心部分。在這里，要特別提到的是2002年4月12日，由中國作家協(xié)-會、《文藝報》社、《小小說選刊》、《百花園》雜志社聯(lián)合在北京舉辦的“當(dāng)代小小說20年慶典暨理論研討會”，把小小說這一文體和事業(yè)推向新的高度與天地。與此同時，小小說作家網(wǎng)、小小說論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺，借助網(wǎng)絡(luò)這一新興媒介也把小小說這一稱呼傳播得更遠(yuǎn)、更廣。

2、“微型小說”

當(dāng)然，也有不少報刊選用“微型小說”這一稱呼。國外主要以東南亞一些小小說起步較晚的國家為主，如新加坡、馬來西亞、泰國等；國內(nèi)主要是以長江以南江西百花洲文藝出版社主辦的《微型小說選刊》雜志所倡導(dǎo)的為代表；在文學(xué)刊物里占有一席之地的上?！缎≌f界》的相關(guān)欄目也叫“微型小說”。在著作方面，則有袁昌文的《微型小說寫作技巧》(1988)、梁多亮的《微型小說寫作》(1989)、李麗芳與趙德利合著的《微型小說創(chuàng)作論》(1990)、陳順宣與王嘉良合著的《微型小說創(chuàng)作技巧》(1990)、凌煥新的《微型小說美學(xué)特征新論》、《微型小說藝術(shù)探微》和《微型小說學(xué)》，廣西湛江師范學(xué)院劉海濤教授在前幾年的一系列微型小說論著也冠以“微型小說”稱呼，如《微型小說的理論與技巧》(1990)、《群體與個性：世界華文微型小說家研究》等。

3、“微篇小說”

除此以外，“‘微篇小說’這一提法也開始獲得越來越多的人認(rèn)可”。認(rèn)為“微篇小說”較之“小小說”、“微型小說”等更好的理由主要有以下三點：一是從小說歷史演進(jìn)的邏輯進(jìn)程看，小說在歷史上就是論“篇”的，小說“四大家族”——長篇、中篇、短篇、微篇的劃分順從歷史邏輯；二是從稱量的標(biāo)準(zhǔn)看，上世紀(jì)80年代初“微型小說”等的命名完全是一種倉促間的疏忽，把語言文字在時間藝術(shù)流程中“幅”度之小誤當(dāng)作實在物體空間上占有區(qū)間的“型”體之小了；三是從批評與研究界和讀者的反饋效果來看，“微篇小說”這一命名已不存在多大的分歧。目前來說。批評與研究界大致都同意這一觀點，只是在實踐過程中會遇到一些較為棘手的問題，如當(dāng)今小小說界的兩種權(quán)威性刊物《小小說選刊》與《微型小說選刊》，若統(tǒng)一稱為“微篇小說”之后，刊物的命名會出現(xiàn)一些問題，而且兩家刊物都不會選用其它命名方式，都會堅持自己的命名。正如《小小說選刊》雜志社主編楊曉敏所言：“我們的刊物已經(jīng)叫慣了‘小小說’，如果馬上改過來，就要上報國家新聞出版署重新審批……，讀者呢。還誤以為是新創(chuàng)刊的另一家雜志。那樣的話，我們的許多訂戶說不定會流失，這個品牌目前還得繼續(xù)用下去?！?/p>

四、倡導(dǎo)“統(tǒng)一性”

小小說這一文體的稱謂雖然五花八門，但其內(nèi)核，或者說本質(zhì)都是相同的，即小小說應(yīng)當(dāng)是篇幅短小(一般不超過1500字)、情節(jié)單一、結(jié)構(gòu)完整、立意新穎、語言簡練、以小見大的有別于長、中、短篇的小說文本。也如劉海濤教授說的：“它以小見大，以微顯著，在單一中追求精美，從單純中體現(xiàn)豐富”?？蓮拈L遠(yuǎn)來說，名稱又需統(tǒng)一。正如小小說作家邢可所言，小小說的名稱統(tǒng)一問題非常重要。這決不僅僅是“一種代號”，而是其本質(zhì)的表現(xiàn)，或者說是其內(nèi)質(zhì)的外化；“從某種意義上講，名稱的統(tǒng)一決不是可有可無的，而是一種看不見的凝聚力，甚至是關(guān)系到小小說生死存亡的大問題”、“作為一個文體，連個統(tǒng)一的名稱都沒有，客觀上就意味著這種文體的幼稚、不成熟”。與此同時，劉海濤、凌煥新、江曾培等小小說評論家也持相同看法。劉海濤先生說：“現(xiàn)在，隨著微型小說日趨走向成熟，我們覺得還是應(yīng)該用一個統(tǒng)一的名稱來稱謂它們。以避免各種稱呼而帶來的混亂和麻煩”。凌煥新則指出：“命名的雜出盡管是開始階段的正?，F(xiàn)象，但到了該文體日趨成熟的時期，應(yīng)該有一個統(tǒng)一的、比較恰當(dāng)?shù)拿Q。使名實相符，不致叫人發(fā)生概念上的混淆?！?《微型小說探勝》)江曾培先生也提出：“微型小說有這么多的名字，應(yīng)該說在前一時期是正常的，但現(xiàn)在，這種文體已經(jīng)趨于成熟，單就中國大陸來說，不但每年有幾萬篇作品問世，而且已有了幾百種理論著作與論文誕生，應(yīng)該賦于它一個比較恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一的名稱了。俗話說：‘名不正，言不順?！?dāng)?shù)搅恕臅r候不給它‘正名’，既會影響對這一文體特征的深入探討，又會分散這一文體的力量，還會擾亂讀者的視線?！睆囊陨纤奈辉u論家的論述中可以看出，“正名”是非常必要的，否則，必然會影響到這一文體的創(chuàng)作和發(fā)展。

問題是怎樣統(tǒng)一?統(tǒng)一到什么名稱上?看來有兩個問題必須解決。一是“弄清這一類型小說的本質(zhì)特征，對這一文體作出理論界定；二是分析各種名稱，找出一個最科學(xué)、最容易為大家接受的名稱。”(邢可語)但就目前來說，對小小說“本質(zhì)特征”的認(rèn)識都還沒有完全統(tǒng)一。有堅持“小小說是立意的藝術(shù)”，有堅持“小小說是平民藝術(shù)”，等等。“小小說名稱的不統(tǒng)一，各種各樣的名稱長期共存，各行其是的混亂狀況，對小小說的發(fā)展絕對是不利的”?？磥恚€需要理論家對其進(jìn)行規(guī)范與正名。

五、名稱多樣性的文化意義

小小說出現(xiàn)第四次大“起”時，正是大眾文化漸次成為當(dāng)代中國最主流的文化之時，不管大眾文化的出現(xiàn)是否是一場真正意義上的文化革命，但它確實使社會大眾成為了精神文化價值觀建構(gòu)的積極參與者，并以其普及性、廣泛性而獲得前所未有的巨大的社會影響力，同時她也以自身的獨特個性深刻影響著小小說這一新文體的成長，而小小說的名稱多樣性既有著歷史的原因，也有著大眾文化的影子。最明顯的是，小小說名稱直接與刊登小小說這一文體的報刊有著最大的關(guān)系。雖說報刊的欄目設(shè)置與編輯有一定的關(guān)系，但編輯大多是為欄目里放稿子，即使編輯設(shè)置的欄目，也是各自對這一文體的自身的理解，與此同時，它還必須符合報刊上層即經(jīng)營者的意圖。在市場經(jīng)濟(jì)時代，報刊所要考慮的首先就是效益，但如何贏得效益，在欄目設(shè)置上必須考慮一些約定俗成的東西，或者標(biāo)新立異以吸引大眾。這也是為什么目前“小小說”與“微型小說”兩個稱呼是占據(jù)最廣泛的本質(zhì)所在，因為它們分別都有《小小說選刊》、《微型小說選刊》兩本雜志作支撐，它們占了小小說刊物市場發(fā)行量的80％以上。而“微篇文學(xué)”及其他稱呼因為少有報刊的支撐，所以大眾觀念里也就少有這些概念了。此外，眾多研究者對小小說名稱的各自闡述也體現(xiàn)了每位小小說理論者的興趣與認(rèn)同，這對于小小說文體的發(fā)展是有著很重要的意義的，百花齊放、百家爭鳴才能讓小小說作為大眾文化這一百花園里的奇葩茁壯成長。

但同時，小小說稱呼的多樣性，也切實體現(xiàn)了當(dāng)前我國文化市場的自由發(fā)展和有序競爭。至少從目前來說，這一稱呼的統(tǒng)一問題還只是民間文學(xué)團(tuán)體的爭論或者各個研究者的一孔之見，并沒有一個官方機構(gòu)來硬性規(guī)定該選用什么名稱，不該選用什么名稱，從活躍大眾精神文化生活來說，這是有幫助的。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大眾文化與民同樂、受民喜歡的藝術(shù)品質(zhì)。可從長遠(yuǎn)來看，小小說名稱的統(tǒng)一。對于大眾文化進(jìn)一步繁榮還是必須而且是應(yīng)當(dāng)做的一件大事。特別是大眾文化隨著時代發(fā)展而發(fā)展，它未來的一個重要策略是，改變現(xiàn)在過于淺顯以提倡精品化。小小說作為文學(xué)殿堂的一支“正規(guī)軍”，也只有立足于大眾文化，依據(jù)社會大眾的審美趣味，才能創(chuàng)造出為社會認(rèn)可的作品。才能擺脫孤芳自賞的命運。小小說也必須進(jìn)入大眾文化，憑自身固有的審美品格去豐富、提高大眾文化的精神內(nèi)涵。