當(dāng)代電視媒介的迅猛發(fā)展和自身強(qiáng)大功能的普遍應(yīng)用，給社會(huì)的方方面面帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響，也給“舞蹈”這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來(lái)了深遠(yuǎn)變革?？梢哉f(shuō)，“舞蹈”作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式在經(jīng)歷現(xiàn)代電視化的進(jìn)程時(shí)確實(shí)促進(jìn)了自身的發(fā)展，這不僅體現(xiàn)了舞蹈這一古老的藝術(shù)形式所具有的頑強(qiáng)生命力，也體現(xiàn)了舞蹈這一普及的藝術(shù)形式所具有的強(qiáng)大包容力，尤其是舞蹈在經(jīng)歷電視化的過(guò)程時(shí)對(duì)自身的發(fā)展更是具有非凡的意義。

一、舞蹈電視化有利于拓展舞蹈的表現(xiàn)形態(tài)

當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于舞蹈形態(tài)的劃分，慣常的做法是將舞蹈基本劃分為民族民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、街舞等一級(jí)形態(tài)，每個(gè)一級(jí)形態(tài)下又再劃分次一級(jí)形態(tài)，比如古典舞就包括漢唐時(shí)期舞風(fēng)和明清時(shí)期的戲曲舞蹈等次一級(jí)形態(tài)，民族民間舞也包括維族、蒙古族、彝族、河北拉花、安徽花鼓燈等次一級(jí)形態(tài)，等等。當(dāng)把舞蹈納入電視化的進(jìn)程以后，其舞蹈的表現(xiàn)形態(tài)就變得豐富起來(lái)，舞蹈電視化至少又產(chǎn)生了兩種新的舞蹈形態(tài)，即舞蹈電視和電視舞蹈。

舞蹈電視和電視舞蹈這兩種形態(tài)是舞蹈在電視化進(jìn)程中產(chǎn)生的，一般人由于對(duì)這兩種形態(tài)的“媒介”與“指認(rèn)”關(guān)系沒(méi)有搞清楚，經(jīng)常把這兩種形態(tài)混為一談。應(yīng)該說(shuō)這兩種形態(tài)由于都具有舞蹈因素和電視因素，所以確實(shí)存在很多交叉內(nèi)容，但由于其“媒介”與“指認(rèn)”的關(guān)系不同而屬于兩種不同的藝術(shù)形態(tài)。舞蹈電視是以舞蹈為媒介、以電視為最終指認(rèn)，形成的是類(lèi)似于歌舞片一類(lèi)的藝術(shù)樣式，在這種形態(tài)中融入更多的是導(dǎo)演的個(gè)性化表現(xiàn)；恰恰相反，電視舞蹈是以電視為媒介，將電視作為手段或平臺(tái)來(lái)傳達(dá)有關(guān)舞蹈的信息。

為了說(shuō)清楚舞蹈電視這種藝術(shù)形態(tài)，需要引入歌舞片的概念。歌舞片被稱(chēng)為Dance in Films(舞蹈電影)，是一種通過(guò)歌舞來(lái)表演電影故事的藝術(shù)形態(tài)，從觀賞經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)分析這種被稱(chēng)為舞蹈電影的歌舞片實(shí)際上與舞蹈電視具有同質(zhì)性。具體地說(shuō)，舞蹈電視就是通過(guò)舞蹈來(lái)表演影視故事的藝術(shù)形態(tài)，它不僅具有“劇”的特征，而且凸現(xiàn)的是導(dǎo)演的藝術(shù)個(gè)性。然而在電視舞蹈中，電視是傳達(dá)舞蹈信息的手段。電視舞蹈既可以是通過(guò)電視媒體向觀眾播放舞蹈比賽、舞蹈演出的形態(tài)，也可以是以介紹舞蹈家或介紹舞蹈為主題的專(zhuān)題片、紀(jì)錄片、教學(xué)片等形態(tài)，抑或是含有豐富電視語(yǔ)言和剪輯技巧在內(nèi)的電視舞蹈藝術(shù)片的形態(tài)等等，以上這些都可以構(gòu)成電視舞蹈的組成部分。由此可以看出，舞蹈在經(jīng)歷電視化的進(jìn)程時(shí)拓展了自身的表現(xiàn)形態(tài)。

二、舞蹈電視化有利于保留舞蹈的存在樣式

隨著電視這個(gè)大眾媒體的出現(xiàn)，使得舞蹈的傳播具有了劃時(shí)代的意義。與此同時(shí)，電視作為大眾媒介也為舞蹈的記錄和保存起著不可忽視的作用。舞蹈因?yàn)榫哂兴蚕⑾诺奶卣?，這使得每種記錄舞蹈的方法都具有極其珍貴的價(jià)值。在傳統(tǒng)的舞蹈記錄方法里，有的依靠文字、有的依靠符號(hào)、有的則將文字和符號(hào)結(jié)合起來(lái)記述舞蹈。比如中國(guó)古代記述舞蹈的方法里就包括敦煌舞譜、德壽宮舞譜等文字譜，也包括六代小舞譜、東巴舞普等文字圖形兼有的舞譜，當(dāng)代中國(guó)還有舞蹈動(dòng)作速記、舞蹈場(chǎng)記等舞蹈記述方法，國(guó)外也有一些諸如拉班舞譜、貝納許記譜法等舞蹈記錄方法。雖然不同的舞蹈記錄方法對(duì)于舞蹈的保存都有極其珍貴的價(jià)值，但是舞蹈畢竟是一門(mén)既有空間造型也有時(shí)間流動(dòng)的藝術(shù)，對(duì)于多種舞譜的記錄方法，多數(shù)都是記述某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上舞蹈動(dòng)作的空間造型，對(duì)于時(shí)間軸上的流動(dòng)形態(tài)是很難表現(xiàn)清楚的，所以很多傳統(tǒng)的舞蹈記錄方法很難將舞蹈風(fēng)格、舞蹈動(dòng)律準(zhǔn)確記錄下來(lái)。

舞蹈電視化的進(jìn)程從根本上解決了傳統(tǒng)舞蹈記錄方法中存在的一些弊端，它不僅可以將舞蹈動(dòng)作和舞蹈音樂(lè)完整地記錄下來(lái)，還可以將傳統(tǒng)舞蹈記錄方法中無(wú)法記錄的舞蹈風(fēng)格、舞蹈動(dòng)律、舞蹈表情等記錄下來(lái)，尤其是對(duì)于原生態(tài)民族民間藝術(shù)的采集和記錄工作更具有重大的意義。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，民間具有豐富的舞蹈藝術(shù)資源，舞蹈前輩們雖然經(jīng)過(guò)多年的辛勤工作挖掘了一些舞蹈資源，但由于傳統(tǒng)記譜方法的落后，使得存在于民間的大量的原生態(tài)舞蹈資源還有待于進(jìn)一步挖掘和整理，利用電視化的錄像手段將這些存在于民間的原生態(tài)舞蹈資源記錄下來(lái)，再組織專(zhuān)家進(jìn)行研討、整理和藝術(shù)加工，實(shí)在是一件“功在當(dāng)代、利在千秋”的大好事，這同時(shí)也說(shuō)明了舞蹈電視化的進(jìn)程對(duì)于保存舞蹈形態(tài)具有重要意義。

三、舞蹈電視化有利于豐富舞蹈的美學(xué)思想

當(dāng)談及舞蹈美學(xué)時(shí)，無(wú)論是肢體的延展性，還是舞蹈表現(xiàn)的意象性；無(wú)論是舞蹈的空間意義，還是舞蹈的時(shí)間價(jià)值，這些都是舞蹈作為傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的美學(xué)特征。然而，當(dāng)舞蹈經(jīng)歷電視化的進(jìn)程后，其美學(xué)思想也隨之發(fā)生了改變，這在某種程度上豐富了舞蹈作為傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的美學(xué)思想?？梢哉f(shuō)，舞蹈在經(jīng)歷電視化的進(jìn)程中，既體現(xiàn)了電視藝術(shù)的特征，也體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的特征，在整合這兩種藝術(shù)類(lèi)型的美學(xué)特征基礎(chǔ)上，舞蹈電視化已經(jīng)顯現(xiàn)出自身所獨(dú)具的美學(xué)特征。

從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，舞蹈電視化體現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)和電視導(dǎo)演共同的審美意志。舞蹈作為傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)更多體現(xiàn)的是舞蹈編導(dǎo)的審美意志，然而在舞蹈經(jīng)歷電視化的進(jìn)程后，也會(huì)融入電視導(dǎo)演的審美意志。在舞蹈電視或舞蹈電影中，首當(dāng)其沖體現(xiàn)的是影視導(dǎo)演的藝術(shù)個(gè)性和審美意志，舞蹈編導(dǎo)要根據(jù)影視導(dǎo)演對(duì)劇情的要求，設(shè)計(jì)出符合劇情發(fā)展的舞蹈動(dòng)作。而在電視舞蹈中，由于電視是手段是平臺(tái)，是依靠電視媒介來(lái)展現(xiàn)舞蹈，舞蹈才是最根本的“指向”，所以通常最先顯現(xiàn)的是舞蹈編導(dǎo)的審美意志，然后電視導(dǎo)演根據(jù)舞蹈編導(dǎo)的審美意志決定舞蹈中的哪些成分應(yīng)該運(yùn)用哪些電視技術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)。

從藝術(shù)表現(xiàn)角度看，舞蹈電視化體現(xiàn)了舞蹈演員和攝像剪輯師共同的審美情感。如果說(shuō)舞蹈編導(dǎo)和電視導(dǎo)演是舞蹈電視化藝術(shù)形態(tài)的總體編排者和策劃者，那么舞蹈演員和攝像師、剪輯師就是舞蹈電視化藝術(shù)形態(tài)的具體實(shí)施者和操作者。舞蹈演員和電視的攝像師、剪輯師在按照舞蹈編導(dǎo)和電視導(dǎo)演的要求進(jìn)行具體實(shí)施和操作的過(guò)程中必然會(huì)傳達(dá)出自身的審美情感。當(dāng)然，舞蹈演員的審美情感會(huì)直接受到舞蹈編導(dǎo)的引導(dǎo)，攝像師和剪輯師的審美情感也會(huì)直接受到電視導(dǎo)演的引導(dǎo)，但無(wú)論是舞蹈電視還是電視舞蹈，舞蹈演員和攝像師、剪輯師又都會(huì)按照舞蹈電視化藝術(shù)形態(tài)的總體審美取向來(lái)傳達(dá)自身的審美情感。

從藝術(shù)接受角度看，舞蹈電視化體現(xiàn)了觀眾欣賞作品時(shí)自由轉(zhuǎn)換的審美體驗(yàn)。觀眾在觀看舞蹈作為傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的表現(xiàn)時(shí)，主要是面對(duì)舞臺(tái)觀看，當(dāng)然這里的舞臺(tái)主要是指舞蹈表演的場(chǎng)地，它既包括搭建的舞臺(tái)，也包括原生態(tài)歌舞表演的空地，等等。由于場(chǎng)地的限制，觀眾在欣賞舞蹈時(shí)也會(huì)受到演出時(shí)間和演出場(chǎng)地的限制。然而，當(dāng)舞蹈在經(jīng)歷電視化的進(jìn)程時(shí)，觀眾欣賞舞蹈的傳統(tǒng)方式發(fā)生了改變，觀眾面對(duì)的不再是舞臺(tái)而是影視屏幕，觀眾欣賞的也不僅僅是精妙絕倫的舞蹈組合，觀眾還會(huì)體驗(yàn)與舞蹈密切相關(guān)的故事情感，或是體驗(yàn)經(jīng)過(guò)蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭等電視技術(shù)手段營(yíng)造出來(lái)的藝術(shù)氛圍。最重要的是，由于電視技術(shù)的發(fā)展、電視媒體的普及，觀眾隨時(shí)隨地隨性地欣賞舞蹈已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，舞蹈的電視化進(jìn)程體現(xiàn)了觀眾欣賞舞蹈作品時(shí)自由轉(zhuǎn)換的審美體驗(yàn)。

四、舞蹈電視化有利于革新舞蹈的教學(xué)模式

在我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式中，老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”多數(shù)都是通過(guò)口傳心授的方式來(lái)完成，這種口傳心授的教學(xué)模式隨著電視媒體的高速發(fā)展而越來(lái)越顯出自身的局限性?！拔璧鸽娨暬敝辽僭谌齻€(gè)層面上革新了口傳心授的傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式。

其一，可以使舞蹈教學(xué)形象化。在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，老師為了說(shuō)明舞蹈的生存背景往往只能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表述，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上電視畫(huà)面表現(xiàn)得更直觀、更形象、更生動(dòng)，更能讓學(xué)生有身臨其境之感。

其二，可以使舞蹈教學(xué)規(guī)范化。多數(shù)舞蹈電視教材都是由業(yè)內(nèi)比較有威望的舞蹈專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)技能比較強(qiáng)的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行示范表演，如果舞蹈教師在教學(xué)的過(guò)程中引入這種電視教材，就可以從根本上保證舞蹈教學(xué)的規(guī)范性。

其三，可以使舞蹈教學(xué)精準(zhǔn)化。在傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式中引入電視化媒介可以最大限度地將舞蹈教學(xué)精準(zhǔn)化，更使得隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)舞蹈的愿望成為了現(xiàn)實(shí)。

綜上所述，舞蹈這一傳統(tǒng)藝術(shù)樣式在經(jīng)歷電視化的現(xiàn)代進(jìn)程時(shí)，自身確實(shí)產(chǎn)生了翻天覆地的變化。這不僅得益于電視媒體強(qiáng)大功能的普遍應(yīng)用，也說(shuō)明了舞蹈這一最古老的藝術(shù)樣式所具有的頑強(qiáng)的生命力和廣博的包容力。在舞蹈經(jīng)歷電視化的進(jìn)程中，不僅產(chǎn)生了舞蹈電視和電視舞蹈等新興的藝術(shù)形態(tài)，也顛覆了傳統(tǒng)的舞蹈記錄手法和保存方法；不僅擴(kuò)充和豐富了傳統(tǒng)的舞蹈美學(xué)思想，也革新了傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式。由此可以看出，舞蹈電視化對(duì)舞蹈自身發(fā)展所具有的重大意義。